предыдущая глава следующая глава
Урок 17. Рассказ о Рождестве Божией Матери и Введении Ее во храм[1]
План. Припоминание наименования Богородица. Имена родителей Богоматери, их горе и молитвы. Рождество Девы Марии; введение Ее во храм как исполнение обета Ее родителей; икона и наводящие вопросы. Жизнь Богоматери при храме; плоды этой жизни. Назидание.
З. Припомните, от кого родился на земле Иисус Христос? Дева Мария родила Бога и потому называется как? Сегодня я вам расскажу о Самой Деве Марии.
Отца у Пресвятой Девы Марии звали Иоакимом. Запомните это имя; повторите его все. Мать у Девы Марии звали Анной. Они были люди праведные, но у них было большое горе. Дожили они до старости, а детей у них не было. Они усердно молились Богу, чтобы Бог дал им дитя, и обещали отдать свое дитя учиться в школу при храме. Храм все равно что церковь.
Как звали у Девы Марии отца с матерью? Какие люди они были? О чем они молились Богу? Что обещали сделать?
Кто усердно молится Богу, тому Бог дает то, чего человек у него просит. Бог дал Иоакиму и Анне дитя: у них родилась дочь, и они назвали ее Марией. Осенью бывает праздник — Рождество Богородицы, мы тогда празднуем рождение Девы Марии. Когда вы доживете до этого праздника, тогда будете знать, какой это праздник. Теперь скоро будет другой праздник — Введение во храм Божией Матери. Об этом празднике я вам сейчас и расскажу.
Иоаким и Анна обещали отдать свою дочь учиться при храме или при церкви. Там было училище, туда и отдавали набожные люди детей учиться. Когда Деве Марии стало три года, Иоаким и Анна привели ее с подругами к церкви.
Смотрите на эту икону. Вот здесь нарисована маленькая девочка — это и есть Дева Мария. Кругом нарисованы тоже девочки — это ее подруги. Позади стоят старичок и старушка — это Иоаким и Анна. Дева Мария идет вверх по лестнице, а наверху стоит старший над священниками или, по-другому, первосвященник. Он ее встретил и взял во храм[2].
Когда Иоаким и Анна привели к храму Деву Марию? С кем привели Ее? Кто Ее встретил на лестнице? Кто такой первосвященник? Куда он ввел Деву Марию?
Деву Марию привели во храм, поэтому и праздник, который скоро у нас будет, называется Введение во храм Пресвятой Богородицы.
При храме Дева Мария жила до 14 лет. Она там молилась Богу, училась, работала и читала божественные книги. С самого детства и после, до самой смерти, Она жила так, как велел жить Бог, и за Ее святость от Нее родился Сам Бог — Иисус Христос. Никогда, дети, не ленитесь молиться, учиться Закону Божию и другим наукам; не ленитесь и вообще работать. Кто живет праведно, тем Бог дает счастье на земле и хорошую жизнь на небе после смерти.
- Урок ведется перед праздником Введения во храм Пресвятой Девы Марии.
- Пока дети не знают ничего о разделении храма на три части, говорить о введении Девы Марии во Святая Святых — бесполезно.
предыдущая глава следующая глава
Источник: https://www.eparhia-saratov.ru/Content/Books/636/22.html
Дева Мария
Богородица или Пресвятая Дева играет ключевую роль в православной вере как мать Христа. Дева Мария, как предпочитают ее называть католики, играет одну из ключевых ролей в становлении христианства.
Житие Пресвятой Богородицы доказывает, сколь важна роль божией матери в христианской культуре. Богоматерь считается одной из основных святых Православной Церкви.
Приветствие Архангела Гавриила принесло Марии весть об ее предназначении — рождении Сына Божьего.
«Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Благословенна Ты между женами!».
Эти слова стали началом таинства — непорочного зачатия и рождения Иисуса Христа. С похожим приветствием встретила Марию и Святая Елизавета, узнавшая от Святого Духа, что перед ней Матерь Божия.
Чтобы узнать, кто такая Богородица, какова ее роль в христианской культуре, следует ознакомиться с описанием жизни богородицы, ее успения и правила почитания пречистой девы в православной традиции.
Богородица: мать Иисуса Христа, внесшая существенный вклад в развитие христианства.
Посещение Елизаветы
Жизнь Богородицы до рождения Иисуса
Жизнеописание Священной Девы в Священном Писании Нового Завета эпизодично и ничего не открывает о рождении, о введении во храм и иных важных событиях в жизни Девы Марии. Жизнь Богородицы описывается Церковными Преданиями:
- древние сказания;
- раннехристианские сочинения, например Евангелие от Фомы.
Приснодева Мария родилась во время правления царя Ирода, в пригороде Иерусалима.
Как звали родителей: Иоаким и Анна. Родители Богородицы были обеспеченными и знатными людьми. Отец Девы Марии — Иоаким, был из рода, происходящего от царя Давида. Мать Богородицы — Анна, дочь священника из Вифлеема.
Прожив вместе более 40 лет, Анна и Иоаким оставались бездетными.
Несмотря на это, вера супругов не угасала, они приняли бездетность как божью волю. Супруги приняли свой крест и молились только о большем благочестии и возможности помогать немощным.
Спустя 50 лет брака Ангел Господний возвестил им о скором рождении дочери, которую назвали Марией.
Избра́ннии от челове́ческаго ро́да прароди́телие Христо́вы, ро́ждшии Преблагослове́нную Богоотрокови́цу, из Нея́же по пло́ти Сын Бо́жий роди́ся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно!
Я́ко иму́щии дерзнове́ние ве́лие ко Христу́ Бо́гу и вы́ну предстоя́щии Престо́лу Его́ небе́сному, Тому́ приле́жно моли́теся от бед нам избавитися, да вы́ну зове́м вам: Ра́дуйтеся, святи́и и пра́веднии Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно.
Мать Девы Марии дали обет помощи неимущим, поэтому в трехлетнем возрасте была отдана в храм на служение, где жила и обучалась Божьим Законам.
Богородица училась и жила в храме до 12 лет. По наступлению этого возраста девушке следовало вступить в брак. К этому времени родители Марии скончались. Браку препятствовал данный девочкой в детстве обет безбрачия.
Войдя в зрелый возраст Мария:
- не могла жить одна, иначе она нарушала закон о запрете жизни незамужних девушек одним;
- выйти замуж.
Священники храма, в котором протекала жизнь Марии, решили выдать ее замуж формально. Отбор кандидатов проводился согласно следующим соображениям:
- муж должен был быть вдовцом;
- муж должен быть добродетельным, чтобы уберечь чистоту и целомудрие супруги.
Супруга решили выбрать с помощью жеребьевки, чтобы выразить волю Господа. Одним из кандидатов был Иосиф — плотник из Назарета.
Жеребьевка проводилась следующим образом: — кандидаты собрались в храме, первосвященник забрал у каждого из них посох, священнослужитель возвращал каждому участнику посох, ожидая знака свыше.
Во время жеребьевки в храме, когда священник вернул Иосифу его посох, широкий конец жезла отделился и преобразился в голубку, которая присела на голову Иосифу. Так свершилась божья воля.
В 14 лет Марию обручили с Иосифом, плотником, который также происходил от Давида.
Муж Марии: Иосиф, вдовец.
По преданию известно, что Святая Мария смирилась с уготованной судьбой. Вскоре родители Иисуса Христа узнали о своем предназначении. Иосифу во сне явился ангел, который возвестил, что Мария родит сына, назвать его следует Иисус (Иешуа), что на еврейском означает «Спаситель», который спасет людей от грехов их.
Иосиф покинул дом на несколько месяцев, отправившись трудиться. Мария осталась дома, следила за хозяйством и подолгу молилась. Во время одной из молитв к Богородице снизошел Архангел Гавриил, возвестивший о грядущем рождении сына.
«Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»
Сын, согласно словам Гавриила, станет спасителем людей на земле, которого иудеи ждут много лет. Богородицу смутила весть, потому что она была девственницей. Ангел ответил, что Пречистая Дева понесет не от мужчины, а от высшей силы.
Явление ангела получило название Благовещения и стало важным праздником в христианской культуре. Благовещение празднуется 7 апреля.
Вернувшись, Иосиф понял, что Мария беременна. Старик не сразу поверил жене, полагая, что девушку обманули и соблазнили. Он не обвинял супругу и хотел позволить ей бежать из города, чтобы спасти ее от кары за измену. Тогда плотнику вновь явился ангел и поведал о непорочном зачатии Богородицы.
Незадолго до родов была объявлена перепись населения. Народу следовало посетить Вифлеем чтобы принять участие в переписи. Мария и Иосиф отправились в Вифлеем. Прибыв в город, они не смогли устроиться на ночлег. Тогда супруги остались ночевать в пещере пастухов.
В пещере начал свою земную жизнь Иисус Христос. В ночь рождения Марией Сына Божьего над пещерой загорелась Вифлеемская звезда, увидев которую, волхвы направились к пещере, чтобы приветствовать Сына Божьего.
Мария родила Иисуса предположительно между 14 до 16 годами.
Дева Мария с Младенцем
Жизнь девы Марии после рождения Христа
Во время нахождения супругов и новорожденного в Вифлееме о рождении посланника Божьего узнал царь Ирод. В поисках Иисуса Ирод велел убить всех младенцев, живущих в Вифлееме. Иосифу во сне явился ангел, который оповестил старика о приближающейся беде. Супруги спрятались в Египте. Когда опасность исчезла, семья вернулась в Назарет.
Дальнейшая жизнь Богоматери описана в Евангелии кратко.
Мария сопровождала сына повсюду, помогая нести Слово Господнее людям. Мария также была свидетелем чуда христова, то есть превращения воды в вино.
Матерь Божья была на Голгофе во время выполнения приказа Пилата о распятии Христа. Богоматерь чувствовала боль сына, потеряла сознание, когда ладони были пронзены гвоздями.
Важные события жизни Богородицы описаны в Евангелии от Луки, который близко знал ее и писал с нее икону, ставшую прообразом всех последующих икон. После смерти сына Богородица вместе с апостолами продолжила нести Слово Божье. Мария никогда не выступала лично перед людьми, за исключением случая во время посещения горы Афон.
Богоматерь отправилась на Кипр, но буря отнесла корабль в Эгейское море, к Афонской горе. Острова были сердцем языческих поклонений.
Сойдя с корабля, Мария столкнулась с толпами людей, которые хотели узнать учение Христа. Богородица поведала им о прощении, о любви к ближнему и Богу — сути учения Христа.
После проповеди люди, жившие на Афоне, решили принять крещение. Покидая Афон, Мария благословила народ и сказала:
«Се в жребий Мне бысть Сына и Бога Моего!
Божия благодать на место сие и на пребывающих в нем с верою и со страхом и с заповедями Сына Моего;
с малым попечением изобильно будет им вся на земле, и жизнь небесную получат,
и не оскудеет милость Сына Моего от места сего до скончания века,
и аз буду тепла заступница к Сыну Моему о месте сем и о пребывающих в нем»
Успение Девы Марии
Во время молитвы мама Иисуса Христа вновь увидела Архангела Гавриила, шедшего к ней навстречу с веткой райского финика. Архангел сказал ей, что через три дня кончится срок жизни Богородицы на земле.
По велению Бога апостолы собрались в иерусалимском храме. В час окончания жизни, Мария увидела необыкновенное свечение. Иисус в окружении ангелов явился к Пречистой и забрал ее душу.
Спустя три дня в Иерусалим прибыл апостол Фома, который не присутствовал на погребении. Фома был глубоко опечален, что не смог попрощаться с Богородицей. Открыв пещеру, апостолы нашли гроб пустым.
Во время вечерней молитвы апостолы услышали ангелов, в окружении которых к ним явилась Дева Мария, сказавшая апостолам:
«Радуйтесь! Я с вами во все дни!»
День смерти Девы Марии относится к основным церковным празднествам и носит название успения Богородицы и празднуется 28 августа. В поисках ответа на вопрос, сколько лет прожила богородица, следует опираться на расчеты древних отцов церкви. Срок земной жизни Святой Деву равняется 72 годам.
Богородица прожила 72 года.
Богородица глубоко почитаема. Существует более 300 икон Божьей Матери. Кафедральные соборы христианских государств носят имя Богоматери. С начала христианства имели место множество явлений Богородицы, в честь которых проводятся крестные ходы, творятся особые молитвы.
Примечательными в православной вере явлениями Девы Марии стали:
- явление Сергию Радонежскому;
- явление Серафиму Саровскому;
- явление Андрею Юродивому;
- явление Андрею Боголюбскому.
Смерть и Вознесение на небеса Богородицы
Место захоронения Богородицы
Согласно историческим данным, Мария после смерти Иисуса жила бедно и в одиночестве.
Где похоронена Дева Мария: Гефсиманский сад, усыпальница родителей Богородицы.
По желанию Пречистой Девы, ее похоронили в усыпальнице ее родителей, у подножия Елеонской горы.
Место погребения Девы Марии
Источник: https://hranitel.club/371-deva-mariya
Детство и юность
Отцом богородицы был Иоаким, человек верующий и праведный. Мать по имени Анна, как и муж, всегда следовала букве Закона Божьего. Семья эта жила в полном согласии, только одно омрачало существование супругов: отсутствие детей. Долгие годы Анна и Иоаким молились, чтобы господь послал им ребенка, но мольбы были тщетны. Страдание бездетной пары усиливали и насмешки окружающих, которые не упускали повода позлословить над горем этой праведной четы.
Дева Мария
Почти 50 лет прожили Анна и Иоаким в браке и уже отчаялись завести ребенка. Но однажды Анна, прогуливаясь по саду, увидела ангела. Тот пообещал удивленной женщине, что она скоро станет матерью, а ребенок ее будет известен всему миру. Анна поспешила домой, чтобы рассказать о видении мужу. Каково же было удивление Анны, когда выяснилось, что Иоаким также видел ангела, возвестившего, что молитвы о ребенке услышаны.
Спустя некоторое время Анна действительно забеременела. Тогда супруги дали обет, что отдадут новорожденного на служение господу. Дочь родилась в срок и получила имя Мария (на иврите это имя произносится как Мирьям и переводится как «прекрасная», «сильная»). Соседи Иоакима и Анны вновь начали сплетничать, на этот раз дивясь чуду.
Рождение Девы Марии
Супруги же растили дочку и готовились исполнить обещанное. Спустя три года они отдали маленькую Марию на воспитание в иерусалимский храм. Удивительно, но девочка без труда преодолела пятнадцать ступеней к вратам храма, которые и взрослым людям подчас давались с трудом.
Несколькими годами позднее праведные Анна и Иоаким умерли. Мария продолжала жить при храме, обучаясь вместе с другими девушками в специальной школе. Здесь юным воспитанницам преподавали основы наук, учили Слову Божьему, а также готовили к мирской жизни, ведению хозяйства и воспитанию детей. До 12 лет Мария жила в стенах этой школы. Лучше всего девочке давалось шитье. Есть легенда, что именно ей доверили сшить занавес и покрывальце для храмового святилища.
Учитывая подобное воспитание, из Марии должна была вырасти завидная невеста — трудолюбивая, набожная и образованная. Но такая судьба не привлекала девочку, и та дала обет безбрачия. Это создало определенные трудности: зрелым девушкам не разрешалось жить при храме, и подросшей Марии предстояло покинуть божий дом.
Введение Девы Марии во храм
Но и жить одной по законам того времени ей было нельзя. Выход нашли священнослужители, привязавшиеся к воспитаннице: Марию выдали за пожилого вдовца Иосифа, который в силу возраста должен был сохранить чистоту девушки, позволив ей не нарушить слово, данное Богу.
Поначалу старец не обрадовался юной невесте, свалившейся на его голову. Кроме того, мужчина опасался пересудов за спиной и насмешек родственников и соседей — столь велика была разница в возрасте. Однако Иосиф не посмел перечить воле священников и взял Марию в дом, назвав своей женой.
Рождение Иисуса Христа
Спустя некоторое время Иосиф, работавший плотником, на несколько месяцев покинул дом, отправившись на очередную стройку. Мария, оставшись на хозяйстве, присматривала за порядком, ткала и много молилась. По легенде, во время молитвы девушке явился ангел, который поведал о скором рождении сына.
Ангел приносит весть Деве Марии
Мальчику, по словам ангела, предстояло стать спасителем людей, тем, чьего прихода давно ожидали иудеи. Марию смутило это откровение, ведь она оставалась девственницей. На что ей был ответ, что понесет она от высшей силы, а не от мужского семени. Этот день в христианской традиции стал праздником Благовещения — в память о благой вести, которую получила Дева Мария.
И действительно, вскоре Мария поняла, что беременна. Женщина еще не осознавала роль, которую предстояло сыграть ее сыну, однако понимала, что стала участницей настоящего чуда непорочного зачатия.
Иосиф, вернувшийся домой через некоторое время, сразу заметил перемены, произошедшие с женой. Этот добрый человек не сразу поверил рассказу Марии, решив, что наивная девушка просто стала жертвой обмана какого-нибудь соседского молодца, соблазнившего ее.
Дева Мария и Иосиф
Старик не винил жену и даже хотел тайком позволить той покинуть город, чтобы она не стала жертвой правосудия: измена в те времена жестоко каралась, неверную женщину могли забить камнями и плетьми. Тогда плотнику явился ангел, поведавший о непорочном зачатии Марии. Это убедило Иосифа в невинности супруги, и тот позволил девушке остаться.
Незадолго до срока родов кесарь Август объявил о всеобщей переписи населения. Для этого людям надлежало самостоятельно явиться в Вифлеем. Иосиф и Мария отправились в путь. Прибыв на место, они обнаружили, что город просто переполнен толпами людей. Место для ночлега найти не удалось, и супруги решили заночевать в пещере, в которой пастухи прятали скот от дождей.
Дева Мария с младенцем Иисусом
Там-то Мария и родила сына. Первой колыбелью мальчику послужили ясли для кормления животных. Той же ночью над пещерой воссияла вифлеемская звезда, свет которой рассказал людям о явлении чуда на землю. Кроме того, свет вифлеемской звезды увидели волхвы, которые сразу же отправились в путь, чтобы лично поклониться новорожденному Сыну Божьему и поднести ему дары.
Семь дней спустя, как и требовал закон того времени, младенцу сделали обрезание и дали имя. Сын Девы Марии был наречен Иисусом. Тогда же мальчика принесли в церковь, чтобы представить Богу и принести традиционную жертву. Некий старец Симеон, также пришедший в тот день в храм, благословил младенца, поняв, кто перед ним. Марии же он иносказательно намекнул на то, что и ей, и сыну уготована нелегкая участь.
Евангельские события
Пока Святая Дева Мария с мужем и новорожденным младенцем была в Вифлееме, о рождении Сына Божьего узнал жестокий и честолюбивый царь Ирод. Однако предсказатели, поведавшие Ироду о свершившемся чуде, не смогли дать ответ на вопрос, в чьей семье родился Иисус.
Иисус Христос и Дева Мария
Тогда, не долго думая, царь приказал уничтожить всех новорожденных, которые только есть в Вифлееме. О надвигающейся беде Иосифа предупредил ангел, вновь явившийся старцу во сне. Тогда плотник с Марией и младенцем укрылся в Египте, и только когда опасность миновала, вернулся с семейством в родной Назарет.
О дальнейшей биографии Богородицы в Евангелии написано скупо. Известно, что Мария повсюду сопровождала Иисуса Христа, поддерживая его и помогая нести Слово Божье людям. Также женщина присутствовала при чуде, которое совершил Иисус, превративший воду в вино.
Иисус Христос на кресте
Очевидно, что Марии пришлось нелегко: постоянные проповеди, которые произносил ее сын, не всегда вызывали в людях добрый отклик. Нередко Иисусу и сопровождавшим его приходилось сносить насмешки и агрессию тех, кто не хотел принимать постулаты религии.
В тот день, когда Иисус Христос был предан распятию палачами Понтия Пилата, Мария чувствовала боль сына и даже лишилась чувств, когда гвозди пронзили его ладони. И хотя Богородица с самого начала знала, что Иисусу суждено принять муку за грехи людей, материнское сердце едва выдерживало такое страдание.
Смерть и вознесение
Остаток жизни Мария провела на Афоне, проповедуя среди язычников и неся Слово Божье. Сейчас на том месте построен большой комплекс монастырей и соборов, в каждом из которых хранятся свидетельства чудес, явленных Богородицей: многочисленные чудотворные иконы (некоторые из них, по легенде, являются нерукотворными), пояс Богородицы (хранится в монастыре Ватопед), а также мощи людей, причисленных церковью к лику святых.
Пояс Богородицы
В конце жизни Мария все дни проводила в молитвах, прося сына забрать ее к себе. Однажды женщине вновь явился ангел, возвестивший, что мольбы были услышаны, и спустя три дня ее желание будет исполнено. Мария, радостно воспринявшая весть о скорой кончине, три дня посвятила прощаниям с теми, кто был ей дорог.
В назначенный день Мария, лежавшая на смертном одре, покорно ожидала своей участи. Вокруг нее собрались близкие ей люди. Все они стали свидетелями нового чуда: сам Иисус Христос спустился с небес, чтобы забрать мать с собой. Душа Марии покинула тело и вознеслась в Царство Божье. Тело же, оставшееся на одре, казалось, светится благодатью.
Вознесение Девы Марии
Согласно записям историка Евсевия Кесарийского, Мария умерла в 48 году после Рождества Христова, однако есть и другие письменные свидетельства, называющие и более ранние даты, и более поздние. По библейским преданиям, Богородица прожила 72 года.
Спустя некоторое время апостолы обнаружили, что тело девы Марии пропало из погребальной пещеры. В тот же день Богородица явилась им и возвестила о том, что тело ее было вознесено на небо вслед за душой, чтобы она смогла стать Святой Ходатаицей перед Богом за людей, нуждающихся в помощи. С тех пор день успения Богородицы считается одним из главных христианских праздников.
Интересные факты
Согласно преданиям мусульман (которые почитают Христа не как Сына Божьего, а как одного из пророков), Иисус (или Иса) сотворил первое чудо, еще находясь в утробе Девы Марии. Это произошло в день родов, когда Богородица уже совсем обессилела от боли. Тогда Иса указал женщине на родник, сотворенный Богом, и на финиковую пальму, усыпанную плодами. Вода и финики подкрепили силы Марии и облегчили страдания в родах.
Иконы Девы Марии
На некоторых иконах Богородицу изображают с цветками лилии в руках. Этот цветок выбран не случайно: лилия считается символом целомудрия, чистоты и непорочности.
Описание внешности Девы Марии сохранилось в работах церковного историка Никифора Каллиста. Судя по записям этого человека, Богородица была среднего роста. Волосы Девы отливали золотом, глаза же, живые и быстрые, были цвета маслин. Также Никифор отметил «сочные губы, дугообразные брови и длинные руки и пальцы» Марии.
Киево-Печерская лавра
После земной смерти Богородицы остались несколько мест, которые, по преданию, считаются уделами Девы Марии. Это гора Афон, Киево-Печерская лавра, Иберия (сейчас это территория Грузии) и Серафимо-Дивеевский монастырь. Считается, что молитвы, прочитанные в одном из этих уделов, непременно будут услышаны Богородицей.
8 декабря — день непорочного зачатия Девы Марии — в некоторых странах даже объявлен нерабочим днем. Из европейских стран такое решение приняли Италия, Австрия, Швейцария, Испания. В этот день в католических костелах и православных храмах ведутся богослужения и читаются молитвы. Также этот день считается выходным в Аргентине и Восточном Тиморе.
Гора Афон
Несмотря на то, что гора Афон считается одним из земных уделов Девы Марии, женщинам не разрешается проходить на территорию монастырских комплексов. Это правило даже закреплено законодательно, а нарушительниц ждет суровое наказание (вплоть до тюремного заключения). Однако этот запрет дважды нарушался: во время гражданской войны в Греции (тогда женщины и дети укрылись в лесах на склонах горы) и в период турецкого владычества над этими территориями.
Память (в православной традиции)
- 25 марта — Благовещение Пресвятой Богородицы
- 2 июля — Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне
- 15 августа — Успение Пресвятой Богородицы
- 31 августа — Положение пояса Пресвятой Богородицы в Халкопратии
- 8 сентября — Рождество Пресвятой Богородицы
- 9 сентября — Память святых праведных Иоакима и Анны, родителей Богородицы
- 1 октября — Покров Пресвятой Богородицы
- 21 ноября — Введение во храм Пресвятой Богородицы
- 9 декабря — Зачатие праведной Анной Пресвятой Марии
- 26 декабря — Собор Пресвятой Богородицы
Источник: https://24smi.org/celebrity/40336-deva-mariia.html
Кредо. Газета Римско-Католической Церкви Казахстана — Марьям бинт Имран, МАРИЯ В ИСЛАМЕ
Подробности Категория: Газета «Кредо» №5(285)'19 02.05.2019 15:48 564
МАРИЯ В ИСЛАМЕ
«О Марьям (Мария)! Воистину, Аллах избрал тебя, очистил и возвысил над женщинами миров. О Марьям (Мария)! Будь смиренной перед Господом твоим, падай ниц и кланяйся вместе с теми, кто кланяется» (Коран, 3:42).
В Исламе «Марьям бинт Имран» (араб. مريم بنت عمران) – это девственная мать пророка Исы (Господа нашего Иисуса Христа).
Для Христиан, Марьям – это Мария (в Исламе, Марьям, Марйам, Мариам, مريم, в переводе с персидского языка – «цветок»), – а точнее, Дева Мария – мать Иисуса Христа (Иса ибн Марьям).
Марьям считается одной из самых праведных и уважаемых женщин в Исламе (1) и одновременно, первой среди женщин, восхваляемых в Коране (2).
Как мы сказали, Марьям – является одной из самых почитаемых женщин в Исламе. Потому что она, главный женский персонаж, упоминаемый в Коране. Еще одним доказательством особого положения Марьям в исламской теологии служит тот факт, что ее имя – единственное женское имя, упоминаемое в Коране. Даже имя первой женщины – жены Адама (в библейской традиции – Ева) – в Коране не упоминается.
Марьям была рождена с высокой божественной миссией, поэтому, несмотря на испытания, которые выпадали на ее долю в течение жизни, Аллах всячески оказывал ей содействие.
Ее имя в Коране упоминается 33 раза (даже больше, чем имя ее сына, Исы, и больше, чем в Евангелии). Часто имена Исы и Марьям – выступают вместе.
Марьям посвящена отдельная сура Корана №19 (араб. سورة مريم)– она названа ее именем. Сура была ниспослана в Мекке и состоит из 98 аятов.
Все события, связанные с историей Мариам от ее рождения до рождения Исы достаточно подробно описаны в исламских первоисточниках: в Коране и Сунне. Подробные описания жизни и качеств Марии находятся в сурах 3 и 19, где мы находим большие сходства с католической мариологией.
Дальнейшая же ее жизнь и обстоятельства смерти – в исламской традиции – неизвестны.
Богобоязненность
и стойкость Марьям
Мария является не только взором для христиан. Является также воплощением подлинных мусульманок – покорная воле Божией, готовая пожертвовать всем для благочестивого и праведного образа жизни, она практикует религию молитвой и постом.
Марьям – по Корану – днем и ночью поклонялась Создателю. Ее богобоязненность (Ислам редко говорит о святости) стала известной среди сыновей израилевых. Она была в числе избранных рабов Аллаха. В Коране она восхваляется как благочестивая. «Вспомни, Мухаммад, как ангелы сказали: «О Марьям! Воистину Аллах избрал тебя, очистил в вере и возвысил над женщинами миров. О Марьям! Будь покорной Господу твоему, падай ниц и поклоняйся вместе с теми, кто поклоняется» (Коран, 3:42-43).
Образ Марьям демонстрирует нам великую роль женщины-матери – продолжательницы рода человеческого, которая присутствует и в Исламе. Если правильно осмыслить информацию из Корана, которая, несомненно, дает нам не просто историческую информацию, но и морально-этические установки.
Коран показывает образ Марии как набожной женщины, которая полностью полагается на волю Аллаха. Повинуясь религиозным приказам, богобоязненность Марьям выросла и настолько, что она совершала молитвы до тех пор, пока ноги не опухали. Она является в Исламе примером совершенной молитвы.
Но не только набожность характеризует ее. В Коране Марьям – стойкая и сильная женщина. Коранический образ Марии демонстрирует всю взвешенность, хладнокровие и мудрость, с которой она выстояла перед коварными оскорблениями и обвинениями.
Начало жизни Марии
по Корану
Представим вам историю Марии по исламским источникам, чтобы вы лучше могли понять исламский менталитет, вживаясь в богатство языка, который его показывает.
Ее мать звали Хунна (Ханна), а отца – Имран. Как говорится в достоверных источниках, у Хунны не было детей, и она просила Аллаха: «О мой Господь! Если у меня будет ребенок, я отдам его в служение Тебе в Байт-уль-Макдис». После этого обета она забеременела.
«Вспомни, когда женщина из рода Имрана сказала: «Господи! Воистину, я дала обет пожертвовать Тебе дитя, которое в утробе моей, освобождённым от всяких иных забот, кроме повиновения Тебе. Так прими же от меня, ибо, воистину, Ты Слышащий, Знающий» (Коран, 3:35).
Муж Хунны – Имран – умер незадолго до рождения Марьям. В соответствии с данным ей обетом, Хунна принесла Марьям в храм и отдала на воспитание пророку Закарии.
С ранних лет Марьям занималась служением Богу. К ней не заходил никто, кроме Закарии. Однажды он увидел в комнате различные фрукты, которых он не приносил, и спросил с удивлением: «Откуда это?». Она отвечала: «Это от Аллаха. Воистину, Аллах дарует пропитание, кому пожелает, без ограничения» (Коран, 3: 37).
Это было знамением Аллаха по отношению к благочестивой девушке, которой суждено было стать матерью великого пророка. Вся эта история в Коране описывается в суре 3:35-37.
Благовещение
В Коране упоминается Благовещение, речь о котором идет и в Евангелие. Ангелы принесли Мариам известие о том, что волею Божьей она станет матерью пророка Исы (Коран, 3:45-46).
Она была удивлена этим известием, так как была девственницей. Но Аллах сотворил чудо.
Марьям зачала без посредства мужчины (Коран, 3: 47). Согласно Корану, Иса (Иисус) родился чудесным образом без отца по воле Аллаха. В Исламе, как и в Христианстве, признаётся фактнепорочного (чудесного) зачатия пророка Исыего матерью Марьям.
По Его воле известие об этом принес ей ангел Джибраил (в библейской традиции Гавриил), который предстал перед ней в человеческом облике
(ср. Коран, 19:16-22).
Ангел Джабраил сказал: «Воистину, я послан твоим Господом, чтобы даровать тебе чистого мальчика». Марьям ответила ему: «Как у меня может быть мальчик, если меня не касался мужчина, и я не была блудницей?».
Здесь видно, почему Аллах похвалил Марьям: «А также Марьям, дочь Имрана, которая сберегла целомудрие, и Мы вдохнули через него (через вырез на ее одежде) посредством Нашего Духа (Джабраила). Она уверовала в Слова Господа и Его Писания и была одной из покорных». И ещё: «Помяни также ту, которая сохранила целомудрие (Марьям). Мы вдохнули в нее посредством Нашего духа (Джабраила) и сделали ее и ее сына (Ису) знамением для миров» (Коран, 21:91).
За целомудрие и добродетель Марьям была вознаграждена сыном, который стал одним из знамений Аллаха и одним из Его посланников. Вместе с Иисусом она объявлена знамением Бога: «Мы сделали сына Марьям (Марии) и его мать знамением и поселили их в укромном месте на холме, где протекал ручей» (Коран, 23:50). О ней говорится, что она сберегла целомудрие и была одной из покорных» (Коран, 66:12).
Когда Марьям забеременела, она испугалась позора и решила удалиться от людей.
Трудные испытания Марии
Затем, по велению Аллаха, родился Пророк Иса, и Марьям вместе с первенцем перебралась в Шам (Сирию), где обосновалась в пещере горы Тибан. Особое почитание Марьям также связано с теми испытаниями, которые были уготованы ей Всевышним. В частности, после рождения пророка Исы, многие люди обвиняли ее в прелюбодействе, так как у нее не было законного мужа.
Как и в случае с пророками, посредником между нею и Всевышним выступил ангел Джабраил (Гавриил). Марьям пришла к родным, неся маленького Ису в руках. Они сказали: «О Марьям! Твой отец не был скверным человеком, и мать твоя не была блудницей». Она была уверена в своей невинности и чистоте, и поэтому не придала особого значения услышанному.
На их вопрос: «Откуда он?», Марьям не ответила.
Она поступила так, потому что ей было велено знаками объяснить людям, что она дала обет молчания, если люди попытаются заговорить с ней. Вместо ответа она знаком указала на ребенка, как бы ища ответа у него, но люди удивились ее поступку, потому что дети, как правило, не умеют разговаривать в младенческом возрасте. Они спросили: «Как мы можем говорить с младенцем в колыбели?» Но в это время младенец Иса ответил: «Воистину, я – раб Аллаха.
Он даровал мне Писание и сделал меня пророком. Он сделал меня благословенным, где бы я ни был, и велел мне совершать намаз и раздавать закят, пока я буду жив. Аллах заповедал мне хорошо относиться к моей матери и заботиться о ней самым совершенным образом, и я буду исправно выполнять свои обязанности перед ней, потому что она является славной и достойной женщиной и потому что она – моя мать.
Я перед ней в большом долгу за то, что она произвела меня на свет и сделала для меня многое другое. Аллах не сделал меня одним из тех, кто надменно отказывается от поклонения Аллаху и высокомерно относится к Его творениям. Аллах также не сделал меня одним из тех, кто не видит счастья ни при жизни, ни после смерти. Напротив, Аллах сделал меня покорным рабом, который смиряется и унижается перед своим Господом и не превозносится над Его рабами.
Он сделал меня и моих последователей счастливыми как в этой жизни, так и после смерти» (Коран, 19:30-33).
Так, доказательством невинности Марьям стало чудо – речь младенца!
Из-за клеветы и обвинений Марьям со стороны соплеменников в распутстве и грехе, Аллах проклял тех, кто оклеветал Марьям и пытался распять Ису(ср. Коран, 4:156-157).
Дары Божии для Марьям
по Корану
Вот великие дары, которые даровал Всевышний Марьям (Марии), кроме непорочного (чудесного) зачатия пророка Исы (Господа Нашего Иисуса Христа):
1. До нее в служение в храме принимались только мальчики, а благодаря мольбе ее матери она тоже была принята.
2. Она была под опекой пророка Закарии.
3. Ее кормил райской пищей Всевышний.
4. Аллах дал ей возможность увидеть ангела Джабраила, что было дано только пророкам.
5. Аллах защитил ее и сына от козней шайтана (сатаны).
6. Ее сын – пророк Иса разговаривал еще с пеленок и заступился за мать перед людьми, которые ее оклеветали.
Как мы видели, в Коране Марьям (Мария) удостоена самых прекрасных слов и самой замечательной похвалы, которая стала воздаянием за ее прекрасные деяния и совершенные устремления.
Она целиком и полностью отдалась искреннему поклонению Всевышнему и смирилась перед Ним. Она желала выполнить волю Бога, о которой ей поведали ангелы.
Диалог с Исламом через Марию
Сейчас, в частности в исламском мире, работают кружки, которые называются «Марьям» – это волонтерские сообщества ради хороших дел, помощи нуждающимся и благотворительности. Поэтому, это видимый и абсолютно практический символ почитания Марии. Кроме того, многие мусульмане во всём мире набожно посещают католические храмы, посвященные Марии. Так было и с пострадавшем от пожара Нотр-Дамом в Париже.
Одна из мечетей Абу-Даби, столицы Объединенных Арабских Эмиратов, названа в честь матери Иисуса Христа – Марии. «Название мечети «Мария – мать Иисуса», укрепит связи между последователями разных религий», – это слова шейха Мохаммеда бен Зайд аль-Нахайяна, наследного принца Абу-Даби, инициировавшего переименование.
Папа Франциск сказал нашим епископам во время визита Ad limina в Риме, что они должны вести диалог с Исламом, через Марию!
И это – как мы видим – совершенно логично и правильно.
о. Александр Посацкий
Некоторые источники:
http://islamdag.ru/lichnosti/2741
«Исламский энциклопедический словарь» А. Али-заде, Ансар, 2007 г.
.
Источник: http://credonews.org/index.php/gazeta/4850-maryam-bint-imran-mariya-v-islame
