Как называется церковь у немцев

Какая религия в Германии?

Основным вероисповеданием в Германии является христианство. В конце 2016 года доля христиан составляла 58-59% всего населения, из которых около 55% приходилось на представителей двух конфессий – католиков и протестантов. Количество тех и других примерно одинаково (разница менее 2%), а вот распределение по землям неравномерно – если юг и запад являются преимущественно католическими, то север протестантским.

На востоке страны население по большей части причисляет себя к атеистам и агностикам, что вполне объясняется длительным нахождением этих территорий под влиянием советской идеологии.

Православные составляют от 1,9-2,7%. Остальные христиане: баптисты, пятидесятники, методисты, свидетели Иеговы, адвентисты 7 дня, меннониты, мормоны и т.д. – в общей сложности около двух десятков конфессий.

Около 5,5% от населения исповедуют ислам и чуть менее половины из них являются гражданами Германии. Все другие религиозные общины вместе взятые составляют менее 1% жителей страны: буддисты, езиды, иудеи, индуисты, сикхи, бахаи и др.

35% населения вообще не причисляют себя к какой-либо общине.

https://www.youtube.com/watch?v=THzoAaPE40E

Религиозная принадлежность регистрируется по месту прописки добровольно и самостоятельно. На основании этих сведений Финансовая служба каждой федеральной земли взимает церковный налог, который составляет 2-3% от дохода. Однако не все религиозные общины пользуются правом взимания такого налога.

Верования древних германцев

Племена, проживавшие на территории современной Германии, до обращения в христианство, поклонялись в основном силам природы – огню, ветру, солнцу, луне.

У каждого племени древних германцев имелся и свой пантеон богов, которым приносились жертвы, в том числе человеческие. Жрецы обладали большой властью и имели веский голос в решении вопросов, касающихся жизни племени.

Храмов своим богам германцы не возводили, а посвящали им водоемы, деревья или целые священные рощи. Волю богов предсказывали жрецы по разбросанным плашкам – прообразам рун.

Обращение в христианство

В IV веке готские племена первыми из германцев приняли христианство, а к середине VIII века святому Бонифацию, который считается крестителем страны и основателем Германской Церкви, удалось обратить в христианство значительную ее часть. Принявший мученическую смерть от язычников, Бонифаций именуется апостолом Германии и почитается всей Католической Церковью.

Реформация

К моменту Реформации, родиной которой стала Германия, Католическая Церковь владела третью земель страны вместе с проживающими там крестьянами. Все жители платили церковный налог – десятину. Церковные должности продавались и покупались, а торговля индульгенциями (не только на совершенные грехи, но и на будущие), порождала безнаказанность.

Монах из Саксонии Мартин Лютер стал основателем нового религиозного движения, считавшего необходимостью очищение католической церкви, погрязшей в пороках. В 1517 году Лютер обнародовал 95 тезисов, представлявших собой возражения против торговли индульгенциями. Через год им были опубликованы еще несколько сочинений, осуждавших нравы, царившие в католической церкви. Папа Римский издал буллу, которой отлучал Лютера от церкви, однако последний демонстративно ее сжег.

Реформация стала причиной религиозных войн, в результате которых страна раскололась на католические и лютеранские регионы, что привело к раздробленности государства. Подданные феодала вынужденно принимали веру своего господина. «Cuius regio euius religio» (чья власть, того и вера) – принцип, закрепленный Вестфальским договором 1648 года, положившим конец Тридцатилетней войне.

Религия Третьего Рейха

По мнению Гитлера новой Германии нужна была и новая религия. Специалистам «Аненербе» поручили разработку новой религиозной доктрины, соответствовавшей чаяниям времени. Таковая была выработана под руководством бывшего профессора богословия Бергмана. В ней Христос объявлялся арийцем, а евреи, его распявшие, соответственно квинтэссенцией зла.

Знаком новой веры вместо креста становилась свастика, а церковь должна была оставаться сугубо национальной – никакой миссионерской деятельности не предполагалось, арийская вера должна принадлежать только арийцам. На выходе получилась ядреная смесь христианских воззрений, мистицизма и оккультизма, щедро приправленная рунической магией.

В поисках религиозных артефактов рассылались экспедиции во все уголки планеты.

Сегодня Германия светское государство, предоставляющее своим гражданам свободу вероисповедания – еще 1919 году в Конституцию страны были внесены изменения, которыми церковь отделена от государства, а государство не имеет права вмешательства во внутренние дела церкви.

(2 5,00 из 5)
Для того чтобы оценить запись, вы должны быть зарегистрированным пользователем сайта.

Источник: https://germanexpert.ru/religiya-v-germanii/

Религия в Германии

Религиозность немцев не поддается сомнению. В Германии многие причисляют себя к католическим общинам или протестантскому кругу верующих. Однако среди молодежи все больше тех, кто верит в Бога, но к церкви относится прохладно.

Но одна из популярных партий в Германии носит название Христианско-демократической, а первые строки Конституции, говорят об ответственности перед Богом. Германия становится либеральнее к тем, кто не идет в церковь и не включает себя в религиозную общину.

Однако на место традиционных для Германии религий, приходит ислам, а в жизни верующих происходит много событий, которые могут говорить о спаде интереса к религии и церкви.

Храмы в Германии

Храмы Германии во многом уникальны и заявляют об этом хотя бы тем, что не имеют аналогов во всем мире. И речь даже не о знаменитых достопримечательностях, как например, Кельнский собор. Уникальность в том, что храмы, созданные за многие столетия в разных уголках Германии, имеют особенности и неповторимый облик. А часть из них, утратив свое первичное значение превратились в замечательные культурные площадки.

К примеру, именно в Германии самая высокая храмовая колокольня в мире, которая расположена в Ульме. Она поднимается в небо на 162 метра, а подъем на смотровую площадку Ульмского собора состоит из 768 ступеней. Шпайерский собор – самая большая церковь в стиле романтизма во всем мире. Ее длина – 134 метра. И построен этот храм как символ мощи и силы власти кайзера.

Таких уникальных объектов, связанных с церковью и религией в Германии предостаточно. Но времена меняются и часть храмов стали из-за малого количества прихожан перепрофилировать в музеи, как это сделали в Штральзунде. Из здания бывшего монастыря сделали великолепный музей океанографии, пользующийся популярностью у туристов из разных уголков Германии.

Еще один пример – Мариенкирхе в Нойбранденбурге, которая стала концертным залом. Здесь проводят концерты симфонических оркестров и предлагают выступления коллективов, исполняющих классическую музыку.

45 миллионов верующих

В Германии, по последним статистическим данным, около 45 миллионов верующих. Их налоги дают возможность церквям содержать храмы и поддерживать необходимый жизненный уровень священства. Также на эти поступления содержатся церковные учреждения – школы и больницы. 9% всех облагаемых доходов верующего, перечисляют церкви. Причем различий между общинами не делают – православный ли это храм, католический или протестантский.

Немцы – традиционалисты и потому среди коренных жителей Германии больше всего католиков и протестантов. Их примерно поровну, из более чем половины всех верующих в стране.

Значительное количество граждан и тех, кто имеет временный вид на жительство, исповедуют ислам – около 5%. Не больше 2% – это православные.

35% граждан Германии вообще относятся нейтрально к религии и не считают себя приверженцем какой-либо конфессии.

Немецкая молодежь все чаще обращается к какому-то высшему разуму или сверхъестественному образу, который и является Богом. Только 5% немецкой молодежи ходит в церковь и является активным представителем религиозной общины. При этом не менее 70% жителей Германии считает себя верующими людьми, хотя и не обязательно приходящими на воскресную мессу.

Родина Реформации

Именно Германия стала центром реформирования религиозных течений Европы. Именно здесь зародились разные направления протестантской веры, которая выступила за изменения в подходах общения верующих и священства.

Саксонский монах Мартин Лютер стал знаменем Реформации, которая изменила не только религиозную, но и политическую и экономическую жизнь Европы. Изменила Реформация и Германию, которая превратилась в союзы и объединения свободных микрогосударств. Они отличались не только именем правителя, но и верой, общественным укладом и многими другими особенностями.

Собственно, такие сильные отличия в жизни каждой из земель идут именно с тех времен, когда крестьяне и граждане городов обязаны были принимать веру их господина и управителя. Чаще всего соседствующие графства и княжества были противоположны по выбору религии. И потому из-за разной веры и разных взглядов на жизнь, часто вспыхивали конфликты, которые иногда перерастали в полноценные боевые действия, причину которых потом уже редко кто и помнил.

Религия и школа

Несмотря на то что Германия светское государство, в Основном Законе ФРГ прописано несколько фраз о Боге. Правда, законодатели не уточнили о каком именно. То есть закон в Германии на стороне свободного выбора веры или предпочтения атеизма. Такой же свободой изучения основ веры, пользуются в школах. Несмотря на то, что немецкие школьники по традиции учат основы религии, они могут изучать и светские дисциплины, которые расскажут об общечеловеческих ценностях.

В некоторых землях этот предмет заменяют изучением антипода религии – философией. Иногда родители и администрации школ предлагают изучать основы этики.

Постепенно Германия становится страной, в которой уверенно сокращается численность верующих. К 2035 году по оценке ученых, количество людей, ассоциирующих себя с верой, станет на 10 миллионов меньше. К 2060 году – в половину меньше нынешней цифры.

Контр-религии

Контр-религии или религии-перевертыши есть и в Германии. Мода на псевдорелигии пришла из Америки. И прочно осела в части умов и сердец немцев. К примеру, многолетние попытки зарегистрировать «Церковь летающего макаронного монстра» пока не увенчались успехом.

Однако ее почитатели успели посудиться с государством и пытаются даже отстоять свое право вести официальную «религиозную» деятельность, в Европейском суде. Хотя по своей сути эта структура далека от привычного понимания религии, но ее почитатели так не считают.

Это верование-перевертыш, где делают все, что пародирует действия христиан, тем не менее достаточного популярно и насчитывает уже десятки тысяч поклонников.

Германия толерантно относится к разному исповедованию Бога. Но статистика и время не на стороне католиков, протестантов и других церквей. Рациональный мир, в котором есть много ответов с помощью научных данных, оставил мало места для веры. Но пока что, эффективного заменителя для души, никто не нашел. Да и Рождественские и Пасхальные праздники немцы продолжают считать частью национальной культуры.

Источник: https://aussiedlerbote.de/2019/11/religiya-v-germanii/

Доля религиозных немцев и религии

В восточной части Германии на территории бывшего ГДР из-за антицерковной политики просоветского правительства верующие остались в меньшинстве. 68% восточных немцев — атеисты. В западной Германии — иначе. Здесь лишь 15% бюргеров не имеют религиозной принадлежности.

Точнее сказать, они официально не принадлежат ни к какой церкви. Дело в том, что регистрируясь по месту проживания в Германии в анкете можно указывать исповедуемую религию. На основании этих данных и ведётся статистика.

Но ведь никто не мешает сохранить такую информацию в тайне.

Большинство немцев являются христианами. Треть верующих жителей Германии — католики, другая треть — евангелисты или, иным словом, протестанты. Остальные бюргеры исповедуют другие религии. Регионально больше католиков проживает на юге, а север скорее протестантский.

Из прочих религий в Германии есть также иудеи, православные, баптисты и свидетели иегова, но их количество невелико. На третьем месте после католиков и протестантов по количеству верующих в Германии находится мусульманство. Но мало кто из этнических немцев принадлежит к этой религии. Дело в том, что в 60-х в Германию приехало очень много гастарбайтеров из Турции, которые так тут и остались, основав огромную диаспору.

Налог на религиозную принадлежность

Немецкие христианские церкви Германии находятся сейчас в большом волнении. Всё больше немцев официально выходят из этих религий. Для церкви этот вопрос является острым не только из духовных соображений. Скорее, из финансовых. Дело в том, что каждый верующий, то есть тот, кто официально указал свою веру в анкете, должен платить церковный налог.

На общих доходах бюргера в нетто выражении это сказывается не особено сильно: 7-8% от подоходного налога, сумма получается небольшая, но зато регулярная. На эти деньги финансируются многие социальные направления, например, детские сады и дома для престарелых. А также верующим бесплатно предоставляют место на церковном кладбище.

Чем меньше людей указывают свою религию, тем меньше денег получают церкви на эти нужды.

Однако, по воскресеньям около церквей всё ещё много народу. Мало кто посещает храмы каждое воскресенье, но время от времени на службы ходят почти все верующие. Особенно много людей приходят в церковь по большим религиозным праздникам, вроде пасхи или рождества.

ЭТО ИНТЕРЕСНО: Какое имя у Арсения По церковному

Церкви в Германии

Самих церквей в Германии очень много, они повсюду. Их шпили возвышаются как над небольшими городками, так и в центре мегаполисов. В начале каждого часа услышать звон церковных колоколов можно в любом населённом пункте. Конечно, не всем это нравится. Например, я не мало раздражался, когда по воскресеньям находящаяся неподалёку церковь будила меня раньше, чем я обычно просыпался по будням — в семь утра. Но постепенно привык и перестал просыпаться.

А вот в общественных местах терпеть никому не надо. Если какое-то государственное учреждение Германии прикрепило на входную дверь христианский крест, то любой, кому это не понравился, может попросить убрать подобные проявления религиозности. Не так давно в общественных школах Германии мусульманским девушкам запретили носить платки, так как посчитали это излишним проявлением религиозности.

Однако, в немецкой школе урок религии является обязательным. Правда, преподаются таким образом только католическая и евангелическая религии. Те, кто принадлежат к иным конфессиям или являются атеистами, должны вместо этого предмета посещать урок этики.

24-09-2008, Степан Бабкин

Источник: https://www.tupa-germania.ru/zhizn/religija.html

Церковь Фридрихштадта (Французский собор) — равноправие для французских гугенотов

Адрес: Германия, Берлин, площадь Жандарменмаркт
Начало строительства: 1701 год
Окончание строительства: 1705 год
Координаты: 52°30'51.8″N 13°23'32.3″E

Краткое описание

Краткая история

Наши дни и отличия от «близнеца»

Церковь Фридрихштадта на карте

Краткое описание

Задумываясь о том, куда бы на этот раз отправиться в путешествие и, останавливая свое внимание на Германии, а именно на ее столице, практически каждый турист заранее, самостоятельно или с помощью туроператоров, продумывает свои будущие экскурсии.

Вид на южный фасад собора

Безусловно, впервые оказавшись в Берлине, каждый любознательный путешественник мечтает увидеть воочию все те достопримечательности и памятники архитектуры, которые так красочно описаны в многочисленных путеводителях и проспектах.

Невозможно однозначно сказать, что именно следует посетить, а куда идти не стоит, ведь предпочтения и интересы у всех людей разные, однако если пути-дороги привели путешественника на площадь Жандарменмаркт, то пройти мимо Французского собора ему попросту не удастся.

Это по-настоящему удивительное и завораживающее место, ежегодно и ежедневно притягивающее к себе внимание гостей города, приехавших познакомиться с историческим центром Берлина. Кстати, у этого собора есть самое что ни на есть настоящее «зеркальное отражение» – Немецкий собор.

Они идентичны практически до мельчайших деталей. Такое расположение двух одинаковых (только на первый взгляд) соборов, зачастую вводит многочисленных туристов в шок, им кажется, что у них просто двоится в глазах. На это, к слову, и рассчитывали архитекторы, строившие соборы-близнецы.

«Близнецами» они являются лишь внешне, история и предназначения у них, все же, разные.

Площадь Жандарменмаркт известна во всем мире именно благодаря своим храмам-близнецам, которые, как уже говорилось выше, расположены друг напротив друга. Каждый из них заслуживает отдельного внимания, в данном материале речь пойдет об одном из них, а именно о Французском соборе.

Вид собора с Марктрафенштрассе

Французский собор в Берлине — краткая история

Впервые о создании огромной площади в центре Берлина задумался Фридрих I, правивший в 17-м веке, который и отдал приказ своим архитекторам разработать план-проект новой площади. Разбита прекрасная площадь была уже в 1689-м году.

Ее проект представил и воплотил в жизнь талантливый и известный в те далекие времена архитектор Иоганн Арнольд Неринг.

Из сохранившихся документов историки сделали определенный вывод: площадь получила свое название, которое и дошло до нашего времени, благодаря прусским жандармам, входившим в элитный кавалерийский полк.

Стоит отметить, что в районе площади проживало довольно большое число французов. Фридрих I был справедливым королем Пруссии, и во время одной из торжественных церемоний предоставил французским гугенотам все гражданские права, которыми обладали и коренные жители страны. В число этих прав входила свобода выбора религии. Для французов на площади Жандарменмаркт и был возведен величественный собор, который, к слову, правильно называется Церковь Фридрихштадта.

Французский собор в Берлине – это просторечное название храма, возведенного специально для реформированной французской церкви. Однако не были забыты и «родные» лютеране, для которых был возведен в одно и то же время практически идентичный «Немецкий собор». Наверное, таким образом король решил доказать, что равные права коренных немцев и французов – не просто громкие слова.

В 1701 году на площади красовались соборы-близнецы, правда, оба храма на тот период времени еще не имели величественных куполов.

Вид собора от Берлинского драматического театра

Площадь и два «зеркальных собора» в том виде, в котором их может видеть в наши дни гость столицы Германии, появились уже при короле Фридрихе Втором. В 1785 году на Немецком и Французском соборе появились башни. Башни, как и сами храмы, были одинаковы — почти одинаковы Французский собор в Берлине венчает фигура Торжествующей религии, а вот купол башни Немецкого собора — фигура Торжествующей добродетели.

Французский собор в Берлине — наши дни и отличия от «близнеца»

Как уже говорилось выше, Французский собор практически идентичен Немецкому. Их построили «одинаковыми» не только для того, чтобы уравнять права немцев и французов. Кстати, гугенотов из Франции в Берлине насчитывалось менее 2% от общего населения.

Архитектор, выстраивая два одинаковых храма, желал придать площади под названием Жандарменмаркт симметричность. Такую же симметричность, как и на итальянской площади Пьяцца дель Пополо. Справедливости ради стоит отметить, проектировщику это удалось.

Во время бомбежек и артиллерийского обстрела Берлина во время Второй Мировой войны знаменитый Французский собор был практически полностью уничтожен. Естественно, в те страшные времена нелегко пришлось многим символам столицы Германии: пострадали и Рейхстаг, и Бранденбургские ворота. Восстанавливать Французский собор, который находился на «восточной стороне» Берлина, решили лишь в 1977 году. Реконструкция длилась ровно 11 лет.

Вид на собор с юго-востока

«В чем же отличие Французского собора от Немецкого, ведь, как известно из истории, уже в 1817 году все кальвинисты, лютеране и реформистские конгрегации были объединены в единую Евангелическую церковь? », — может задать вопрос неосведомленный турист. Дело все в том, что кроме отличия фигур на куполах, два собора выполняют разные функции.

Во Французском соборе и по сей день проходят Евангелические службы. Есть и еще одно отличие, которое незаметно простому обывателю на первый взгляд: Французский собор и его башня, построенная Карлом фон Гонтардом, это два разных архитектурных сооружения, у них даже владельцы разные.

Правда, многие верующие являются противниками того, чтобы Французский собор на Жандарменмарк вообще назывался собором. Они, к слову, абсолютно правы, Церковь Фридрихштадта не имеет епископского престола, а значит, не имеет права называться собором.

Однако этот факт нисколько не смущает ни гидов, ни туристические агентства, которые описывают здание, с башни которого открывается чудесный вид на величественный Берлин, как Французский собор.

Приехав в Берлин и посетив площадь Жандарменмарк, следует обязательно посетить два собора сразу: внешне они почти одинаковы, а вот внутреннее убранство, впрочем, как и их предназначения, сильно разнятся.

Естественно, не стоит экономить и на билете, дающим право подняться на башню Французского собора. Вид Берлина с ее высоты – поистине незабываемое зрелище. Билет обойдется в символическую сумму — 2,5 евро.

Кроме этого во Французском соборе находится интереснейший музей, в котором собраны экспонаты, принадлежавшие в далекие времена французским гугенотам.

Вид на купол собора

На площади, построенной еще во времена правления короля Пруссии Фридриха Первого, находится огромнейшее количество уютных ресторанов и магазинов, в которых можно смело заняться шоппингом – цены в них, несмотря на огромное количество посетителей, умеренные.

достопримечательности

← Германия

Берлин

Европа →

Города Европы на Putidorogi-nn.ru:

Замосць	Милан	Рим	Флоренция
Амальфи	Ассизи	Альберобелло	Барселона
Жирона	Венеция	Мюнхен	Париж
Афины	Лондон	Торунь	Ватикан
Таллин	Обидуш	Прага	Будапешт

Источник: https://putidorogi-nn.ru/evropa/447-tcerkov-fridrikhshtadta

Никому не верю: как сложилась судьба неправославных храмов в Петербурге

Город

18:29, 27.10.2016

Подборка протестантских кирх, которые в ХХ веке стерли с панорамы города.

«Карповка» изучила истории старейших храмов протестантских течений и разобралась, как их «помотало» атеистическое советское время, кому они принадлежат и чем живут сегодня.

В октябре появилась информация о том, что РПЦ больше не будет претендовать на передачу ей городских храмов. За последние десять лет во владение митрополии вернулись 125 зданий. Неправославные храмы власти отдают религиозным организациям с большим скрипом.

В советское время с красивейшими зданиями велась игра не на жизнь, а на смерть: чиновники кардинально перестраивали «чужие» церкви и открывали там заводы, бассейны, трансформаторные будки. Некоторым все же повезло, они сохранили облик храмов, и после распада СССР их передали религиозным объединениям и частично возродили. Но большинство неправославных церквей переделали до неузнаваемости или вообще снесли.

«Карповка» сравнила истории протестантских храмов, где до сих пор проводят службы, с теми, в которые горожане уже давно не приходят попросить благ у неба.

Счастливое воссоединение: храмы, которые вернули своим хозяевам

За 313 лет в Петербурге были построены десять храмов для немецких общин. Немцам, 90% которых были протестантами, разрешалось свободно исповедовать свою религию. Протестантские храмы действовали в городе до прихода к власти коммунистической партии. В 1920-е годы усилились репрессии в отношении представителей различных конфессий, религиозным деятелям пришлось эмигрировать из Ленинграда.

Тех, кто остался в городе, преследовали власти. В 1930-е годы последних пасторов убили, а существование протестантских общин было прекращено. Здания бывших церквей превратили в склады, кинотеатры, спортивные залы. Возвращать церкви общинам начали лишь в 1990-е годы. Сейчас в храмах не только проводят богослужения, но и организуют выставки, концерты, а все кирхи активно продвигаются в соцсетях.

Петрикирхе (Церковь Святых Петра и Павла)

Что было: 40 лет в здании находился бассейн
Адрес: Невский, 22–24
Кому принадлежит: Евангелическо-лютеранской церкви

Петрикирхе в начале ХХ века и в 2016 году

Здание лютеранской кирхи возвели под руководством Доменико Трезини в 1728–1730 годах. В XIX веке в ходе реконструкции здание приобрело свой современный облик. В 1938 году кирху закрыли и организовали там склад театральных декораций и хранилище для овощей. Затем здание перестроили под бассейн Балтийского морского пароходства, который просуществовал там с 1963 по 1993 год. При перестройке полностью переделали интерьер и планировку, уничтожили настенные рисунки.

Главный зал кирхи в ХХ веке и после реставрации

В 1993 году здание вернули общине, начался ремонт, который длился четыре года. Бетонная чаша бассейна до сих пор находится под полом. Из-за этого уменьшилась высота зала и испортилась акустика. Но в кирхе все равно проходят концерты и спектакли. А еще в здании действует постоянная выставка «История немцев Санкт-Петербурга» и проводятся экскурсии для посетителей, желающих взглянуть на спрятанный под убранством церкви бассейн.

31 октября на здание Петрикирхе торжественно вернут ангела, которого снимали для реставрации.

Анненкирхе (Лютеранская церковь Святой Анны)

Что было: Ночной клуб
Адрес: Кирочная, 8
Кому принадлежит: Евангелическо-лютеранская церковь Ингрии

Анненкирхе в начале ХХ века и в 2016 году

Деревянное здание церкви было построено в 1704–1705 годах на территории Петропавловской крепости. Его несколько раз переносили и в итоге оставили на Литейном дворе. Позже это место в честь кирхи назвали Кирочной улицей. Каменное здание построили в 1779 году, и свой облик оно с трудом, но сохранило до наших дней. При церкви работала престижная школа, которую, по мнению горожан, посещала жена Николая II.

В 1935 году из Анненкирхе выгнали прихожан и открыли там кинотеатр «Спартак», который был весьма популярен в советское время. С 1992 по 2001 год там возобновились богослужения, но продолжался и показ фильмов. Затем здание отдали фирме «Эрато», которая хотела переделать его под ночной клуб. Городское управление имуществом выступило против и подало иск в суд, в результате компанию выселили. Однако, по слухам, неофициально развлекательное заведение функционировало в кирхе довольно долго.

ЭТО ИНТЕРЕСНО: Когда можно идти в церковь за крещенской водой

Анненкирхе изнутри в 2015 году

В 2002 году в церкви случился пожар, во время которого полностью выгорело внутреннее убранство. «Сложно судить, в чем была причина пожара, вариантов много: от поджога до неисправной электропроводки. Но здание еще до пожара отключили от коммуникаций: электричества в нем уже не было, так же, как тепла и воды», — рассказал настоятель церкви отец Александр.

В 2013 году храм вернули Евангелическо-лютеранской церкви, сейчас там проводят богослужения, выставки искусства и музыкальные вечера. Фасад кирхи отреставрировали, но внутри церковь до сих пор в удручающем состоянии. Деньги на ремонт собирают с прихожан.

Катеринен-кирхе (Церковь Святой Екатерины)

Что было: Клуб горняков и студия звукозаписи
Адрес: Большой проспект ВО, 1
Кому принадлежит: Союз Евангелическо-лютеранских церквей

Катеринен-кирхе в начале ХХ века и в 2016 году

Васильевский остров был одним из главных центров лютеранства в Петербурге. Здание Катеринен-кирхе достроили там в 1768 году, а после несколько раз реставрировали и перестраивали. К началу ХХ века приход включал несколько начальных школ, гимназию, училище, детский сад и приют для сирот.

В 1920-х годах храм передали баптистам, а в 1930-х закрыли. В кирхе поочередно работали клуб горняков и студия звукозаписи. В 1990 году здание вернули лютеранам, которые установили там крест и орган.

Сейчас в кирхе проводятся «дискотеки XVI века», концерты органной музыки и выставка «Мир органа». Сами прихожане называют церковь «домом для талантливых людей» и приглашают к сотрудничеству музыкантов, поэтов, художников.

Лютеранская кирха Святого Михаила

Что было: Склад для табака и завод
Адрес: Средний проспект, 18/3-я линия ВО, 32
Кому принадлежит: Евангелическо-лютеранская церковь Ингрии

Кирха Святого Михаила в начале ХХ века и в ХXI веке

Здание кирхи достроили в 1874 году после ряда событий: разделения общины, переезда ее руководства из кадетского корпуса в частный дом, долгого сбора средств на собственное здание. С приходом к власти коммунистической партии храм снова пережил череду неурядиц. Пастора обвинили в антисоветской пропаганде, в кирхе запретили колокольный звон, а затем и вовсе забрали единственный колокол на нужды индустриализации.

В 1935 году кирху закрыли и собирались переделать под библиотеку, но в итоге организовали там склад табачной фабрики. В 1952—1992 компартия передала кирху заводу спортивного инвентаря «Спорт», который разделил главный зал на три этажа и полностью перестроил церковь. В 1993 году здание вернули лютеранам, его отреставрировали и возобновили богослужения и вокальные вечера. Храм до сих пор славится своей акустикой и выделяется среди невысоких зданий Васильевского острова.

Немецкая лютеранская церковь при евангелической больнице

Что было: Туберкулезный диспансер
Адрес:Лиговский, 2/4
Что сейчас:Фтизиопульмонологический институт

Здание больницы с церковью в начале ХХ века и в 2016 году

Церковь построили в 1869–1871 годах. Здание, на втором этаже которого расположилась кирха, входило в
больничный комплекс. Там также находились одновременно детский приют, школа, общежитие для престарелых гувернанток и приют для раскаявшихся проституток. Церковный блок было решено выделить снаружи готической башней. Кирхой пользовались не только больные, но и лютеране со всего Петербурга.

Церковь закрыли в 1920-х годах, отдав имущество лютеранам. Евангелическую женскую больницу переквалифицировали в туберкулезный диспансер. Сейчас там находится Фтизиопульмонологический институт, а в главном помещении кирхи — конференц-зал с сохранившейся надписью на немецком языке «Willkommen», в переводе «Добро пожаловать».

Англиканская церковь Христа

Что было: Экскурсионное бюро
Адрес:Английская набережная, 56
Что сейчас:Санкт-Петербургская консерватория

Англиканская церковь в начале ХХ века и в ХXI веке

Храм открыли в 1754 году в проданном английскому консулу бывшем доме Петра Шереметьева. В начале XIX века итальянский зодчий реконструировал дом и установил статуи «Вера», «Надежда» и «Любовь». Спустя почти сто лет здание снова переделали и оформили зал в виде райского сада. Церковное убранство, включая алтарь и орган, сохранилось в здании до сих пор.

В 1919 году церковь закрыли, много лет там располагалось экскурсионное бюро. В 2000 году бывшую церковь передали Санкт-Петербургской консерватории, которая начала капремонт храма и не закончила его до сих пор из-за отсутствия финансов. Все деньги в настоящее время направлены на восстановление здания самой консерватории.

Англиканская церковь изнутри в конце ХХ века

Церковь часто появляется в блогах иностранных верующих, которые жалуются, что здание не реставрируется и англикане не могут проводить там службы. 8 ноября 2015 года помещение на сутки выделили членам британского сообщества и прихожанам англиканской церкви для ежегодной службы в честь дня поминовения. Обычно она проходит в Шведской лютеранской церкви.

«В этом году нам посчастливилось провести мероприятие в старой англиканской церкви на Английской набережной, 56. Это была редкая удача – оказаться в здании, имеющем большое историческое значение для британского сообщества Санкт-Петербурга. Орган остается на своем месте, но на нем никто не играл более 100 лет», — отмечали посетители.

Французская реформаторская церковь

Что было: Курсы баптистов, дом атеистической пропаганды, шахматный клуб
Адрес:Большая Конюшенная, 25
Что сейчас: Пышечная «Желябова 25»

Французская реформаторская церковь в ХХ и ХХI веке

Здание заложили в 1770 году для французской и немецкой реформаторских общин, позже при церкви открылась школа. Со временем немцы построили отдельную церковь, а французских прихожан становилось все меньше. Если в ХХ веке французов в Петербурге насчитывалось 3000, то к началу революции — около 400. Так что популярностью храм не пользовался.

В начале 1920-х годов церковь закрыли, там поочередно находились курсы баптистов, дом атеистической пропаганды и шахматный клуб. С 1958 года и до настоящего времени в здании церкви работает популярная пышечная «Желябова 25». Несколько лет назад чиновники внесли кафе в «Красную книгу Петербурга». Место необычайно популярно как среди горожан, так и среди туристов. Мало кто осознает, что кушает пышки в здании, куда меньше века назад приходили не поесть, а помолиться.

Немецкая реформаторская церковь

Что было: Дворец связистов
Адрес:Большая Морская, 58
Что сейчас:Региональный учебный центр, Управление федеральной почтовой связи

Немецкая реформаторская церковь в начале ХХ века и в 2016 году

Церковь в 1862 году заложила немецкая община, которая до этого ходила на служения во французскую реформаторскую церковь (см. выше). Здание из красного кирпича с высокой башней-колокольней и витражными окнами построили в романо-готическом стиле.

В 1929 году кирху закрыли и поместили в здании общежитие. В 1930-х туда переехал дом (позже — дворец) культуры, и храм полностью перестроили в стиле конструктивизма. Башню срезали, на фасаде появились балконы и барельефы с рабочими и крестьянами. В здании находились кинотеатр, кружки, библиотека, концертный зал, где выступали «Аквариум» и «Кино». Сейчас помещения бывшей церкви занимают Управление федеральной почтовой связи и Региональный учебный центр.

Ирина Геттингер

Источник: https://karpovka.com/2016/10/27/305406/

Танковое сражение под Прохоровкой 12 июля 1943

12 июля — памятная дата военной истории Отечества. В этот день в 1943 году под Прохоровкой произошло крупнейшее во Второй мировой войне танковое сражение между советской и германской армиями.

Непосредственное командование танковыми соединениями во время сражения осуществляли генерал-лейтенант Павел Ротмистров с советской стороны и группенфюрер СС Пауль Хауссер — с немецкой. Ни одной из сторон не удалось достичь целей, поставленных на 12 июля: немцам не удалось захватить Прохоровку, прорвать оборону советских войск и выйти на оперативный простор, а советским войскам не удалось окружить группировку противника.

«Безусловно, мы выиграли под Прохоровкой, не позволив противнику прорваться на оперативный простор, заставили его отказаться от своих далеко идущих планов и вынудили отойти в исходное положение.

Наши войска выстояли в четырехдневном ожесточенном сражении, а противник утратил свои наступательные возможности. Но и Воронежский фронт исчерпал свои силы, что не позволило ему сразу же перейти в контрнаступление.

Сложилась, образно говоря, патовая ситуация, когда командование той и другой стороны еще хотят, а войска уже не могут!»

Г.А. Олейников. Прохоровское сражение. СПб, 1998

ХОД СРАЖЕНИЯ

Если в полосе советского Центрального фронта после начала своего наступления 5 июля 1943 г. немцы не смогли глубоко вклиниться в оборону наших войск, то на южном фасе Курской дуги сложилась критическая обстановка. Здесь в первый день противник ввел в сражение до 700 танков и штурмовых орудий, поддержанных авиацией.

Встретив отпор на обояньском направлении, противник перенес главные усилия на прохоровское направление, пытаясь захватить Курск ударом с юго-востока. Советское командование решило нанести контрудар по вклинившейся вражеской группировке. Воронежских фронт был усилен резервами Ставки (5-й гвардейской танковой и 45-й гвардейской армиями и двумя танковыми корпусами).

12 июля в районе Прохоровки произошло самое крупное танковое сражение 2- мировой войны, в котором с обеих сторон участвовало до 1200 танков и самоходных орудий.

Советские танковые части стремились вести ближний бой («броня к броне»), поскольку дистанция поражения 76 мм орудия Т-34 была не более 800 м, а у остальных танков еще меньше, тогда как 88 мм пушки «Тигров» и «Фердинандов» поражали наши бронемашины с расстояния 2000 м. При сближении наши танкисты несли большие потери.

Обе стороны понесли под Прохоровкой огромные потери. В этом сражении советские войска потеряли 500 танков из 800 (60%). Немцы потеряли 300 танков из 400 (75%). Для них это была катастрофа. Теперь самая мощная ударная группировка немцев была обескровлена. Генерал Г.

Гудериан, в то время генерал-инспектор танковых войск вермахта, писал: «Бронетанковые войска, пополненные с таким большим трудом, из-за больших потерь в людях и технике на долгое время вышли из строяи уже больше на Восточном фронте не было спокойных дней». В этот день произошел перелом в развитии оборонительного сражения на южном фасе Курского выступа. Основные силы противника перешли к обороне.

13-15 июля немецкие войска продолжали атаки лишь против частей 5-й гвардейской танковой и 69-й армий южнее Прохоровки. Максимальное продвижение немецких войск на южном фасе достигло 35 км. 16 июля они начали отход на исходные позиции.

РОТМИСТРОВ: ИЗУМИТЕЛЬНОЕ МУЖЕСТВО

Хочется подчеркнуть, что на всех участках развернувшегося 12 июля грандиозного сражения воины 5-й гвардейской танковой армии проявили изумительное мужество, непоколебимую стойкость, высокое боевое мастерство и массовый героизм, вплоть до самопожертвования.

На 2-й батальон 181-й бригады 18-го танкового корпуса обрушилась большая группа фашистских «тигров». Командир батальона капитан П. А. Скрипкин смело принял удар врага. Он лично одну за другой подбил две вражеские машины.

Поймав в перекрестие прицела третий танк, офицер нажал на спуск Но в то же мгновение его боевую машину сильно тряхнуло, башня наполнилась дымом, танк загорелся. Механик-водитель старшина А. Николаев и радист А. Зырянов, спасая тяжелораненого комбата, вытащили его из танка и тут увидели, что прямо на них движется «тигр».

Зырянов укрыл капитана в воронке от снаряда, а Николаев и заряжающий Чернов вскочили в свой пылающий танк и пошли на таран, с ходу врезавшись в стальную фашистскую громадину. Они погибли, до конца выполнив свой долг.

Отважно сражались танкисты 29-го танкового корпуса. Батальон 25-й бригады, возглавляемый коммунистом майором Г.А. Мясниковым, уничтожил 3 «тигра», 8 средних танков, 6 самоходных орудий, 15 противотанковых пушек и более 300 фашистских автоматчиков.

Примером для воинов служили решительные действия комбата, командиров рот старших лейтенантов А. Е. Пальчикова и Н. А. Мищенко. В тяжелом бою за село Сторожевое машина, в которой находился А. Е. Пальчиков, была подбита — разрывом снаряда сорвало гусеницу. Члены экипажа выскочили из машины, пытаясь устранить повреждение, но сразу же из кустов их обстреляли вражеские автоматчики.

Воины заняли оборону и отбили несколько атак гитлеровцев. В этом неравном бою пал смертью героя Алексей Егорович Пальчиков, получили тяжелые ранения его товарищи. Лишь механик-водитель кандидат в члены ВКП(б) старшина И. Е. Сафронов, хотя тоже был ранен, мог еще вести огонь. Укрываясь под танком, превозмогая боль, он отбивался от наседавших фашистов, пока не подоспела помощь.

П.А. Ротмистров. Стальная гвардия М., 1984

Согласно Вашим личным указаниям, с вечера 9 июля 1943 г. беспрерывно нахожусь в войсках Ротмистрова* и Жадова** на прохоровском и южном направлениях.

До сегодняшнего дня включительно противник продолжает на фронте Жадова и Ротмистрова массовые танковые атаки и контратаки против наступающих наших танковых частей По наблюдениям за ходом происходящих боев и по показаниям пленных, делаю вывод, что противник, несмотря на огромные потери, как в людских силах, так и особенно в танках и авиации, все же не отказывается от мысли прорваться на Обоянь и далее на Курск, добиваясь этого какой угодно ценой.

ЭТО ИНТЕРЕСНО: Сколько лет строился Иерусалимский храм

Вчера сам лично наблюдал к юго-западу от Прохоровки танковый бой наших 18-го и 29-го корпусов с более чем двумястами танками противника в контратаке. Одновременно в сражении приняли участие сотни орудий и все имеющиеся у нас РСы. В результате все поле боя в течение часа было усеяно горящими немецкими и нашими танками.

В течение двух дней боев 29-й танковый корпус Ротмистрова потерял безвозвратно и временно вышедшими из строя 60% и 18-й корпус — до 30% танков. Потери в 5-м гв. механизированном корпусе незначительны. Назавтра угроза прорыва танков противника с юга в район Шахово, Авдеевка, Александровка продолжает оставаться реальной. В течение ночи принимаю все меры к тому, чтобы вывести сюда весь 5-й гв.

механизированный корпус, 32-ю мотобригаду и четыре полка иптап Не исключена здесь и завтра возможность встречного танкового сражения. Всего против Воронежского фронта продолжают действовать не менее одиннадцати танковых дивизий, систематически пополняемых танками. Опрошенные сегодня пленные показали, что 19-я танковая дивизия на сегодня имеет в строю около 70 танков, дивизия «Рейх» — до 100 танков, хотя последняя после 5 июля 1943 г.

уже дважды пополнялась. Донесение задержал в связи с поздним прибытием с фронта.

2 часа 47 мин. 14 июля 1943 г. Из 5-й гвардейской танковой армии.

Великая Отечественная война. Военно-исторические очерки. Кн.2. Перелом. М., 1998.

КРАХ «ЦИТАДЕЛИ»

12 июля 1943 г. наступил новый этап Курской битвы. В этот день перешли в наступление часть сил советских Западного фронта и Брянского фронтов, а 15 июля нанесли удар по врагу войска правого крыла Центрального фронта. 5 августа войска Брянского фронта освободили Орел.

В тот же день войска Степного фронта освободили Белгород. Вечером 5 августа в Москве в честь войск, освободивших эти города, впервые был произведен артиллерийский салют.

В ходе ожесточенных боев войска Степного фронта при содействии Воронежского и Юго-Западного фронтов 23 августа освободили Харьков.

Курская битва была жестокой и беспощадной. Победа в ней досталась советским войскам большой ценой. В этой битве они потеряли 863303 человека, в том числе 254470 безвозвратно. Потери в технике составили: танков и САУ 6064 , орудий и минометов 5244, боевых самолетов 1626. Что касается потерь вермахта, то сведения о них отрывочны и неполны.

В советских работах представлялись расчетные данные, согласно которым в ходе Курской битвы немецкие войска потеряли 500 тыс. человек, 1,5 тыс. танков, 3 тыс. орудий и минометов. Относительно потерь в самолетах имеются сведения, что только в период оборонительного этапа Курской битвы немецкая сторона потеряла безвозвратно около 400 боевых машин, тогда как советская — около 1000.

Однако в жестоких боях в воздухе погибли многие опытные немецкие асы, воевавшие уже не один год на Восточном фронте, среди них 9 кавалеров «Рыцарских крестов».

Неоспоримо, что крах германской операции «Цитадель» имел далеко идущие последствия, оказал решающее влияние на весь дальнейший ход войны. Вооруженные силы Германии после Курска вынуждены были перейти к стратегической обороне не только на советско-германском фронте, но и на всех театрах военных действий второй мировой войны. Их попытка вернуть утраченную в ходе Сталинградской битвы стратегическую инициативу потерпела сокрушительный провал.

(из книги А. Верта «Россия в войне»), август 1943 г.

() Освобождение древнего русского города Орла и полная ликвидация Орловского клина, в течение двух лет угрожавшего Москве, было прямым результатом разгрома немецко-фашистских войск под Курском.

На второй неделе августа я смог проехать на автомобиле из Москвы до Тулы, а затем до Орла

В этих зарослях, через которые теперь шла пыльная дорога из Тулы, на каждом шагу человека подкарауливает смерть. «Minen» (по-немецки), «мины» (по-русски) —читал я на старых и новых дощечках, воткнутых в землю. Вдали, на холме, под голубым летним небом виднелись руины церквей, остатки домов и одинокие печные трубы. Эти протянувшиеся на многие километры заросли сорняков почти два года были ничейной землей.

Руины на холме были развалинами Мценска. Две старухи и четыре кошки — вот все живые существа, которых советские солдаты нашли там, когда немцы отошли 20 июля. Прежде чем уйти, фашисты взорвали или сожгли все—церкви и здания, крестьянские избы и все остальное.

В середине прошлого века в этом городе жила «Леди Макбет» Лескова и Шостаковича Созданная немцами «зона пустыни» протянулась теперь от Ржева и Вязьмы до Орла.

Как жил Орел в течение почти двухлетней немецкой оккупации?

Из 114 тыс. населения в городе сейчас осталось только 30 тыс. Многих жителей оккупанты убили.

Многие были повешены на городской площади — на той самой, где теперь похоронен экипаж советского танка, который первым ворвался в Орел, а также генерал Гуртьев — прославленный участник Сталинградской битвы, убитый в то утро, когда советские войска с боем взяли город.

Говорили, что немцы убили 12 тыс. человек и вдвое больше отправили в Германию. Многие тысячи орловцев ушли к партизанам Орловские и Брянские леса, ибо здесь (особенно на Брянщине) был район активных партизанских действий ()

Верт А. Россия в войне 1941-1945. М., 1967.

*Ротмистров П.А. (1901-1982), Гл. маршал бронетанковых войск (1962). В ходе войны, с февр 1943 г. — командующий 5-й гв. танковой армией. С авг. 1944 г. — командующий бронетанковыми и механизированными войсками Красной армии.

**Жадов А.С. (1901-1977). Генерал армии (1955). С окт 1942 по май 1945 командующий 66-й (с апреля 1943 — 5-я гв.) армией.

Источник: https://histrf.ru/lenta-vremeni/event/view/tankovoie-srazhieniie-pod-prokhorovkoi

Достопримечательности Берлина: Топ-35 (МНОГО ФОТО)

Столица Германии пользуется заслуженной популярностью у туристов со всего мира. Берлин ежегодно посещает более 25 миллионов гостей.

Достопримечательности Берлина привлекают самых разных путешественников, ведь здесь каждый найдет по-настоящему интересное место в соответствии с личными предпочтениями.

Впечатления и фотографии от поездки в центр объединенной Европы расширят кругозор и познакомят с культурным наследием великой страны. Что посмотреть в Берлине, если вы путешествуете без сопровождения гида, подскажет краткий обзор памятников культуры и мест проведения досуга.

Что посмотреть в Берлине в первую очередь

Как бы сильно ни хотелось «увидеть все», лучше выбрать экскурсии в Берлине, программа которых не перенасыщена туристическими объектами. Тогда будет возможность по достоинству оценить каждое место, где вы побываете. Как вариант – начать изучать город своими силами, но для этого следует заранее определиться с точками маршрута и предусмотреть время для отдыха.

1. Здание Рейхстага

Фасад здания Рейхстага в Берлине

Это, пожалуй, самое узнаваемое место из всех достопримечательностей Германии. Большинство экскурсий по современному Берлину начинаются здесь. Величественный дворец немецкой государственности, построенный в 1894 году, стал свидетелем всех исторических событий, сформировавших судьбу современной Германии.

Здание немецкого Парламента не раз подвергалось разрушениям, оно сильно пострадало при пожаре в 1933 году, а в результате бомбардировок в 1945 году было практически разгромлено. Однако, после нескольких реконструкций сооружение обрело первоначальный облик, также был восстановлен грандиозный стеклянный купол, где расположена уникальная смотровая площадка, доступная для туристов.

Отсюда в ясную погоду можно увидеть окрестные достопримечательности Берлина во всей красе.

Чтобы посетить здание Парламента ФРГ, необходимо предварительно пройти регистрацию на официальном сайте Рейхстага и предъявить полученные данные на входе. Без этой формальности войти и осмотреть с экскурсией помещение изнутри не получится.

Официальный сайт: http://www.bundestag.de/en/

2. Бранденбургские ворота

Бранденбургские ворота в Берлине

Классическая арка Бранденбургских ворот по замыслу архитекторов являет собой Врата мира, но по иронии судьбы через них немецкие солдаты отправлялись воевать. Четверка лошадей, управляемая богиней победы, венчает двенадцать колонн.

В таком виде Бранденбургские ворота стали символом объединенной Германии и были растиражированы на миллионах открыток, разлетевшихся по всему миру. Туристы, размышляющие, что посетить в Берлине, направляются через эти ворота к знаменитой Липовой аллее и продвигаются по ней, осматривая исторические места.

На фотоснимках этой части города Бранденбургские ворота обязательно попадают в кадр, привнося в пейзаж колорит немецкой столицы.

Источник: https://www.tripzaza.com/ru/destinations/dostoprimechatelnosti-berlina/

Список всех праздников в Германии: национальные, народные, популярные праздники по датам празднования

На данной странице находится информация о всех популярных в Германии праздниках, как государственных общенациональных, так и неофициальных народных и религиозных праздниках с датами их празднования на 2019, 2020, 2021, 2022, 2023 годы и краткой информацией о самом празднике.

Для многих праздников, далее на странице, можно просмотреть подробное описание, включая информацию о происхождении, связанные с ним обычаи, фотографии, поздравления и т.д. Чтобы просмотреть календарь Германии с праздниками или расписание каникул и государственных праздников по каждой земле Германии, а также какой сегодня праздник в Германии, перейдите на соответствующие отдельные страницы нашего сайта.

Большая часть праздников в Германии имеет скользящие даты празднования, т.е. дата празднования меняется каждый год, она может зависеть от даты празднования Пасхи, выпадать на определенный день недели какого-либо месяца или зависеть от других факторов. Поэтому, даты праздников смотрите по каждому году отдельно.

§ Праздники в Германии зимой в январе 2020 года

Для получения списка праздников на январь на следующие годы, перейдите к началу страницы.

* — Государственный праздник Германии, являющийся дополнительным выходным днем.

* — Государственный праздник, являющийся дополнительным выходным днем в некоторых землях Германии (смотрите таблицу государственных праздников Германии).