Какие основные мировые религии

Топ 10 основных религий мира — Топ 10 мира

История христианства насчитывает более двух тысяч лет, и это вера, основанная на жизни и учении Иисуса Христа самая популярная вера в мире, последователей этой религии можно найти по всему миру. Христиане верят в существование одного Бога, который послал своего единственного сына, Иисуса Христа, чтобы спасти человечество от беззакония и ада. 

2. Ислам (1,605 млрд последователей)

Ислам зародился в Мекке в седьмом веке нашей эры, является самой молодой религией из основных. Приверженцы религии считают, что есть только Бог (Аллах), чьи слова были записаны и приняли форму в священной книге Коран, которая до сих пор служит в качестве основного духовного текста.

Основателем ислама считается — пророк Мухаммед, живший с 570 по 632 года, последователи Ислама считают, что этот человек был Божьим пророком. Исламский религиозный закон не только устанавливает пять столпов ислама, но также устанавливает правила и положения на почти каждый аспект жизни последователя.

Существует два основных течения мусульман, а именно сунниты (крупнейшее в мире, 80% всех мусульман) и шиитов ( 15% от всех мусульман). Ислам — это самая быстрорастущая религия на планете в абсолютном выражении последователей по всему миру.

3. Индуизм (1,05 миллиарда последователей)

Индуизм — одна из индийских религий, которая считается совокупностью религиозных традиций и школ философии  возникших в Юго-Восточной Азии в основном в Индии. Большинство проживающих в таких странах Южной Азии как Индия, Непал и Индонезия придерживаются индуизма.

В одной только Индии около 80% населения идентифицируют себя как приверженцы индуизма. Хотя не много известно об рождении индуизма, вера эта получила свое начало примерно 4000 лет назад. Из-за своего статуса древней системы убеждений, индуизм глубоко укоренился в Индийском обществе.

В последние годы многие из практик индуизма становятся все более популярными на Западе. 

4. Буддизм (488 миллионов последователей)

Буддизм был основан в Индии около 2500 лет назад и основывается на учении Будды, также известного как Гаутама Будда или Сиддхартха Гаутама. Религия включает в себя две основные ветви. В частности, это Буддизм Тхеравады и Буддизм Махаяны.

Основные положения буддийской системы убеждений включают в себя ненасилие, а также нравственной чистоты и этического поведения. Медитация, карма, ахимса все это играет важную роль в повседневной жизни буддистов.

Без сомнения, самая известная фигура в Буддийском мире Тензин Гьяцо, который известен как 14-ый и нынешний Далай-Лама. 

Буддизм

5. Синтоизм (104 миллионов последователей)

Синтоизм основная религия в Японии, получила свое начало на этом островном государстве в 8-м веку. Последователи религии верят в существование многих богов, и слово Синто значит “Путь богов”. Было подсчитано, что 80% японцев являются сторонниками этой религии, в Японии расположено около 80 тысяч Синтоистских храмов. Одна уникальная особенность веры заключается в том, что верующие не обязаны публично заявить о своей верности религии. 

6. Даосизм (93 миллионов последователей)

Даосизм возник в Китае около двух тысяч лет назад, является религиозной и философской традицией. Даосизм отличается от конфуцианства, не подчеркивая жесткие ритуалы и социальный порядок.

Даосские этики варьируются в зависимости от конкретной школы, но в целом, как правило, подчеркивают Wu Wei (легкое действие), естественность и простоту. Эта религия связана с верой в оккультные и метафизические явления.

Большинство последователей даосизма живут в азиатских странах, таких как Китай, Япония, Южная Корея и Вьетнам. Человек по имени Лао-Цзы считается первым философом религии, и именно он, как считалось, написал главный трактат веры. 

7. Сикхизм (28 миллионов последователей)

С точки зрения мировых религий, сикхизм является относительно новой религией. Она берет свои корни в Индии, и базируется на учении Гуру Нанака и его преемников, которые жили в 15-м веке. Исторически сложилось так, что Сикхи сыграли важную роль в региональной политике, а также имели значительное влияние во время раздела Индии в 1947 году.

Центральное место в Сикхской вере являются основные принципы Сева и Симран, которые относятся к общественным работам и памяти о Боге, соответственно.

Хотя большинство Сикхов живут в Северной Индии, с течением лет многие последователи этой веры переехали в целый ряд зарубежных странах мира, включая Канаду, США, Южную Африку, Австралию и Великобританию.

8. Иудаизм (13.9 миллионов последователей)

Иудаизм имеет долгую и славную историю, которую можно проследить от 8-го века до нашей эры. Иудаизм является одной из самых древних религий мира. Это монотеистическая религия, возникшая на Ближнем Востоке и состоит из трех основных ветвей.

А именно, это ортодоксальный иудаизм, консервативный иудаизм и реформистский иудаизм (в порядке от наиболее до наименее консервативно традиционного). Хотя каждая ветвь уходит корнями в общую систему взглядов, они отличаются элементами, относящиеся к толкованию писания и конкретным практикам.

Синагоги под руководством раввина, выступают в качестве центров религии. Почти 40% последователей иудаизма живет в США и Канаде.

9. Шаманизм в Корее (10 миллионов последователей)

Корейский шаманизм или по корейски Мусок — это религия тесно связана с традиционной корейской культурой и историей. В последние годы, шаманизм испытал возрождение в Южной Корее.

Даже в рамках тоталитарного режима Северной Кореи, было подсчитано, что около 16 % населения продолжают жить по убеждениям шаманизма. Среди ключевых компонентов религии, существование привидений, духов, и богов, и считается, что они обитают в духовном мире.

Духовные лидеры в корейском шаманизме, известные как «Mudangs», как правило, женщины, чья функция — служить посредниками между богами и людьми.

10. Религия Каодай (6,7 миллионов последователей)

Каодай система взглядов, которая возникла во Вьетнаме в 1926 году, и рассматривается как явно националистическая вьетнамская религия. Вера была основана  Нго Ван Тьеу, бывшим чиновником, который считал, что он получил послание от божества во время спиритического сеанса.

Первый храм этой религии был построен на юге Вьетнама в городе Тэйнинь, он считается настоящей туристической достопримечательностью Вьетнама. В Каодай есть элементы из других основных мировых религий, включая христианство, буддизм, индуизм, иудаизм, ислам и даосизм.

Полное имя религии переводится как “Великая Вера, для третьих всеобщий искупления”. 

Топ 10 Самых нерелигиозных стран мира

Источник: http://topworld10.ru/obshchestvo/top-10-osnovnyh-religiy-mira/

Существование национальных и мировых религий

Определение 1

Национальная религия – это верования, распространенные, как правило, в пределах одного этноса или народа. В частности, такими религиями являются индуизм, даосизм, конфуцианство, синтоизм, иудаизм, зороастризм.

Интересно, что непосредственно термин «национальная религия» учеными считается не вполне корректным, так как те этнические общности, в которых эти верования непосредственно сформировались, на том историческом этапе еще не представляли оформленные нации. Например, индуизм исповедовался не одним народом, но целой группой общностей, находящихся между собой в этнической близости.

В связи с этим ряд исследователей предлагал сменить термин «национальная религия» на иное более подходящее определение или совсем отказаться от практики разделения религий на мировые, национальные или племенные.

Непосредственно термин «национальная религия» оформился в XIX веке и обозначал национально-государственную религию, которая сформировалась в рамках отдельного государства или этноса, но не смогла существенно распространиться у других народов.

• Курсовая работа 440 руб.
• Реферат 240 руб.
• Контрольная работа 220 руб.

Как правило, к такому виду культа относятся религии, возникшие с «началом цивилизаций» или после появления в обществе классовых отношений.

Основными характерными чертами национальной религии являются:

• обширные масштабы влияния;
• устойчивость верований перед лицом других религий;
• объединение политеизма и монотеизма;
• упрощение жертвоприношений;
• развитие учения о посмертном воздаянии.

На сегодняшний день в формате национальной религии сохранились только отдельные из них – иудаизм, индуизм, синтоизм, даосизм, зороастризм и конфуцианство.

Ученые выдвигают мнение, что распространение национальных религий затруднено особенно тесной связью этнической среды и ее верований, когда чужестранцев не допускали к культовой практике.

Мировые религии: определение и основные черты

Определение 2

Мировые религии — это верования, не имеющие государственных или этнических ограничений и распространенные в разных странах. Мировыми религиями являются буддизм, христианство и ислам. Эти религии наиболее многочисленные и важные для современно мира, количество их последователей – это основная масса населения нашей планеты.

Мировые религии имеют ряд отличий:

• полиэтническая распространенность;
• отсутствие этноцентриности в своей догматике.

Преобладающее большинство всех верований сформировалось в качестве племенных культов, в которых доминировало многобожие, то есть политеизм. Ученые объясняли его не столько слабой развитостью самих религиозных миропредставлений, сколько многокомпонентной племенной структурой самих этносов того периода, которая и сформировала такие же многокомпонентные религиозные пантеоны.

Позже возникли уже «авторские» учения – конфуцианство, иудаизм, даосизм, зороастризм), то есть сакральные тексты, в которых есть некоторая универсальность, благодаря чему становится возможным их выход за грань этноса, внутри которого они были сформированы. Но в тот период существовала и прозелитическая практика, то есть распространение веры и обращение в нее других, как правило, она не отличалась чрезмерной насыщенностью и активностью.

Ученые отмечали, что зороастризм уже в конце 1 тыс. до н.э. мог практически превратиться в мировую религию, так как он распространился на римский и эллинистический мир и даже проник в Тибет. На протяжении 4-8 веков зороастризм вытеснял из этой зоны ислам и христианство, как учения, в которых присутствует большая социальная универсальность.

Такая же участь постигла и манихейство.

На основании этого можно сделать вывод: появление и распространение мировых религий не нечто исторически исключительное, а отражает только объективное движение:

• к культурной интегрированности народов отдельных регионов;
• к выработке и введению универсальных ценностных регуляторов.

Интересно, что параллельно протекало такое же движение и в политике – создавались универсальные империи, такие как Македония, Персия, Рим, Византия, Китай, Арабский халифат и пр.

Специфические характеристики мировых религий

Среди всех черт, свойственных мировым религиям, выделяют ряд специфических особенностей:

• высокую абстрактность основной догматики, обеспечивающей требуемый универсализм учения;
• многообразие, то есть полиморфизм, основных догматов, что делает возможной вариативность истолкований и самих сакральных текстов, а также его исповедание и практику культов, чем повышается адаптивность религиозных учений к разнообразным культурным традициям разных народов;
• социальную составляющую религии, то есть ее растворенность в повседневной жизни людей, ее причастность к нравственным и бытовым проблемам людей;
• участие всей паствы в обрядовой практике, что отличает религию от древних культов, когда церемонии проводили только жрецы, а также обращенность религии лично к каждому верующему;
• сравнительную доступность смыслов догматики для простого сознания, хотя бы редуцированное их изложение, возможность личного спасения ценой правильной жизни;
• отсутствие каких-либо сословных или национальных границ и превосходства, то есть равенство всякого перед лицом Бога.

Очевидно, что основы догматики существующих на сегодняшний день мировых религий не несут в себе ничего значительно отличающегося от большинства религий древности, а причины значительного распространения этих религий, как считают ученые, лежат преимущественно в социальной сфере, в способности рассматриваемого учения объединять людей, а также в демократии их установок и силе эмоционального воздействия.

Помимо названных национальных и мировых религий, выделяют религии учительские – имеющие одного основоположника, учителя, а также народные – без возможности указать одного основателя, пророка.

Замечание 1

С позиций объекта обожествления принято выделять религии политеистические – многобожие, когда люди поклоняются сразу нескольким богам, например, язычество, а также монотеистические религии, в которых Бог один.

Источник: https://spravochnick.ru/religiya/suschestvovanie_nacionalnyh_i_mirovyh_religiy/

Источник: https://uznayvse.ru/interesting-facts/samyie-drevnie-religii-v-mire.html

Мировые и национальные религии — определение признаки, примеры

Мировые и национальные религии — определение признаки, примеры

Мировые и национальные религии — определение признаки, примеры

Мировые и национальные религии — определение признаки, примеры

Все основные крупные формы религиозных верований современного мира могут быть описаны в категориях мировых или национальных религий со свойственными им особенностями и формами.

Национальные религии — понятие и формы

Где же новые мировые религии, господи?

Где же новые мировые религии, господи?

Где же новые мировые религии, господи?

Секулярное общество — это не то, что вы думаете

На феномен религии можно смотреть по-разному. Кто-то считает это стадией общественного сознания, которую всем пора переступить. Кто-то — элементом своей культурной идентичности, когда вопрос о принадлежности к определённой вере более важен, чем вопрос о том, а действительно ли ты хоть во что-то веришь. А для кого-то религия остаётся главным ориентиром и содержанием жизни.

И пока роботы учатся рассчитывать областной бюджет и писать поэзию, люди продолжают устраивать религиозные ритуалы. Люди убивают за веру, люди умирают или терпят лишения за веру. Люди добиваются того, чтобы их движение признали в качестве религии. И это не просто хождение по кругу — появляются всё новые и новые религиозные течения и движения, пытаются перетянуть паству друг у друга, предложить своё решение первостепенных вопросов. Но получается у них не очень.

Журнал The Atlantic расспросил исследователей современных религиозных движений о том, почему же новым религиям не удаётся соперничать с теми, что возникли ранее.

Я построю свой сион

Топ 10 основных религий мира — Топ 10 мира

1. Христианство (2,22 млрд последователей)

Существование национальных и мировых религий

Определение 1

Национальная религия – это верования, распространенные, как правило, в пределах одного этноса или народа. В частности, такими религиями являются индуизм, даосизм, конфуцианство, синтоизм, иудаизм, зороастризм.

Интересно, что непосредственно термин «национальная религия» учеными считается не вполне корректным, так как те этнические общности, в которых эти верования непосредственно сформировались, на том историческом этапе еще не представляли оформленные нации. Например, индуизм исповедовался не одним народом, но целой группой общностей, находящихся между собой в этнической близости.

В связи с этим ряд исследователей предлагал сменить термин «национальная религия» на иное более подходящее определение или совсем отказаться от практики разделения религий на мировые, национальные или племенные.

Непосредственно термин «национальная религия» оформился в XIX веке и обозначал национально-государственную религию, которая сформировалась в рамках отдельного государства или этноса, но не смогла существенно распространиться у других народов.

• Курсовая работа 440 руб.
• Реферат 240 руб.
• Контрольная работа 220 руб.

Как правило, к такому виду культа относятся религии, возникшие с «началом цивилизаций» или после появления в обществе классовых отношений.

Основными характерными чертами национальной религии являются:

• обширные масштабы влияния;
• устойчивость верований перед лицом других религий;
• объединение политеизма и монотеизма;
• упрощение жертвоприношений;
• развитие учения о посмертном воздаянии.

На сегодняшний день в формате национальной религии сохранились только отдельные из них – иудаизм, индуизм, синтоизм, даосизм, зороастризм и конфуцианство.

Ученые выдвигают мнение, что распространение национальных религий затруднено особенно тесной связью этнической среды и ее верований, когда чужестранцев не допускали к культовой практике.

Мировые религии: определение и основные черты

Источник: https://uznayvse.ru/interesting-facts/samyie-drevnie-religii-v-mire.html

Мировые и национальные религии — определение признаки, примеры

Все основные крупные формы религиозных верований современного мира могут быть описаны в категориях мировых или национальных религий со свойственными им особенностями и формами.

Национальные религии — понятие и формы

Мировые и национальные религии — определение признаки, примеры

Все основные крупные формы религиозных верований современного мира могут быть описаны в категориях мировых или национальных религий со свойственными им особенностями и формами.

Национальные религии — понятие и формы

Интересно, что это понятие ученые считают не вполне корректным, т.к. те этнические общности, где собственно и складывались эти верования, в тот ранний период еще не были оформленными нациями. Так, например, индуизм был распространен не только среди одного народа, а среди целой группы общностей, которые находились в этнической близости между собой. (И.И.Пучков).

В этой связи ряд исследователей предлагает даже сменить термин  «национальные религии» на иные более подходящие определения либо вовсе отказаться от практики раздела религий как на мировые, так и на национальные или племенные.

Понятие национальная религия

Сам по себе термин «национальные религии» возник в 19 веке и обозначал национально-государственные религии, которые сложились в рамках отдельных государств или этносов, но не смогли заметно распространиться у иных народов.

Как правило, к этому виду культов относят религии, которые возникли с «началом цивилизаций» или с появлением в обществе классовых отношений. Примером национальных религий могут служить верования римлян, ассирийцев, инков, вавилонян, кельтов, египтян, греков.

Национальные религии — примеры

В нынешнее время в форме национальных религий сохранились лишь некоторые из них – это иудаизм, индуизм, синтоизм, даосизм, конфуцианство, зороастризм.

Ученые считают, что широта распространения национальных религий  осложнялась особенно тесной связью между этнической средой и ее верованием, когда, например, чужестранец никак не мог быть допущен к культовой практике.

Мировые религии — определение и основные черты

Где же новые мировые религии, господи?

Секулярное общество — это не то, что вы думаете

На феномен религии можно смотреть по-разному. Кто-то считает это стадией общественного сознания, которую всем пора переступить. Кто-то — элементом своей культурной идентичности, когда вопрос о принадлежности к определённой вере более важен, чем вопрос о том, а действительно ли ты хоть во что-то веришь. А для кого-то религия остаётся главным ориентиром и содержанием жизни.

И пока роботы учатся рассчитывать областной бюджет и писать поэзию, люди продолжают устраивать религиозные ритуалы. Люди убивают за веру, люди умирают или терпят лишения за веру. Люди добиваются того, чтобы их движение признали в качестве религии. И это не просто хождение по кругу — появляются всё новые и новые религиозные течения и движения, пытаются перетянуть паству друг у друга, предложить своё решение первостепенных вопросов. Но получается у них не очень.

Журнал The Atlantic расспросил исследователей современных религиозных движений о том, почему же новым религиям не удаётся соперничать с теми, что возникли ранее.

Я построю свой сион

Рассмотрим, например, такой сценарий. В одной стране, по преимуществу мусульманской, появился человек, который объявил, что он — сын божий. Вокруг него собралась большая группа сторонников. Перед нами новый пророк, утверждали они. Такой пророк, каким был Мухаммед.

Сторонники новоиспечённого пророка создают религиозное учение. Многие распродают своё мирское имущество и на заработанные деньги совместно покупают землю. Это будет новая Земля Обетованная, и последователи пророка собираются жить там в мире и согласии

Что ждало эту коммуну, нетрудно догадаться. Новый пророк оказался в тюрьме и вроде даже отказался от своих притязаний. При полном попустительстве полиции угодья его последователей были сожжены, а затем (уже при полной поддержке полиции) те насильно были выселены со своей Земли Обетованной.

Небольшие пояснения: история эта произошла совсем недавно в Индонезии. Пророк — это бывший тренер национальной сборной по бадминтону Ахмад Мушаддек:

Проповедовать он начал в конце девяностых. Количество сторонников Мушаддека, образовавших движение «Мила Абрахам», или «Гафатар», составило около 50 тысяч человек. Семь тысяч из них переселились на Борнео в надежде обрести там Землю Обетованную, и в 2016 году их прогнали.

Официально Индонезия — светское государство со свободой вероисповедания. Вместе с тем, на самом деле только основные религии считаются здесь законными. Как отмечает индонезийский исследователь Аль Макин, в современной истории одной только этой страны было зафиксировано около 600 новых религиозных течений. Государство реагирует на их появление агрессивно, особенно это касается движений, отошедших от официального ислама.

Как часто бывает со всякими ересями, новое движение было не только религиозным, но и этическим. 

За что бы вас сожгли в Средние века?

Мушаддек призывал людей мирно жить, заниматься фермерством и научиться полностью обеспечивать себя всем необходимым. Практически исламский нью-эйдж. 

С точки зрения государства сторонники Мушаддека — секта, опасные радикалы, так что после разгона общины для них устроили специальные курсы под присмотром психологов — чтобы переучить людей обратно законопослушных граждан и легальных мусульман.

А вот с точки зрения религиоведения и социологии как «Мила Абрахам», так и многие другие аналогичные движения, могут рассматриваться как новые религии, которых просто губят в зародыше, отмечает канадская исследовательница Сьюзан Палмер. 

По её словам, многие люди просто даже не осознают, сколько на свете этих «детских религий» и с каким постоянством они возникают.

Молодые религии были всегда; это органический феномен, как сорняки в саду. В некоторых обществах в них видят только сорняки и выпалывают; в других им позволяют вырасти, пустить корни и стать полноценными растениями.

Палмер поясняет, что изнутри члены коммуны видят своё движение именно так — как соперника «больших» религий. В доктрину тех же «Мила Абрахам» входит критика доминирующих авраамических религий: коррупция и властолюбие развратили религиозных лидеров, война на Ближнем Востоке означает скорый крах ислама — поэтому-то и нужен новый пророк, чтобы вернуть всё, как было.

Религии, которые мы называем мировыми, развивались по схожему сценарию, отмечает швейцарский учёный Жан-Франсуа Майе. 

Будь мы свидетелями религиозной ситуации в 50 году нашей эры, я сомневаюсь, что мы бы делали ставку на маленькую религиозную группку в уголке Римской Империи.

Всё уже поделено до нас

Топ 10 основных религий мира — Топ 10 мира

1. Христианство (2,22 млрд последователей)

История христианства насчитывает более двух тысяч лет, и это вера, основанная на жизни и учении Иисуса Христа самая популярная вера в мире, последователей этой религии можно найти по всему миру. Христиане верят в существование одного Бога, который послал своего единственного сына, Иисуса Христа, чтобы спасти человечество от беззакония и ада. 

2. Ислам (1,605 млрд последователей)

Ислам зародился в Мекке в седьмом веке нашей эры, является самой молодой религией из основных. Приверженцы религии считают, что есть только Бог (Аллах), чьи слова были записаны и приняли форму в священной книге Коран, которая до сих пор служит в качестве основного духовного текста.

Основателем ислама считается — пророк Мухаммед, живший с 570 по 632 года, последователи Ислама считают, что этот человек был Божьим пророком. Исламский религиозный закон не только устанавливает пять столпов ислама, но также устанавливает правила и положения на почти каждый аспект жизни последователя.

Существует два основных течения мусульман, а именно сунниты (крупнейшее в мире, 80% всех мусульман) и шиитов ( 15% от всех мусульман). Ислам — это самая быстрорастущая религия на планете в абсолютном выражении последователей по всему миру.

3. Индуизм (1,05 миллиарда последователей)

Индуизм — одна из индийских религий, которая считается совокупностью религиозных традиций и школ философии  возникших в Юго-Восточной Азии в основном в Индии. Большинство проживающих в таких странах Южной Азии как Индия, Непал и Индонезия придерживаются индуизма.

В одной только Индии около 80% населения идентифицируют себя как приверженцы индуизма. Хотя не много известно об рождении индуизма, вера эта получила свое начало примерно 4000 лет назад. Из-за своего статуса древней системы убеждений, индуизм глубоко укоренился в Индийском обществе.

В последние годы многие из практик индуизма становятся все более популярными на Западе. 

4. Буддизм (488 миллионов последователей)

Буддизм был основан в Индии около 2500 лет назад и основывается на учении Будды, также известного как Гаутама Будда или Сиддхартха Гаутама. Религия включает в себя две основные ветви. В частности, это Буддизм Тхеравады и Буддизм Махаяны.

Основные положения буддийской системы убеждений включают в себя ненасилие, а также нравственной чистоты и этического поведения. Медитация, карма, ахимса все это играет важную роль в повседневной жизни буддистов.

Без сомнения, самая известная фигура в Буддийском мире Тензин Гьяцо, который известен как 14-ый и нынешний Далай-Лама. 

Буддизм

5. Синтоизм (104 миллионов последователей)

Синтоизм основная религия в Японии, получила свое начало на этом островном государстве в 8-м веку. Последователи религии верят в существование многих богов, и слово Синто значит “Путь богов”. Было подсчитано, что 80% японцев являются сторонниками этой религии, в Японии расположено около 80 тысяч Синтоистских храмов. Одна уникальная особенность веры заключается в том, что верующие не обязаны публично заявить о своей верности религии. 

6. Даосизм (93 миллионов последователей)

Даосизм возник в Китае около двух тысяч лет назад, является религиозной и философской традицией. Даосизм отличается от конфуцианства, не подчеркивая жесткие ритуалы и социальный порядок.

Даосские этики варьируются в зависимости от конкретной школы, но в целом, как правило, подчеркивают Wu Wei (легкое действие), естественность и простоту. Эта религия связана с верой в оккультные и метафизические явления.

Большинство последователей даосизма живут в азиатских странах, таких как Китай, Япония, Южная Корея и Вьетнам. Человек по имени Лао-Цзы считается первым философом религии, и именно он, как считалось, написал главный трактат веры. 

7. Сикхизм (28 миллионов последователей)

С точки зрения мировых религий, сикхизм является относительно новой религией. Она берет свои корни в Индии, и базируется на учении Гуру Нанака и его преемников, которые жили в 15-м веке. Исторически сложилось так, что Сикхи сыграли важную роль в региональной политике, а также имели значительное влияние во время раздела Индии в 1947 году.

Центральное место в Сикхской вере являются основные принципы Сева и Симран, которые относятся к общественным работам и памяти о Боге, соответственно.

Хотя большинство Сикхов живут в Северной Индии, с течением лет многие последователи этой веры переехали в целый ряд зарубежных странах мира, включая Канаду, США, Южную Африку, Австралию и Великобританию.

8. Иудаизм (13.9 миллионов последователей)

Иудаизм имеет долгую и славную историю, которую можно проследить от 8-го века до нашей эры. Иудаизм является одной из самых древних религий мира. Это монотеистическая религия, возникшая на Ближнем Востоке и состоит из трех основных ветвей.

А именно, это ортодоксальный иудаизм, консервативный иудаизм и реформистский иудаизм (в порядке от наиболее до наименее консервативно традиционного). Хотя каждая ветвь уходит корнями в общую систему взглядов, они отличаются элементами, относящиеся к толкованию писания и конкретным практикам.

Синагоги под руководством раввина, выступают в качестве центров религии. Почти 40% последователей иудаизма живет в США и Канаде.

9. Шаманизм в Корее (10 миллионов последователей)

Корейский шаманизм или по корейски Мусок — это религия тесно связана с традиционной корейской культурой и историей. В последние годы, шаманизм испытал возрождение в Южной Корее.

Даже в рамках тоталитарного режима Северной Кореи, было подсчитано, что около 16 % населения продолжают жить по убеждениям шаманизма. Среди ключевых компонентов религии, существование привидений, духов, и богов, и считается, что они обитают в духовном мире.

Духовные лидеры в корейском шаманизме, известные как «Mudangs», как правило, женщины, чья функция — служить посредниками между богами и людьми.

10. Религия Каодай (6,7 миллионов последователей)

Каодай система взглядов, которая возникла во Вьетнаме в 1926 году, и рассматривается как явно националистическая вьетнамская религия. Вера была основана  Нго Ван Тьеу, бывшим чиновником, который считал, что он получил послание от божества во время спиритического сеанса.

Первый храм этой религии был построен на юге Вьетнама в городе Тэйнинь, он считается настоящей туристической достопримечательностью Вьетнама. В Каодай есть элементы из других основных мировых религий, включая христианство, буддизм, индуизм, иудаизм, ислам и даосизм.

Полное имя религии переводится как “Великая Вера, для третьих всеобщий искупления”. 

Топ 10 Самых нерелигиозных стран мира

Источник: http://topworld10.ru/obshchestvo/top-10-osnovnyh-religiy-mira/

Существование национальных и мировых религий

Определение 1

Национальная религия – это верования, распространенные, как правило, в пределах одного этноса или народа. В частности, такими религиями являются индуизм, даосизм, конфуцианство, синтоизм, иудаизм, зороастризм.

Интересно, что непосредственно термин «национальная религия» учеными считается не вполне корректным, так как те этнические общности, в которых эти верования непосредственно сформировались, на том историческом этапе еще не представляли оформленные нации. Например, индуизм исповедовался не одним народом, но целой группой общностей, находящихся между собой в этнической близости.

В связи с этим ряд исследователей предлагал сменить термин «национальная религия» на иное более подходящее определение или совсем отказаться от практики разделения религий на мировые, национальные или племенные.

Непосредственно термин «национальная религия» оформился в XIX веке и обозначал национально-государственную религию, которая сформировалась в рамках отдельного государства или этноса, но не смогла существенно распространиться у других народов.

• Курсовая работа 440 руб.
• Реферат 240 руб.
• Контрольная работа 220 руб.

Как правило, к такому виду культа относятся религии, возникшие с «началом цивилизаций» или после появления в обществе классовых отношений.

Основными характерными чертами национальной религии являются:

• обширные масштабы влияния;
• устойчивость верований перед лицом других религий;
• объединение политеизма и монотеизма;
• упрощение жертвоприношений;
• развитие учения о посмертном воздаянии.

На сегодняшний день в формате национальной религии сохранились только отдельные из них – иудаизм, индуизм, синтоизм, даосизм, зороастризм и конфуцианство.

Ученые выдвигают мнение, что распространение национальных религий затруднено особенно тесной связью этнической среды и ее верований, когда чужестранцев не допускали к культовой практике.

Мировые религии: определение и основные черты

Определение 2

Мировые религии — это верования, не имеющие государственных или этнических ограничений и распространенные в разных странах. Мировыми религиями являются буддизм, христианство и ислам. Эти религии наиболее многочисленные и важные для современно мира, количество их последователей – это основная масса населения нашей планеты.

Мировые религии имеют ряд отличий:

• полиэтническая распространенность;
• отсутствие этноцентриности в своей догматике.

Преобладающее большинство всех верований сформировалось в качестве племенных культов, в которых доминировало многобожие, то есть политеизм. Ученые объясняли его не столько слабой развитостью самих религиозных миропредставлений, сколько многокомпонентной племенной структурой самих этносов того периода, которая и сформировала такие же многокомпонентные религиозные пантеоны.

Позже возникли уже «авторские» учения – конфуцианство, иудаизм, даосизм, зороастризм), то есть сакральные тексты, в которых есть некоторая универсальность, благодаря чему становится возможным их выход за грань этноса, внутри которого они были сформированы. Но в тот период существовала и прозелитическая практика, то есть распространение веры и обращение в нее других, как правило, она не отличалась чрезмерной насыщенностью и активностью.

Ученые отмечали, что зороастризм уже в конце 1 тыс. до н.э. мог практически превратиться в мировую религию, так как он распространился на римский и эллинистический мир и даже проник в Тибет. На протяжении 4-8 веков зороастризм вытеснял из этой зоны ислам и христианство, как учения, в которых присутствует большая социальная универсальность.

Такая же участь постигла и манихейство.

На основании этого можно сделать вывод: появление и распространение мировых религий не нечто исторически исключительное, а отражает только объективное движение:

• к культурной интегрированности народов отдельных регионов;
• к выработке и введению универсальных ценностных регуляторов.

Интересно, что параллельно протекало такое же движение и в политике – создавались универсальные империи, такие как Македония, Персия, Рим, Византия, Китай, Арабский халифат и пр.

Специфические характеристики мировых религий

Среди всех черт, свойственных мировым религиям, выделяют ряд специфических особенностей:

• высокую абстрактность основной догматики, обеспечивающей требуемый универсализм учения;
• многообразие, то есть полиморфизм, основных догматов, что делает возможной вариативность истолкований и самих сакральных текстов, а также его исповедание и практику культов, чем повышается адаптивность религиозных учений к разнообразным культурным традициям разных народов;
• социальную составляющую религии, то есть ее растворенность в повседневной жизни людей, ее причастность к нравственным и бытовым проблемам людей;
• участие всей паствы в обрядовой практике, что отличает религию от древних культов, когда церемонии проводили только жрецы, а также обращенность религии лично к каждому верующему;
• сравнительную доступность смыслов догматики для простого сознания, хотя бы редуцированное их изложение, возможность личного спасения ценой правильной жизни;
• отсутствие каких-либо сословных или национальных границ и превосходства, то есть равенство всякого перед лицом Бога.

Очевидно, что основы догматики существующих на сегодняшний день мировых религий не несут в себе ничего значительно отличающегося от большинства религий древности, а причины значительного распространения этих религий, как считают ученые, лежат преимущественно в социальной сфере, в способности рассматриваемого учения объединять людей, а также в демократии их установок и силе эмоционального воздействия.

Помимо названных национальных и мировых религий, выделяют религии учительские – имеющие одного основоположника, учителя, а также народные – без возможности указать одного основателя, пророка.

Замечание 1

С позиций объекта обожествления принято выделять религии политеистические – многобожие, когда люди поклоняются сразу нескольким богам, например, язычество, а также монотеистические религии, в которых Бог один.

Источник: https://spravochnick.ru/religiya/suschestvovanie_nacionalnyh_i_mirovyh_religiy/

Источник: https://uznayvse.ru/interesting-facts/samyie-drevnie-religii-v-mire.html

Мировые и национальные религии — определение признаки, примеры

Мировые и национальные религии — определение признаки, примеры

Все основные крупные формы религиозных верований современного мира могут быть описаны в категориях мировых или национальных религий со свойственными им особенностями и формами.

Национальные религии — понятие и формы

Национальные религии — понятие и формы

Интересно, что это понятие ученые считают не вполне корректным, т.к. те этнические общности, где собственно и складывались эти верования, в тот ранний период еще не были оформленными нациями. Так, например, индуизм был распространен не только среди одного народа, а среди целой группы общностей, которые находились в этнической близости между собой. (И.И.Пучков).

В этой связи ряд исследователей предлагает даже сменить термин  «национальные религии» на иные более подходящие определения либо вовсе отказаться от практики раздела религий как на мировые, так и на национальные или племенные.

Понятие национальная религия

Сам по себе термин «национальные религии» возник в 19 веке и обозначал национально-государственные религии, которые сложились в рамках отдельных государств или этносов, но не смогли заметно распространиться у иных народов.

Как правило, к этому виду культов относят религии, которые возникли с «началом цивилизаций» или с появлением в обществе классовых отношений. Примером национальных религий могут служить верования римлян, ассирийцев, инков, вавилонян, кельтов, египтян, греков.

Национальные религии — примеры

В нынешнее время в форме национальных религий сохранились лишь некоторые из них – это иудаизм, индуизм, синтоизм, даосизм, конфуцианство, зороастризм.

Ученые считают, что широта распространения национальных религий  осложнялась особенно тесной связью между этнической средой и ее верованием, когда, например, чужестранец никак не мог быть допущен к культовой практике.

Мировые религии — определение и основные черты

Мировые религии — определение и основные черты

Напротив, мировые религии (буддизм, ислам, христианство) отличает:

Мировые религии — примеры

• полиэтническая распространенность
• отсутствие в своей догматике выраженной этноцентричности 

Подавляющее большинство всех верований возникли как племенные культы, в которых преобладало многобожие (политеизм). Ученые объясняют его не столько неразвитостью самих религиозных миропредставлений, сколько именно многосоставной племенной структурой самих этносов того времени, которая и формировала такие же многосоставные религиозные пантеоны.

Позже возникают уже «авторские» учения (зороастризм, даосизм, конфуцианство, иудаизм) – сакральные тексты, где появляется некая универсальность, что делает возможным их выход за пределы создавшего их этноса. Однако существовавшая на то время прозелитическая практика (распространения веры, обращение в нее других), как правило, не отличалась чрезмерной активностью  и насыщенностью.

Ученые отмечают, что,  например, зороастризм уже в конце 1 тыс. до н.э. мог практически стать мировой религией, его распространение охватило римский и эллинистический мир и даже проникло на Тибет. Но на протяжении 4-8 вв. зороастризм был вытеснен из этой зоны исламом и христианством как такими учениями, где проявляется большая социальная универсальность.

Такая же история произошла и с манихейством.

Отсюда следует вывод:

Появление и распространение мировых религий не было чем-то исторически исключительным, а отражало лишь объективное движение:

• к культурной интегрированности народов отдельных регионов
• к выработке и введению универсальных ценностных регуляторов

Интересно, что параллельно происходило аналогичное движение и в политических тенденциях – создавались универсальные империи (Персия, Македония, Рим, Византия, Китай, арабский халифат и проч.)

Специфические характеристики мировых религий

Это:

• Высокая абстрактность основной догматики, которая обеспечивает требуемый универсализм учения
• Многообразие (полиморфизм) основных догматов, которое делает возможной вариативность истолкований как самого сакрального текста, так и его исповедания и практики культа, что повышает адаптивность религиозного учения к различным культурным традициям различных народов
• Значительная социальная составляющая религии, т.е. ее «растворенность» в обыденной жизни человека, ее причастность к нравственным и бытовым проблемам людей; участие всей паствы в обрядовой практике (в отличие от древних культов, где церемонии проводились лишь жрецами) и обращенность религии лично к каждому верующему.
• Сравнительная доступность смыслов догматики для простого сознания (хотя бы в их редуцированном изложении), возможность личного спасения ценой правильной жизни
• Отсутствие каких бы то ни было сословных или национальных границ и превосходства, т.е.  равенство всякого перед лицом Творца

Очевидно, что основа догматики существующих ныне мировых религий не имеет в себе ничего существенно отличного от большинства религий прошлого,  а причины значительного распространения этих религий, по мнению ученых, лежат большей частью в социальной сфере, в способности этого учения объединять людей, а также в «демократии» их установок и силе эмоционального воздействия

Ознакомьтесь с нашей презентацией по теме

Вам понравилось? Не скрывайте от мира свою радость — поделитесь

Источник: http://velikayakultura.ru/teoriya-kultury/mirovyie-i-natsionalnyie-religii-istoriya-priznaki-i-osnovyi

Где же новые мировые религии, господи?

Где же новые мировые религии, господи?

Секулярное общество — это не то, что вы думаете

На феномен религии можно смотреть по-разному. Кто-то считает это стадией общественного сознания, которую всем пора переступить. Кто-то — элементом своей культурной идентичности, когда вопрос о принадлежности к определённой вере более важен, чем вопрос о том, а действительно ли ты хоть во что-то веришь. А для кого-то религия остаётся главным ориентиром и содержанием жизни.

И пока роботы учатся рассчитывать областной бюджет и писать поэзию, люди продолжают устраивать религиозные ритуалы. Люди убивают за веру, люди умирают или терпят лишения за веру. Люди добиваются того, чтобы их движение признали в качестве религии. И это не просто хождение по кругу — появляются всё новые и новые религиозные течения и движения, пытаются перетянуть паству друг у друга, предложить своё решение первостепенных вопросов. Но получается у них не очень.

Журнал The Atlantic расспросил исследователей современных религиозных движений о том, почему же новым религиям не удаётся соперничать с теми, что возникли ранее.

Я построю свой сион

Я построю свой сион

Рассмотрим, например, такой сценарий. В одной стране, по преимуществу мусульманской, появился человек, который объявил, что он — сын божий. Вокруг него собралась большая группа сторонников. Перед нами новый пророк, утверждали они. Такой пророк, каким был Мухаммед.

Сторонники новоиспечённого пророка создают религиозное учение. Многие распродают своё мирское имущество и на заработанные деньги совместно покупают землю. Это будет новая Земля Обетованная, и последователи пророка собираются жить там в мире и согласии

Что ждало эту коммуну, нетрудно догадаться. Новый пророк оказался в тюрьме и вроде даже отказался от своих притязаний. При полном попустительстве полиции угодья его последователей были сожжены, а затем (уже при полной поддержке полиции) те насильно были выселены со своей Земли Обетованной.

Небольшие пояснения: история эта произошла совсем недавно в Индонезии. Пророк — это бывший тренер национальной сборной по бадминтону Ахмад Мушаддек:

Проповедовать он начал в конце девяностых. Количество сторонников Мушаддека, образовавших движение «Мила Абрахам», или «Гафатар», составило около 50 тысяч человек. Семь тысяч из них переселились на Борнео в надежде обрести там Землю Обетованную, и в 2016 году их прогнали.

Официально Индонезия — светское государство со свободой вероисповедания. Вместе с тем, на самом деле только основные религии считаются здесь законными. Как отмечает индонезийский исследователь Аль Макин, в современной истории одной только этой страны было зафиксировано около 600 новых религиозных течений. Государство реагирует на их появление агрессивно, особенно это касается движений, отошедших от официального ислама.

Как часто бывает со всякими ересями, новое движение было не только религиозным, но и этическим. 

За что бы вас сожгли в Средние века?

Мушаддек призывал людей мирно жить, заниматься фермерством и научиться полностью обеспечивать себя всем необходимым. Практически исламский нью-эйдж. 

С точки зрения государства сторонники Мушаддека — секта, опасные радикалы, так что после разгона общины для них устроили специальные курсы под присмотром психологов — чтобы переучить людей обратно законопослушных граждан и легальных мусульман.

А вот с точки зрения религиоведения и социологии как «Мила Абрахам», так и многие другие аналогичные движения, могут рассматриваться как новые религии, которых просто губят в зародыше, отмечает канадская исследовательница Сьюзан Палмер. 

По её словам, многие люди просто даже не осознают, сколько на свете этих «детских религий» и с каким постоянством они возникают.

Молодые религии были всегда; это органический феномен, как сорняки в саду. В некоторых обществах в них видят только сорняки и выпалывают; в других им позволяют вырасти, пустить корни и стать полноценными растениями.

Палмер поясняет, что изнутри члены коммуны видят своё движение именно так — как соперника «больших» религий. В доктрину тех же «Мила Абрахам» входит критика доминирующих авраамических религий: коррупция и властолюбие развратили религиозных лидеров, война на Ближнем Востоке означает скорый крах ислама — поэтому-то и нужен новый пророк, чтобы вернуть всё, как было.

Религии, которые мы называем мировыми, развивались по схожему сценарию, отмечает швейцарский учёный Жан-Франсуа Майе. 

Будь мы свидетелями религиозной ситуации в 50 году нашей эры, я сомневаюсь, что мы бы делали ставку на маленькую религиозную группку в уголке Римской Империи.

Всё уже поделено до нас

Топ 10 основных религий мира — Топ 10 мира

1. Христианство (2,22 млрд последователей)

История христианства насчитывает более двух тысяч лет, и это вера, основанная на жизни и учении Иисуса Христа самая популярная вера в мире, последователей этой религии можно найти по всему миру. Христиане верят в существование одного Бога, который послал своего единственного сына, Иисуса Христа, чтобы спасти человечество от беззакония и ада. 

2. Ислам (1,605 млрд последователей)

Ислам зародился в Мекке в седьмом веке нашей эры, является самой молодой религией из основных. Приверженцы религии считают, что есть только Бог (Аллах), чьи слова были записаны и приняли форму в священной книге Коран, которая до сих пор служит в качестве основного духовного текста.

Основателем ислама считается — пророк Мухаммед, живший с 570 по 632 года, последователи Ислама считают, что этот человек был Божьим пророком. Исламский религиозный закон не только устанавливает пять столпов ислама, но также устанавливает правила и положения на почти каждый аспект жизни последователя.

Существует два основных течения мусульман, а именно сунниты (крупнейшее в мире, 80% всех мусульман) и шиитов ( 15% от всех мусульман). Ислам — это самая быстрорастущая религия на планете в абсолютном выражении последователей по всему миру.

3. Индуизм (1,05 миллиарда последователей)

Индуизм — одна из индийских религий, которая считается совокупностью религиозных традиций и школ философии  возникших в Юго-Восточной Азии в основном в Индии. Большинство проживающих в таких странах Южной Азии как Индия, Непал и Индонезия придерживаются индуизма.

В одной только Индии около 80% населения идентифицируют себя как приверженцы индуизма. Хотя не много известно об рождении индуизма, вера эта получила свое начало примерно 4000 лет назад. Из-за своего статуса древней системы убеждений, индуизм глубоко укоренился в Индийском обществе.

В последние годы многие из практик индуизма становятся все более популярными на Западе. 

4. Буддизм (488 миллионов последователей)

Буддизм был основан в Индии около 2500 лет назад и основывается на учении Будды, также известного как Гаутама Будда или Сиддхартха Гаутама. Религия включает в себя две основные ветви. В частности, это Буддизм Тхеравады и Буддизм Махаяны.

Основные положения буддийской системы убеждений включают в себя ненасилие, а также нравственной чистоты и этического поведения. Медитация, карма, ахимса все это играет важную роль в повседневной жизни буддистов.

Без сомнения, самая известная фигура в Буддийском мире Тензин Гьяцо, который известен как 14-ый и нынешний Далай-Лама. 

Буддизм

5. Синтоизм (104 миллионов последователей)

Синтоизм основная религия в Японии, получила свое начало на этом островном государстве в 8-м веку. Последователи религии верят в существование многих богов, и слово Синто значит “Путь богов”. Было подсчитано, что 80% японцев являются сторонниками этой религии, в Японии расположено около 80 тысяч Синтоистских храмов. Одна уникальная особенность веры заключается в том, что верующие не обязаны публично заявить о своей верности религии. 

6. Даосизм (93 миллионов последователей)

Даосизм возник в Китае около двух тысяч лет назад, является религиозной и философской традицией. Даосизм отличается от конфуцианства, не подчеркивая жесткие ритуалы и социальный порядок.

Даосские этики варьируются в зависимости от конкретной школы, но в целом, как правило, подчеркивают Wu Wei (легкое действие), естественность и простоту. Эта религия связана с верой в оккультные и метафизические явления.

Большинство последователей даосизма живут в азиатских странах, таких как Китай, Япония, Южная Корея и Вьетнам. Человек по имени Лао-Цзы считается первым философом религии, и именно он, как считалось, написал главный трактат веры. 

7. Сикхизм (28 миллионов последователей)

С точки зрения мировых религий, сикхизм является относительно новой религией. Она берет свои корни в Индии, и базируется на учении Гуру Нанака и его преемников, которые жили в 15-м веке. Исторически сложилось так, что Сикхи сыграли важную роль в региональной политике, а также имели значительное влияние во время раздела Индии в 1947 году.

Центральное место в Сикхской вере являются основные принципы Сева и Симран, которые относятся к общественным работам и памяти о Боге, соответственно.

Хотя большинство Сикхов живут в Северной Индии, с течением лет многие последователи этой веры переехали в целый ряд зарубежных странах мира, включая Канаду, США, Южную Африку, Австралию и Великобританию.

8. Иудаизм (13.9 миллионов последователей)

Иудаизм имеет долгую и славную историю, которую можно проследить от 8-го века до нашей эры. Иудаизм является одной из самых древних религий мира. Это монотеистическая религия, возникшая на Ближнем Востоке и состоит из трех основных ветвей.

А именно, это ортодоксальный иудаизм, консервативный иудаизм и реформистский иудаизм (в порядке от наиболее до наименее консервативно традиционного). Хотя каждая ветвь уходит корнями в общую систему взглядов, они отличаются элементами, относящиеся к толкованию писания и конкретным практикам.

Синагоги под руководством раввина, выступают в качестве центров религии. Почти 40% последователей иудаизма живет в США и Канаде.

9. Шаманизм в Корее (10 миллионов последователей)

Корейский шаманизм или по корейски Мусок — это религия тесно связана с традиционной корейской культурой и историей. В последние годы, шаманизм испытал возрождение в Южной Корее.

Даже в рамках тоталитарного режима Северной Кореи, было подсчитано, что около 16 % населения продолжают жить по убеждениям шаманизма. Среди ключевых компонентов религии, существование привидений, духов, и богов, и считается, что они обитают в духовном мире.

Духовные лидеры в корейском шаманизме, известные как «Mudangs», как правило, женщины, чья функция — служить посредниками между богами и людьми.

10. Религия Каодай (6,7 миллионов последователей)

Каодай система взглядов, которая возникла во Вьетнаме в 1926 году, и рассматривается как явно националистическая вьетнамская религия. Вера была основана  Нго Ван Тьеу, бывшим чиновником, который считал, что он получил послание от божества во время спиритического сеанса.

Первый храм этой религии был построен на юге Вьетнама в городе Тэйнинь, он считается настоящей туристической достопримечательностью Вьетнама. В Каодай есть элементы из других основных мировых религий, включая христианство, буддизм, индуизм, иудаизм, ислам и даосизм.

Полное имя религии переводится как “Великая Вера, для третьих всеобщий искупления”. 

Топ 10 Самых нерелигиозных стран мира

Источник: http://topworld10.ru/obshchestvo/top-10-osnovnyh-religiy-mira/

Существование национальных и мировых религий

Определение 1

Национальная религия – это верования, распространенные, как правило, в пределах одного этноса или народа. В частности, такими религиями являются индуизм, даосизм, конфуцианство, синтоизм, иудаизм, зороастризм.

Интересно, что непосредственно термин «национальная религия» учеными считается не вполне корректным, так как те этнические общности, в которых эти верования непосредственно сформировались, на том историческом этапе еще не представляли оформленные нации. Например, индуизм исповедовался не одним народом, но целой группой общностей, находящихся между собой в этнической близости.

В связи с этим ряд исследователей предлагал сменить термин «национальная религия» на иное более подходящее определение или совсем отказаться от практики разделения религий на мировые, национальные или племенные.

Непосредственно термин «национальная религия» оформился в XIX веке и обозначал национально-государственную религию, которая сформировалась в рамках отдельного государства или этноса, но не смогла существенно распространиться у других народов.

• Курсовая работа 440 руб.
• Реферат 240 руб.
• Контрольная работа 220 руб.

Как правило, к такому виду культа относятся религии, возникшие с «началом цивилизаций» или после появления в обществе классовых отношений.

Основными характерными чертами национальной религии являются:

• обширные масштабы влияния;
• устойчивость верований перед лицом других религий;
• объединение политеизма и монотеизма;
• упрощение жертвоприношений;
• развитие учения о посмертном воздаянии.

На сегодняшний день в формате национальной религии сохранились только отдельные из них – иудаизм, индуизм, синтоизм, даосизм, зороастризм и конфуцианство.

Ученые выдвигают мнение, что распространение национальных религий затруднено особенно тесной связью этнической среды и ее верований, когда чужестранцев не допускали к культовой практике.

Мировые религии: определение и основные черты

Определение 2

Мировые религии — это верования, не имеющие государственных или этнических ограничений и распространенные в разных странах. Мировыми религиями являются буддизм, христианство и ислам. Эти религии наиболее многочисленные и важные для современно мира, количество их последователей – это основная масса населения нашей планеты.

Мировые религии имеют ряд отличий:

• полиэтническая распространенность;
• отсутствие этноцентриности в своей догматике.

Преобладающее большинство всех верований сформировалось в качестве племенных культов, в которых доминировало многобожие, то есть политеизм. Ученые объясняли его не столько слабой развитостью самих религиозных миропредставлений, сколько многокомпонентной племенной структурой самих этносов того периода, которая и сформировала такие же многокомпонентные религиозные пантеоны.

Позже возникли уже «авторские» учения – конфуцианство, иудаизм, даосизм, зороастризм), то есть сакральные тексты, в которых есть некоторая универсальность, благодаря чему становится возможным их выход за грань этноса, внутри которого они были сформированы. Но в тот период существовала и прозелитическая практика, то есть распространение веры и обращение в нее других, как правило, она не отличалась чрезмерной насыщенностью и активностью.

Ученые отмечали, что зороастризм уже в конце 1 тыс. до н.э. мог практически превратиться в мировую религию, так как он распространился на римский и эллинистический мир и даже проник в Тибет. На протяжении 4-8 веков зороастризм вытеснял из этой зоны ислам и христианство, как учения, в которых присутствует большая социальная универсальность.

Такая же участь постигла и манихейство.

На основании этого можно сделать вывод: появление и распространение мировых религий не нечто исторически исключительное, а отражает только объективное движение:

• к культурной интегрированности народов отдельных регионов;
• к выработке и введению универсальных ценностных регуляторов.

Интересно, что параллельно протекало такое же движение и в политике – создавались универсальные империи, такие как Македония, Персия, Рим, Византия, Китай, Арабский халифат и пр.

Специфические характеристики мировых религий

Среди всех черт, свойственных мировым религиям, выделяют ряд специфических особенностей:

• высокую абстрактность основной догматики, обеспечивающей требуемый универсализм учения;
• многообразие, то есть полиморфизм, основных догматов, что делает возможной вариативность истолкований и самих сакральных текстов, а также его исповедание и практику культов, чем повышается адаптивность религиозных учений к разнообразным культурным традициям разных народов;
• социальную составляющую религии, то есть ее растворенность в повседневной жизни людей, ее причастность к нравственным и бытовым проблемам людей;
• участие всей паствы в обрядовой практике, что отличает религию от древних культов, когда церемонии проводили только жрецы, а также обращенность религии лично к каждому верующему;
• сравнительную доступность смыслов догматики для простого сознания, хотя бы редуцированное их изложение, возможность личного спасения ценой правильной жизни;
• отсутствие каких-либо сословных или национальных границ и превосходства, то есть равенство всякого перед лицом Бога.

Очевидно, что основы догматики существующих на сегодняшний день мировых религий не несут в себе ничего значительно отличающегося от большинства религий древности, а причины значительного распространения этих религий, как считают ученые, лежат преимущественно в социальной сфере, в способности рассматриваемого учения объединять людей, а также в демократии их установок и силе эмоционального воздействия.

Помимо названных национальных и мировых религий, выделяют религии учительские – имеющие одного основоположника, учителя, а также народные – без возможности указать одного основателя, пророка.

Замечание 1

С позиций объекта обожествления принято выделять религии политеистические – многобожие, когда люди поклоняются сразу нескольким богам, например, язычество, а также монотеистические религии, в которых Бог один.

Источник: https://spravochnick.ru/religiya/suschestvovanie_nacionalnyh_i_mirovyh_religiy/

Источник: https://uznayvse.ru/interesting-facts/samyie-drevnie-religii-v-mire.html

Мировые и национальные религии — определение признаки, примеры

Все основные крупные формы религиозных верований современного мира могут быть описаны в категориях мировых или национальных религий со свойственными им особенностями и формами.

Национальные религии — понятие и формы

Интересно, что это понятие ученые считают не вполне корректным, т.к. те этнические общности, где собственно и складывались эти верования, в тот ранний период еще не были оформленными нациями. Так, например, индуизм был распространен не только среди одного народа, а среди целой группы общностей, которые находились в этнической близости между собой. (И.И.Пучков).

В этой связи ряд исследователей предлагает даже сменить термин  «национальные религии» на иные более подходящие определения либо вовсе отказаться от практики раздела религий как на мировые, так и на национальные или племенные.

Понятие национальная религия

Сам по себе термин «национальные религии» возник в 19 веке и обозначал национально-государственные религии, которые сложились в рамках отдельных государств или этносов, но не смогли заметно распространиться у иных народов.

Как правило, к этому виду культов относят религии, которые возникли с «началом цивилизаций» или с появлением в обществе классовых отношений. Примером национальных религий могут служить верования римлян, ассирийцев, инков, вавилонян, кельтов, египтян, греков.

Национальные религии — примеры

В нынешнее время в форме национальных религий сохранились лишь некоторые из них – это иудаизм, индуизм, синтоизм, даосизм, конфуцианство, зороастризм.

Ученые считают, что широта распространения национальных религий  осложнялась особенно тесной связью между этнической средой и ее верованием, когда, например, чужестранец никак не мог быть допущен к культовой практике.

Мировые религии — определение и основные черты

Напротив, мировые религии (буддизм, ислам, христианство) отличает:

Мировые религии — примеры

• полиэтническая распространенность
• отсутствие в своей догматике выраженной этноцентричности 

Подавляющее большинство всех верований возникли как племенные культы, в которых преобладало многобожие (политеизм). Ученые объясняют его не столько неразвитостью самих религиозных миропредставлений, сколько именно многосоставной племенной структурой самих этносов того времени, которая и формировала такие же многосоставные религиозные пантеоны.

Позже возникают уже «авторские» учения (зороастризм, даосизм, конфуцианство, иудаизм) – сакральные тексты, где появляется некая универсальность, что делает возможным их выход за пределы создавшего их этноса. Однако существовавшая на то время прозелитическая практика (распространения веры, обращение в нее других), как правило, не отличалась чрезмерной активностью  и насыщенностью.

Ученые отмечают, что,  например, зороастризм уже в конце 1 тыс. до н.э. мог практически стать мировой религией, его распространение охватило римский и эллинистический мир и даже проникло на Тибет. Но на протяжении 4-8 вв. зороастризм был вытеснен из этой зоны исламом и христианством как такими учениями, где проявляется большая социальная универсальность.

Такая же история произошла и с манихейством.

Отсюда следует вывод:

Появление и распространение мировых религий не было чем-то исторически исключительным, а отражало лишь объективное движение:

• к культурной интегрированности народов отдельных регионов
• к выработке и введению универсальных ценностных регуляторов

Интересно, что параллельно происходило аналогичное движение и в политических тенденциях – создавались универсальные империи (Персия, Македония, Рим, Византия, Китай, арабский халифат и проч.)

Специфические характеристики мировых религий

Это:

• Высокая абстрактность основной догматики, которая обеспечивает требуемый универсализм учения
• Многообразие (полиморфизм) основных догматов, которое делает возможной вариативность истолкований как самого сакрального текста, так и его исповедания и практики культа, что повышает адаптивность религиозного учения к различным культурным традициям различных народов
• Значительная социальная составляющая религии, т.е. ее «растворенность» в обыденной жизни человека, ее причастность к нравственным и бытовым проблемам людей; участие всей паствы в обрядовой практике (в отличие от древних культов, где церемонии проводились лишь жрецами) и обращенность религии лично к каждому верующему.
• Сравнительная доступность смыслов догматики для простого сознания (хотя бы в их редуцированном изложении), возможность личного спасения ценой правильной жизни
• Отсутствие каких бы то ни было сословных или национальных границ и превосходства, т.е.  равенство всякого перед лицом Творца

Очевидно, что основа догматики существующих ныне мировых религий не имеет в себе ничего существенно отличного от большинства религий прошлого,  а причины значительного распространения этих религий, по мнению ученых, лежат большей частью в социальной сфере, в способности этого учения объединять людей, а также в «демократии» их установок и силе эмоционального воздействия

Ознакомьтесь с нашей презентацией по теме

Вам понравилось? Не скрывайте от мира свою радость — поделитесь

Источник: http://velikayakultura.ru/teoriya-kultury/mirovyie-i-natsionalnyie-religii-istoriya-priznaki-i-osnovyi

Где же новые мировые религии, господи?

Секулярное общество — это не то, что вы думаете

На феномен религии можно смотреть по-разному. Кто-то считает это стадией общественного сознания, которую всем пора переступить. Кто-то — элементом своей культурной идентичности, когда вопрос о принадлежности к определённой вере более важен, чем вопрос о том, а действительно ли ты хоть во что-то веришь. А для кого-то религия остаётся главным ориентиром и содержанием жизни.

И пока роботы учатся рассчитывать областной бюджет и писать поэзию, люди продолжают устраивать религиозные ритуалы. Люди убивают за веру, люди умирают или терпят лишения за веру. Люди добиваются того, чтобы их движение признали в качестве религии. И это не просто хождение по кругу — появляются всё новые и новые религиозные течения и движения, пытаются перетянуть паству друг у друга, предложить своё решение первостепенных вопросов. Но получается у них не очень.

Журнал The Atlantic расспросил исследователей современных религиозных движений о том, почему же новым религиям не удаётся соперничать с теми, что возникли ранее.

Я построю свой сион

Рассмотрим, например, такой сценарий. В одной стране, по преимуществу мусульманской, появился человек, который объявил, что он — сын божий. Вокруг него собралась большая группа сторонников. Перед нами новый пророк, утверждали они. Такой пророк, каким был Мухаммед.

Сторонники новоиспечённого пророка создают религиозное учение. Многие распродают своё мирское имущество и на заработанные деньги совместно покупают землю. Это будет новая Земля Обетованная, и последователи пророка собираются жить там в мире и согласии

Что ждало эту коммуну, нетрудно догадаться. Новый пророк оказался в тюрьме и вроде даже отказался от своих притязаний. При полном попустительстве полиции угодья его последователей были сожжены, а затем (уже при полной поддержке полиции) те насильно были выселены со своей Земли Обетованной.

Небольшие пояснения: история эта произошла совсем недавно в Индонезии. Пророк — это бывший тренер национальной сборной по бадминтону Ахмад Мушаддек:

Проповедовать он начал в конце девяностых. Количество сторонников Мушаддека, образовавших движение «Мила Абрахам», или «Гафатар», составило около 50 тысяч человек. Семь тысяч из них переселились на Борнео в надежде обрести там Землю Обетованную, и в 2016 году их прогнали.

Официально Индонезия — светское государство со свободой вероисповедания. Вместе с тем, на самом деле только основные религии считаются здесь законными. Как отмечает индонезийский исследователь Аль Макин, в современной истории одной только этой страны было зафиксировано около 600 новых религиозных течений. Государство реагирует на их появление агрессивно, особенно это касается движений, отошедших от официального ислама.

Как часто бывает со всякими ересями, новое движение было не только религиозным, но и этическим. 

За что бы вас сожгли в Средние века?

Мушаддек призывал людей мирно жить, заниматься фермерством и научиться полностью обеспечивать себя всем необходимым. Практически исламский нью-эйдж. 

С точки зрения государства сторонники Мушаддека — секта, опасные радикалы, так что после разгона общины для них устроили специальные курсы под присмотром психологов — чтобы переучить людей обратно законопослушных граждан и легальных мусульман.

А вот с точки зрения религиоведения и социологии как «Мила Абрахам», так и многие другие аналогичные движения, могут рассматриваться как новые религии, которых просто губят в зародыше, отмечает канадская исследовательница Сьюзан Палмер. 

По её словам, многие люди просто даже не осознают, сколько на свете этих «детских религий» и с каким постоянством они возникают.

Молодые религии были всегда; это органический феномен, как сорняки в саду. В некоторых обществах в них видят только сорняки и выпалывают; в других им позволяют вырасти, пустить корни и стать полноценными растениями.

Палмер поясняет, что изнутри члены коммуны видят своё движение именно так — как соперника «больших» религий. В доктрину тех же «Мила Абрахам» входит критика доминирующих авраамических религий: коррупция и властолюбие развратили религиозных лидеров, война на Ближнем Востоке означает скорый крах ислама — поэтому-то и нужен новый пророк, чтобы вернуть всё, как было.

Религии, которые мы называем мировыми, развивались по схожему сценарию, отмечает швейцарский учёный Жан-Франсуа Майе. 

Будь мы свидетелями религиозной ситуации в 50 году нашей эры, я сомневаюсь, что мы бы делали ставку на маленькую религиозную группку в уголке Римской Империи.

Топ 10 основных религий мира — Топ 10 мира

1. Христианство (2,22 млрд последователей)

История христианства насчитывает более двух тысяч лет, и это вера, основанная на жизни и учении Иисуса Христа самая популярная вера в мире, последователей этой религии можно найти по всему миру. Христиане верят в существование одного Бога, который послал своего единственного сына, Иисуса Христа, чтобы спасти человечество от беззакония и ада. 

2. Ислам (1,605 млрд последователей)

Ислам зародился в Мекке в седьмом веке нашей эры, является самой молодой религией из основных. Приверженцы религии считают, что есть только Бог (Аллах), чьи слова были записаны и приняли форму в священной книге Коран, которая до сих пор служит в качестве основного духовного текста.

Основателем ислама считается — пророк Мухаммед, живший с 570 по 632 года, последователи Ислама считают, что этот человек был Божьим пророком. Исламский религиозный закон не только устанавливает пять столпов ислама, но также устанавливает правила и положения на почти каждый аспект жизни последователя.

Существует два основных течения мусульман, а именно сунниты (крупнейшее в мире, 80% всех мусульман) и шиитов ( 15% от всех мусульман). Ислам — это самая быстрорастущая религия на планете в абсолютном выражении последователей по всему миру.

3. Индуизм (1,05 миллиарда последователей)

Индуизм — одна из индийских религий, которая считается совокупностью религиозных традиций и школ философии  возникших в Юго-Восточной Азии в основном в Индии. Большинство проживающих в таких странах Южной Азии как Индия, Непал и Индонезия придерживаются индуизма.

В одной только Индии около 80% населения идентифицируют себя как приверженцы индуизма. Хотя не много известно об рождении индуизма, вера эта получила свое начало примерно 4000 лет назад. Из-за своего статуса древней системы убеждений, индуизм глубоко укоренился в Индийском обществе.

В последние годы многие из практик индуизма становятся все более популярными на Западе. 

4. Буддизм (488 миллионов последователей)

Буддизм был основан в Индии около 2500 лет назад и основывается на учении Будды, также известного как Гаутама Будда или Сиддхартха Гаутама. Религия включает в себя две основные ветви. В частности, это Буддизм Тхеравады и Буддизм Махаяны.

Основные положения буддийской системы убеждений включают в себя ненасилие, а также нравственной чистоты и этического поведения. Медитация, карма, ахимса все это играет важную роль в повседневной жизни буддистов.

Без сомнения, самая известная фигура в Буддийском мире Тензин Гьяцо, который известен как 14-ый и нынешний Далай-Лама. 

Буддизм

5. Синтоизм (104 миллионов последователей)

Синтоизм основная религия в Японии, получила свое начало на этом островном государстве в 8-м веку. Последователи религии верят в существование многих богов, и слово Синто значит “Путь богов”. Было подсчитано, что 80% японцев являются сторонниками этой религии, в Японии расположено около 80 тысяч Синтоистских храмов. Одна уникальная особенность веры заключается в том, что верующие не обязаны публично заявить о своей верности религии. 

6. Даосизм (93 миллионов последователей)

Даосизм возник в Китае около двух тысяч лет назад, является религиозной и философской традицией. Даосизм отличается от конфуцианства, не подчеркивая жесткие ритуалы и социальный порядок.

Даосские этики варьируются в зависимости от конкретной школы, но в целом, как правило, подчеркивают Wu Wei (легкое действие), естественность и простоту. Эта религия связана с верой в оккультные и метафизические явления.

Большинство последователей даосизма живут в азиатских странах, таких как Китай, Япония, Южная Корея и Вьетнам. Человек по имени Лао-Цзы считается первым философом религии, и именно он, как считалось, написал главный трактат веры. 

7. Сикхизм (28 миллионов последователей)

С точки зрения мировых религий, сикхизм является относительно новой религией. Она берет свои корни в Индии, и базируется на учении Гуру Нанака и его преемников, которые жили в 15-м веке. Исторически сложилось так, что Сикхи сыграли важную роль в региональной политике, а также имели значительное влияние во время раздела Индии в 1947 году.

Центральное место в Сикхской вере являются основные принципы Сева и Симран, которые относятся к общественным работам и памяти о Боге, соответственно.

Хотя большинство Сикхов живут в Северной Индии, с течением лет многие последователи этой веры переехали в целый ряд зарубежных странах мира, включая Канаду, США, Южную Африку, Австралию и Великобританию.

8. Иудаизм (13.9 миллионов последователей)

Иудаизм имеет долгую и славную историю, которую можно проследить от 8-го века до нашей эры. Иудаизм является одной из самых древних религий мира. Это монотеистическая религия, возникшая на Ближнем Востоке и состоит из трех основных ветвей.

А именно, это ортодоксальный иудаизм, консервативный иудаизм и реформистский иудаизм (в порядке от наиболее до наименее консервативно традиционного). Хотя каждая ветвь уходит корнями в общую систему взглядов, они отличаются элементами, относящиеся к толкованию писания и конкретным практикам.

Синагоги под руководством раввина, выступают в качестве центров религии. Почти 40% последователей иудаизма живет в США и Канаде.

9. Шаманизм в Корее (10 миллионов последователей)

Корейский шаманизм или по корейски Мусок — это религия тесно связана с традиционной корейской культурой и историей. В последние годы, шаманизм испытал возрождение в Южной Корее.

Даже в рамках тоталитарного режима Северной Кореи, было подсчитано, что около 16 % населения продолжают жить по убеждениям шаманизма. Среди ключевых компонентов религии, существование привидений, духов, и богов, и считается, что они обитают в духовном мире.

Духовные лидеры в корейском шаманизме, известные как «Mudangs», как правило, женщины, чья функция — служить посредниками между богами и людьми.

10. Религия Каодай (6,7 миллионов последователей)

Каодай система взглядов, которая возникла во Вьетнаме в 1926 году, и рассматривается как явно националистическая вьетнамская религия. Вера была основана  Нго Ван Тьеу, бывшим чиновником, который считал, что он получил послание от божества во время спиритического сеанса.

Первый храм этой религии был построен на юге Вьетнама в городе Тэйнинь, он считается настоящей туристической достопримечательностью Вьетнама. В Каодай есть элементы из других основных мировых религий, включая христианство, буддизм, индуизм, иудаизм, ислам и даосизм.

Полное имя религии переводится как “Великая Вера, для третьих всеобщий искупления”. 

Топ 10 Самых нерелигиозных стран мира

Источник: http://topworld10.ru/obshchestvo/top-10-osnovnyh-religiy-mira/

Существование национальных и мировых религий

Определение 1

Национальная религия – это верования, распространенные, как правило, в пределах одного этноса или народа. В частности, такими религиями являются индуизм, даосизм, конфуцианство, синтоизм, иудаизм, зороастризм.

Интересно, что непосредственно термин «национальная религия» учеными считается не вполне корректным, так как те этнические общности, в которых эти верования непосредственно сформировались, на том историческом этапе еще не представляли оформленные нации. Например, индуизм исповедовался не одним народом, но целой группой общностей, находящихся между собой в этнической близости.

В связи с этим ряд исследователей предлагал сменить термин «национальная религия» на иное более подходящее определение или совсем отказаться от практики разделения религий на мировые, национальные или племенные.

Непосредственно термин «национальная религия» оформился в XIX веке и обозначал национально-государственную религию, которая сформировалась в рамках отдельного государства или этноса, но не смогла существенно распространиться у других народов.

• Курсовая работа 440 руб.
• Реферат 240 руб.
• Контрольная работа 220 руб.

Как правило, к такому виду культа относятся религии, возникшие с «началом цивилизаций» или после появления в обществе классовых отношений.

Основными характерными чертами национальной религии являются:

• обширные масштабы влияния;
• устойчивость верований перед лицом других религий;
• объединение политеизма и монотеизма;
• упрощение жертвоприношений;
• развитие учения о посмертном воздаянии.

На сегодняшний день в формате национальной религии сохранились только отдельные из них – иудаизм, индуизм, синтоизм, даосизм, зороастризм и конфуцианство.

Ученые выдвигают мнение, что распространение национальных религий затруднено особенно тесной связью этнической среды и ее верований, когда чужестранцев не допускали к культовой практике.

Мировые религии: определение и основные черты

Определение 2

Мировые религии — это верования, не имеющие государственных или этнических ограничений и распространенные в разных странах. Мировыми религиями являются буддизм, христианство и ислам. Эти религии наиболее многочисленные и важные для современно мира, количество их последователей – это основная масса населения нашей планеты.

Мировые религии имеют ряд отличий:

• полиэтническая распространенность;
• отсутствие этноцентриности в своей догматике.

Преобладающее большинство всех верований сформировалось в качестве племенных культов, в которых доминировало многобожие, то есть политеизм. Ученые объясняли его не столько слабой развитостью самих религиозных миропредставлений, сколько многокомпонентной племенной структурой самих этносов того периода, которая и сформировала такие же многокомпонентные религиозные пантеоны.

Позже возникли уже «авторские» учения – конфуцианство, иудаизм, даосизм, зороастризм), то есть сакральные тексты, в которых есть некоторая универсальность, благодаря чему становится возможным их выход за грань этноса, внутри которого они были сформированы. Но в тот период существовала и прозелитическая практика, то есть распространение веры и обращение в нее других, как правило, она не отличалась чрезмерной насыщенностью и активностью.

Ученые отмечали, что зороастризм уже в конце 1 тыс. до н.э. мог практически превратиться в мировую религию, так как он распространился на римский и эллинистический мир и даже проник в Тибет. На протяжении 4-8 веков зороастризм вытеснял из этой зоны ислам и христианство, как учения, в которых присутствует большая социальная универсальность.

Такая же участь постигла и манихейство.

На основании этого можно сделать вывод: появление и распространение мировых религий не нечто исторически исключительное, а отражает только объективное движение:

• к культурной интегрированности народов отдельных регионов;
• к выработке и введению универсальных ценностных регуляторов.

Интересно, что параллельно протекало такое же движение и в политике – создавались универсальные империи, такие как Македония, Персия, Рим, Византия, Китай, Арабский халифат и пр.

Специфические характеристики мировых религий

Среди всех черт, свойственных мировым религиям, выделяют ряд специфических особенностей:

• высокую абстрактность основной догматики, обеспечивающей требуемый универсализм учения;
• многообразие, то есть полиморфизм, основных догматов, что делает возможной вариативность истолкований и самих сакральных текстов, а также его исповедание и практику культов, чем повышается адаптивность религиозных учений к разнообразным культурным традициям разных народов;
• социальную составляющую религии, то есть ее растворенность в повседневной жизни людей, ее причастность к нравственным и бытовым проблемам людей;
• участие всей паствы в обрядовой практике, что отличает религию от древних культов, когда церемонии проводили только жрецы, а также обращенность религии лично к каждому верующему;
• сравнительную доступность смыслов догматики для простого сознания, хотя бы редуцированное их изложение, возможность личного спасения ценой правильной жизни;
• отсутствие каких-либо сословных или национальных границ и превосходства, то есть равенство всякого перед лицом Бога.

Очевидно, что основы догматики существующих на сегодняшний день мировых религий не несут в себе ничего значительно отличающегося от большинства религий древности, а причины значительного распространения этих религий, как считают ученые, лежат преимущественно в социальной сфере, в способности рассматриваемого учения объединять людей, а также в демократии их установок и силе эмоционального воздействия.

Помимо названных национальных и мировых религий, выделяют религии учительские – имеющие одного основоположника, учителя, а также народные – без возможности указать одного основателя, пророка.

Замечание 1

С позиций объекта обожествления принято выделять религии политеистические – многобожие, когда люди поклоняются сразу нескольким богам, например, язычество, а также монотеистические религии, в которых Бог один.

Источник: https://spravochnick.ru/religiya/suschestvovanie_nacionalnyh_i_mirovyh_religiy/

Источник: https://uznayvse.ru/interesting-facts/samyie-drevnie-religii-v-mire.html

Мировые и национальные религии — определение признаки, примеры

Мировые и национальные религии — определение признаки, примеры

Все основные крупные формы религиозных верований современного мира могут быть описаны в категориях мировых или национальных религий со свойственными им особенностями и формами.

Национальные религии — понятие и формы

Национальные религии — понятие и формы

Интересно, что это понятие ученые считают не вполне корректным, т.к. те этнические общности, где собственно и складывались эти верования, в тот ранний период еще не были оформленными нациями. Так, например, индуизм был распространен не только среди одного народа, а среди целой группы общностей, которые находились в этнической близости между собой. (И.И.Пучков).

В этой связи ряд исследователей предлагает даже сменить термин  «национальные религии» на иные более подходящие определения либо вовсе отказаться от практики раздела религий как на мировые, так и на национальные или племенные.

Понятие национальная религия

Сам по себе термин «национальные религии» возник в 19 веке и обозначал национально-государственные религии, которые сложились в рамках отдельных государств или этносов, но не смогли заметно распространиться у иных народов.

Как правило, к этому виду культов относят религии, которые возникли с «началом цивилизаций» или с появлением в обществе классовых отношений. Примером национальных религий могут служить верования римлян, ассирийцев, инков, вавилонян, кельтов, египтян, греков.

Национальные религии — примеры

В нынешнее время в форме национальных религий сохранились лишь некоторые из них – это иудаизм, индуизм, синтоизм, даосизм, конфуцианство, зороастризм.

Ученые считают, что широта распространения национальных религий  осложнялась особенно тесной связью между этнической средой и ее верованием, когда, например, чужестранец никак не мог быть допущен к культовой практике.

Мировые религии — определение и основные черты

Мировые религии — определение и основные черты

Напротив, мировые религии (буддизм, ислам, христианство) отличает:

Мировые религии — примеры

• полиэтническая распространенность
• отсутствие в своей догматике выраженной этноцентричности 

Подавляющее большинство всех верований возникли как племенные культы, в которых преобладало многобожие (политеизм). Ученые объясняют его не столько неразвитостью самих религиозных миропредставлений, сколько именно многосоставной племенной структурой самих этносов того времени, которая и формировала такие же многосоставные религиозные пантеоны.

Позже возникают уже «авторские» учения (зороастризм, даосизм, конфуцианство, иудаизм) – сакральные тексты, где появляется некая универсальность, что делает возможным их выход за пределы создавшего их этноса. Однако существовавшая на то время прозелитическая практика (распространения веры, обращение в нее других), как правило, не отличалась чрезмерной активностью  и насыщенностью.

Ученые отмечают, что,  например, зороастризм уже в конце 1 тыс. до н.э. мог практически стать мировой религией, его распространение охватило римский и эллинистический мир и даже проникло на Тибет. Но на протяжении 4-8 вв. зороастризм был вытеснен из этой зоны исламом и христианством как такими учениями, где проявляется большая социальная универсальность.

Такая же история произошла и с манихейством.

Отсюда следует вывод:

Появление и распространение мировых религий не было чем-то исторически исключительным, а отражало лишь объективное движение:

• к культурной интегрированности народов отдельных регионов
• к выработке и введению универсальных ценностных регуляторов

Интересно, что параллельно происходило аналогичное движение и в политических тенденциях – создавались универсальные империи (Персия, Македония, Рим, Византия, Китай, арабский халифат и проч.)

Специфические характеристики мировых религий

Это:

• Высокая абстрактность основной догматики, которая обеспечивает требуемый универсализм учения
• Многообразие (полиморфизм) основных догматов, которое делает возможной вариативность истолкований как самого сакрального текста, так и его исповедания и практики культа, что повышает адаптивность религиозного учения к различным культурным традициям различных народов
• Значительная социальная составляющая религии, т.е. ее «растворенность» в обыденной жизни человека, ее причастность к нравственным и бытовым проблемам людей; участие всей паствы в обрядовой практике (в отличие от древних культов, где церемонии проводились лишь жрецами) и обращенность религии лично к каждому верующему.
• Сравнительная доступность смыслов догматики для простого сознания (хотя бы в их редуцированном изложении), возможность личного спасения ценой правильной жизни
• Отсутствие каких бы то ни было сословных или национальных границ и превосходства, т.е.  равенство всякого перед лицом Творца

Очевидно, что основа догматики существующих ныне мировых религий не имеет в себе ничего существенно отличного от большинства религий прошлого,  а причины значительного распространения этих религий, по мнению ученых, лежат большей частью в социальной сфере, в способности этого учения объединять людей, а также в «демократии» их установок и силе эмоционального воздействия

Ознакомьтесь с нашей презентацией по теме

Вам понравилось? Не скрывайте от мира свою радость — поделитесь

Источник: http://velikayakultura.ru/teoriya-kultury/mirovyie-i-natsionalnyie-religii-istoriya-priznaki-i-osnovyi

Где же новые мировые религии, господи?

Где же новые мировые религии, господи?

Секулярное общество — это не то, что вы думаете

На феномен религии можно смотреть по-разному. Кто-то считает это стадией общественного сознания, которую всем пора переступить. Кто-то — элементом своей культурной идентичности, когда вопрос о принадлежности к определённой вере более важен, чем вопрос о том, а действительно ли ты хоть во что-то веришь. А для кого-то религия остаётся главным ориентиром и содержанием жизни.

И пока роботы учатся рассчитывать областной бюджет и писать поэзию, люди продолжают устраивать религиозные ритуалы. Люди убивают за веру, люди умирают или терпят лишения за веру. Люди добиваются того, чтобы их движение признали в качестве религии. И это не просто хождение по кругу — появляются всё новые и новые религиозные течения и движения, пытаются перетянуть паству друг у друга, предложить своё решение первостепенных вопросов. Но получается у них не очень.

Журнал The Atlantic расспросил исследователей современных религиозных движений о том, почему же новым религиям не удаётся соперничать с теми, что возникли ранее.

Я построю свой сион

Я построю свой сион

Рассмотрим, например, такой сценарий. В одной стране, по преимуществу мусульманской, появился человек, который объявил, что он — сын божий. Вокруг него собралась большая группа сторонников. Перед нами новый пророк, утверждали они. Такой пророк, каким был Мухаммед.

Сторонники новоиспечённого пророка создают религиозное учение. Многие распродают своё мирское имущество и на заработанные деньги совместно покупают землю. Это будет новая Земля Обетованная, и последователи пророка собираются жить там в мире и согласии

Что ждало эту коммуну, нетрудно догадаться. Новый пророк оказался в тюрьме и вроде даже отказался от своих притязаний. При полном попустительстве полиции угодья его последователей были сожжены, а затем (уже при полной поддержке полиции) те насильно были выселены со своей Земли Обетованной.

Небольшие пояснения: история эта произошла совсем недавно в Индонезии. Пророк — это бывший тренер национальной сборной по бадминтону Ахмад Мушаддек:

Проповедовать он начал в конце девяностых. Количество сторонников Мушаддека, образовавших движение «Мила Абрахам», или «Гафатар», составило около 50 тысяч человек. Семь тысяч из них переселились на Борнео в надежде обрести там Землю Обетованную, и в 2016 году их прогнали.

Официально Индонезия — светское государство со свободой вероисповедания. Вместе с тем, на самом деле только основные религии считаются здесь законными. Как отмечает индонезийский исследователь Аль Макин, в современной истории одной только этой страны было зафиксировано около 600 новых религиозных течений. Государство реагирует на их появление агрессивно, особенно это касается движений, отошедших от официального ислама.

Как часто бывает со всякими ересями, новое движение было не только религиозным, но и этическим. 

За что бы вас сожгли в Средние века?

Мушаддек призывал людей мирно жить, заниматься фермерством и научиться полностью обеспечивать себя всем необходимым. Практически исламский нью-эйдж. 

С точки зрения государства сторонники Мушаддека — секта, опасные радикалы, так что после разгона общины для них устроили специальные курсы под присмотром психологов — чтобы переучить людей обратно законопослушных граждан и легальных мусульман.

А вот с точки зрения религиоведения и социологии как «Мила Абрахам», так и многие другие аналогичные движения, могут рассматриваться как новые религии, которых просто губят в зародыше, отмечает канадская исследовательница Сьюзан Палмер. 

По её словам, многие люди просто даже не осознают, сколько на свете этих «детских религий» и с каким постоянством они возникают.

Молодые религии были всегда; это органический феномен, как сорняки в саду. В некоторых обществах в них видят только сорняки и выпалывают; в других им позволяют вырасти, пустить корни и стать полноценными растениями.

Палмер поясняет, что изнутри члены коммуны видят своё движение именно так — как соперника «больших» религий. В доктрину тех же «Мила Абрахам» входит критика доминирующих авраамических религий: коррупция и властолюбие развратили религиозных лидеров, война на Ближнем Востоке означает скорый крах ислама — поэтому-то и нужен новый пророк, чтобы вернуть всё, как было.

Религии, которые мы называем мировыми, развивались по схожему сценарию, отмечает швейцарский учёный Жан-Франсуа Майе. 

Будь мы свидетелями религиозной ситуации в 50 году нашей эры, я сомневаюсь, что мы бы делали ставку на маленькую религиозную группку в уголке Римской Империи.

Всё уже поделено до нас

Топ 10 основных религий мира — Топ 10 мира

1. Христианство (2,22 млрд последователей)

История христианства насчитывает более двух тысяч лет, и это вера, основанная на жизни и учении Иисуса Христа самая популярная вера в мире, последователей этой религии можно найти по всему миру. Христиане верят в существование одного Бога, который послал своего единственного сына, Иисуса Христа, чтобы спасти человечество от беззакония и ада. 

2. Ислам (1,605 млрд последователей)

Ислам зародился в Мекке в седьмом веке нашей эры, является самой молодой религией из основных. Приверженцы религии считают, что есть только Бог (Аллах), чьи слова были записаны и приняли форму в священной книге Коран, которая до сих пор служит в качестве основного духовного текста.

Основателем ислама считается — пророк Мухаммед, живший с 570 по 632 года, последователи Ислама считают, что этот человек был Божьим пророком. Исламский религиозный закон не только устанавливает пять столпов ислама, но также устанавливает правила и положения на почти каждый аспект жизни последователя.

Существует два основных течения мусульман, а именно сунниты (крупнейшее в мире, 80% всех мусульман) и шиитов ( 15% от всех мусульман). Ислам — это самая быстрорастущая религия на планете в абсолютном выражении последователей по всему миру.

3. Индуизм (1,05 миллиарда последователей)

Индуизм — одна из индийских религий, которая считается совокупностью религиозных традиций и школ философии  возникших в Юго-Восточной Азии в основном в Индии. Большинство проживающих в таких странах Южной Азии как Индия, Непал и Индонезия придерживаются индуизма.

В одной только Индии около 80% населения идентифицируют себя как приверженцы индуизма. Хотя не много известно об рождении индуизма, вера эта получила свое начало примерно 4000 лет назад. Из-за своего статуса древней системы убеждений, индуизм глубоко укоренился в Индийском обществе.

В последние годы многие из практик индуизма становятся все более популярными на Западе. 

4. Буддизм (488 миллионов последователей)

Буддизм был основан в Индии около 2500 лет назад и основывается на учении Будды, также известного как Гаутама Будда или Сиддхартха Гаутама. Религия включает в себя две основные ветви. В частности, это Буддизм Тхеравады и Буддизм Махаяны.

Основные положения буддийской системы убеждений включают в себя ненасилие, а также нравственной чистоты и этического поведения. Медитация, карма, ахимса все это играет важную роль в повседневной жизни буддистов.

Без сомнения, самая известная фигура в Буддийском мире Тензин Гьяцо, который известен как 14-ый и нынешний Далай-Лама. 

Буддизм

5. Синтоизм (104 миллионов последователей)

Синтоизм основная религия в Японии, получила свое начало на этом островном государстве в 8-м веку. Последователи религии верят в существование многих богов, и слово Синто значит “Путь богов”. Было подсчитано, что 80% японцев являются сторонниками этой религии, в Японии расположено около 80 тысяч Синтоистских храмов. Одна уникальная особенность веры заключается в том, что верующие не обязаны публично заявить о своей верности религии. 

6. Даосизм (93 миллионов последователей)

Даосизм возник в Китае около двух тысяч лет назад, является религиозной и философской традицией. Даосизм отличается от конфуцианства, не подчеркивая жесткие ритуалы и социальный порядок.

Даосские этики варьируются в зависимости от конкретной школы, но в целом, как правило, подчеркивают Wu Wei (легкое действие), естественность и простоту. Эта религия связана с верой в оккультные и метафизические явления.

Большинство последователей даосизма живут в азиатских странах, таких как Китай, Япония, Южная Корея и Вьетнам. Человек по имени Лао-Цзы считается первым философом религии, и именно он, как считалось, написал главный трактат веры. 

7. Сикхизм (28 миллионов последователей)

С точки зрения мировых религий, сикхизм является относительно новой религией. Она берет свои корни в Индии, и базируется на учении Гуру Нанака и его преемников, которые жили в 15-м веке. Исторически сложилось так, что Сикхи сыграли важную роль в региональной политике, а также имели значительное влияние во время раздела Индии в 1947 году.

Центральное место в Сикхской вере являются основные принципы Сева и Симран, которые относятся к общественным работам и памяти о Боге, соответственно.

Хотя большинство Сикхов живут в Северной Индии, с течением лет многие последователи этой веры переехали в целый ряд зарубежных странах мира, включая Канаду, США, Южную Африку, Австралию и Великобританию.

8. Иудаизм (13.9 миллионов последователей)

Иудаизм имеет долгую и славную историю, которую можно проследить от 8-го века до нашей эры. Иудаизм является одной из самых древних религий мира. Это монотеистическая религия, возникшая на Ближнем Востоке и состоит из трех основных ветвей.

А именно, это ортодоксальный иудаизм, консервативный иудаизм и реформистский иудаизм (в порядке от наиболее до наименее консервативно традиционного). Хотя каждая ветвь уходит корнями в общую систему взглядов, они отличаются элементами, относящиеся к толкованию писания и конкретным практикам.

Синагоги под руководством раввина, выступают в качестве центров религии. Почти 40% последователей иудаизма живет в США и Канаде.

9. Шаманизм в Корее (10 миллионов последователей)

Корейский шаманизм или по корейски Мусок — это религия тесно связана с традиционной корейской культурой и историей. В последние годы, шаманизм испытал возрождение в Южной Корее.

Даже в рамках тоталитарного режима Северной Кореи, было подсчитано, что около 16 % населения продолжают жить по убеждениям шаманизма. Среди ключевых компонентов религии, существование привидений, духов, и богов, и считается, что они обитают в духовном мире.

Духовные лидеры в корейском шаманизме, известные как «Mudangs», как правило, женщины, чья функция — служить посредниками между богами и людьми.

10. Религия Каодай (6,7 миллионов последователей)

Каодай система взглядов, которая возникла во Вьетнаме в 1926 году, и рассматривается как явно националистическая вьетнамская религия. Вера была основана  Нго Ван Тьеу, бывшим чиновником, который считал, что он получил послание от божества во время спиритического сеанса.

Первый храм этой религии был построен на юге Вьетнама в городе Тэйнинь, он считается настоящей туристической достопримечательностью Вьетнама. В Каодай есть элементы из других основных мировых религий, включая христианство, буддизм, индуизм, иудаизм, ислам и даосизм.

Полное имя религии переводится как “Великая Вера, для третьих всеобщий искупления”. 

Топ 10 Самых нерелигиозных стран мира

Источник: http://topworld10.ru/obshchestvo/top-10-osnovnyh-religiy-mira/

Существование национальных и мировых религий

Определение 1

Национальная религия – это верования, распространенные, как правило, в пределах одного этноса или народа. В частности, такими религиями являются индуизм, даосизм, конфуцианство, синтоизм, иудаизм, зороастризм.

Интересно, что непосредственно термин «национальная религия» учеными считается не вполне корректным, так как те этнические общности, в которых эти верования непосредственно сформировались, на том историческом этапе еще не представляли оформленные нации. Например, индуизм исповедовался не одним народом, но целой группой общностей, находящихся между собой в этнической близости.

В связи с этим ряд исследователей предлагал сменить термин «национальная религия» на иное более подходящее определение или совсем отказаться от практики разделения религий на мировые, национальные или племенные.

Непосредственно термин «национальная религия» оформился в XIX веке и обозначал национально-государственную религию, которая сформировалась в рамках отдельного государства или этноса, но не смогла существенно распространиться у других народов.

• Курсовая работа 440 руб.
• Реферат 240 руб.
• Контрольная работа 220 руб.

Как правило, к такому виду культа относятся религии, возникшие с «началом цивилизаций» или после появления в обществе классовых отношений.

Основными характерными чертами национальной религии являются:

• обширные масштабы влияния;
• устойчивость верований перед лицом других религий;
• объединение политеизма и монотеизма;
• упрощение жертвоприношений;
• развитие учения о посмертном воздаянии.

На сегодняшний день в формате национальной религии сохранились только отдельные из них – иудаизм, индуизм, синтоизм, даосизм, зороастризм и конфуцианство.

Ученые выдвигают мнение, что распространение национальных религий затруднено особенно тесной связью этнической среды и ее верований, когда чужестранцев не допускали к культовой практике.

Мировые религии: определение и основные черты

Определение 2

Мировые религии — это верования, не имеющие государственных или этнических ограничений и распространенные в разных странах. Мировыми религиями являются буддизм, христианство и ислам. Эти религии наиболее многочисленные и важные для современно мира, количество их последователей – это основная масса населения нашей планеты.

Мировые религии имеют ряд отличий:

• полиэтническая распространенность;
• отсутствие этноцентриности в своей догматике.

Преобладающее большинство всех верований сформировалось в качестве племенных культов, в которых доминировало многобожие, то есть политеизм. Ученые объясняли его не столько слабой развитостью самих религиозных миропредставлений, сколько многокомпонентной племенной структурой самих этносов того периода, которая и сформировала такие же многокомпонентные религиозные пантеоны.

Позже возникли уже «авторские» учения – конфуцианство, иудаизм, даосизм, зороастризм), то есть сакральные тексты, в которых есть некоторая универсальность, благодаря чему становится возможным их выход за грань этноса, внутри которого они были сформированы. Но в тот период существовала и прозелитическая практика, то есть распространение веры и обращение в нее других, как правило, она не отличалась чрезмерной насыщенностью и активностью.

Ученые отмечали, что зороастризм уже в конце 1 тыс. до н.э. мог практически превратиться в мировую религию, так как он распространился на римский и эллинистический мир и даже проник в Тибет. На протяжении 4-8 веков зороастризм вытеснял из этой зоны ислам и христианство, как учения, в которых присутствует большая социальная универсальность.

Такая же участь постигла и манихейство.

На основании этого можно сделать вывод: появление и распространение мировых религий не нечто исторически исключительное, а отражает только объективное движение:

• к культурной интегрированности народов отдельных регионов;
• к выработке и введению универсальных ценностных регуляторов.

Интересно, что параллельно протекало такое же движение и в политике – создавались универсальные империи, такие как Македония, Персия, Рим, Византия, Китай, Арабский халифат и пр.

Специфические характеристики мировых религий

Среди всех черт, свойственных мировым религиям, выделяют ряд специфических особенностей:

• высокую абстрактность основной догматики, обеспечивающей требуемый универсализм учения;
• многообразие, то есть полиморфизм, основных догматов, что делает возможной вариативность истолкований и самих сакральных текстов, а также его исповедание и практику культов, чем повышается адаптивность религиозных учений к разнообразным культурным традициям разных народов;
• социальную составляющую религии, то есть ее растворенность в повседневной жизни людей, ее причастность к нравственным и бытовым проблемам людей;
• участие всей паствы в обрядовой практике, что отличает религию от древних культов, когда церемонии проводили только жрецы, а также обращенность религии лично к каждому верующему;
• сравнительную доступность смыслов догматики для простого сознания, хотя бы редуцированное их изложение, возможность личного спасения ценой правильной жизни;
• отсутствие каких-либо сословных или национальных границ и превосходства, то есть равенство всякого перед лицом Бога.

Очевидно, что основы догматики существующих на сегодняшний день мировых религий не несут в себе ничего значительно отличающегося от большинства религий древности, а причины значительного распространения этих религий, как считают ученые, лежат преимущественно в социальной сфере, в способности рассматриваемого учения объединять людей, а также в демократии их установок и силе эмоционального воздействия.

Помимо названных национальных и мировых религий, выделяют религии учительские – имеющие одного основоположника, учителя, а также народные – без возможности указать одного основателя, пророка.

Замечание 1

С позиций объекта обожествления принято выделять религии политеистические – многобожие, когда люди поклоняются сразу нескольким богам, например, язычество, а также монотеистические религии, в которых Бог один.

Источник: https://spravochnick.ru/religiya/suschestvovanie_nacionalnyh_i_mirovyh_religiy/

Источник: https://uznayvse.ru/interesting-facts/samyie-drevnie-religii-v-mire.html

Мировые и национальные религии — определение признаки, примеры

Все основные крупные формы религиозных верований современного мира могут быть описаны в категориях мировых или национальных религий со свойственными им особенностями и формами.

Национальные религии — понятие и формы

Интересно, что это понятие ученые считают не вполне корректным, т.к. те этнические общности, где собственно и складывались эти верования, в тот ранний период еще не были оформленными нациями. Так, например, индуизм был распространен не только среди одного народа, а среди целой группы общностей, которые находились в этнической близости между собой. (И.И.Пучков).

В этой связи ряд исследователей предлагает даже сменить термин  «национальные религии» на иные более подходящие определения либо вовсе отказаться от практики раздела религий как на мировые, так и на национальные или племенные.

Понятие национальная религия

Сам по себе термин «национальные религии» возник в 19 веке и обозначал национально-государственные религии, которые сложились в рамках отдельных государств или этносов, но не смогли заметно распространиться у иных народов.

Как правило, к этому виду культов относят религии, которые возникли с «началом цивилизаций» или с появлением в обществе классовых отношений. Примером национальных религий могут служить верования римлян, ассирийцев, инков, вавилонян, кельтов, египтян, греков.

Национальные религии — примеры

В нынешнее время в форме национальных религий сохранились лишь некоторые из них – это иудаизм, индуизм, синтоизм, даосизм, конфуцианство, зороастризм.

Ученые считают, что широта распространения национальных религий  осложнялась особенно тесной связью между этнической средой и ее верованием, когда, например, чужестранец никак не мог быть допущен к культовой практике.

Мировые религии — определение и основные черты

Напротив, мировые религии (буддизм, ислам, христианство) отличает:

Мировые религии — примеры

• полиэтническая распространенность
• отсутствие в своей догматике выраженной этноцентричности 

Подавляющее большинство всех верований возникли как племенные культы, в которых преобладало многобожие (политеизм). Ученые объясняют его не столько неразвитостью самих религиозных миропредставлений, сколько именно многосоставной племенной структурой самих этносов того времени, которая и формировала такие же многосоставные религиозные пантеоны.

Позже возникают уже «авторские» учения (зороастризм, даосизм, конфуцианство, иудаизм) – сакральные тексты, где появляется некая универсальность, что делает возможным их выход за пределы создавшего их этноса. Однако существовавшая на то время прозелитическая практика (распространения веры, обращение в нее других), как правило, не отличалась чрезмерной активностью  и насыщенностью.

Ученые отмечают, что,  например, зороастризм уже в конце 1 тыс. до н.э. мог практически стать мировой религией, его распространение охватило римский и эллинистический мир и даже проникло на Тибет. Но на протяжении 4-8 вв. зороастризм был вытеснен из этой зоны исламом и христианством как такими учениями, где проявляется большая социальная универсальность.

Такая же история произошла и с манихейством.

Отсюда следует вывод:

Появление и распространение мировых религий не было чем-то исторически исключительным, а отражало лишь объективное движение:

• к культурной интегрированности народов отдельных регионов
• к выработке и введению универсальных ценностных регуляторов

Интересно, что параллельно происходило аналогичное движение и в политических тенденциях – создавались универсальные империи (Персия, Македония, Рим, Византия, Китай, арабский халифат и проч.)

Специфические характеристики мировых религий

Это:

• Высокая абстрактность основной догматики, которая обеспечивает требуемый универсализм учения
• Многообразие (полиморфизм) основных догматов, которое делает возможной вариативность истолкований как самого сакрального текста, так и его исповедания и практики культа, что повышает адаптивность религиозного учения к различным культурным традициям различных народов
• Значительная социальная составляющая религии, т.е. ее «растворенность» в обыденной жизни человека, ее причастность к нравственным и бытовым проблемам людей; участие всей паствы в обрядовой практике (в отличие от древних культов, где церемонии проводились лишь жрецами) и обращенность религии лично к каждому верующему.
• Сравнительная доступность смыслов догматики для простого сознания (хотя бы в их редуцированном изложении), возможность личного спасения ценой правильной жизни
• Отсутствие каких бы то ни было сословных или национальных границ и превосходства, т.е.  равенство всякого перед лицом Творца

Очевидно, что основа догматики существующих ныне мировых религий не имеет в себе ничего существенно отличного от большинства религий прошлого,  а причины значительного распространения этих религий, по мнению ученых, лежат большей частью в социальной сфере, в способности этого учения объединять людей, а также в «демократии» их установок и силе эмоционального воздействия

Ознакомьтесь с нашей презентацией по теме

Вам понравилось? Не скрывайте от мира свою радость — поделитесь

Источник: http://velikayakultura.ru/teoriya-kultury/mirovyie-i-natsionalnyie-religii-istoriya-priznaki-i-osnovyi

Где же новые мировые религии, господи?

Секулярное общество — это не то, что вы думаете

На феномен религии можно смотреть по-разному. Кто-то считает это стадией общественного сознания, которую всем пора переступить. Кто-то — элементом своей культурной идентичности, когда вопрос о принадлежности к определённой вере более важен, чем вопрос о том, а действительно ли ты хоть во что-то веришь. А для кого-то религия остаётся главным ориентиром и содержанием жизни.

И пока роботы учатся рассчитывать областной бюджет и писать поэзию, люди продолжают устраивать религиозные ритуалы. Люди убивают за веру, люди умирают или терпят лишения за веру. Люди добиваются того, чтобы их движение признали в качестве религии. И это не просто хождение по кругу — появляются всё новые и новые религиозные течения и движения, пытаются перетянуть паству друг у друга, предложить своё решение первостепенных вопросов. Но получается у них не очень.

Журнал The Atlantic расспросил исследователей современных религиозных движений о том, почему же новым религиям не удаётся соперничать с теми, что возникли ранее.

Я построю свой сион

Рассмотрим, например, такой сценарий. В одной стране, по преимуществу мусульманской, появился человек, который объявил, что он — сын божий. Вокруг него собралась большая группа сторонников. Перед нами новый пророк, утверждали они. Такой пророк, каким был Мухаммед.

Сторонники новоиспечённого пророка создают религиозное учение. Многие распродают своё мирское имущество и на заработанные деньги совместно покупают землю. Это будет новая Земля Обетованная, и последователи пророка собираются жить там в мире и согласии

Что ждало эту коммуну, нетрудно догадаться. Новый пророк оказался в тюрьме и вроде даже отказался от своих притязаний. При полном попустительстве полиции угодья его последователей были сожжены, а затем (уже при полной поддержке полиции) те насильно были выселены со своей Земли Обетованной.

Небольшие пояснения: история эта произошла совсем недавно в Индонезии. Пророк — это бывший тренер национальной сборной по бадминтону Ахмад Мушаддек:

Проповедовать он начал в конце девяностых. Количество сторонников Мушаддека, образовавших движение «Мила Абрахам», или «Гафатар», составило около 50 тысяч человек. Семь тысяч из них переселились на Борнео в надежде обрести там Землю Обетованную, и в 2016 году их прогнали.

Официально Индонезия — светское государство со свободой вероисповедания. Вместе с тем, на самом деле только основные религии считаются здесь законными. Как отмечает индонезийский исследователь Аль Макин, в современной истории одной только этой страны было зафиксировано около 600 новых религиозных течений. Государство реагирует на их появление агрессивно, особенно это касается движений, отошедших от официального ислама.

Как часто бывает со всякими ересями, новое движение было не только религиозным, но и этическим. 

За что бы вас сожгли в Средние века?

Мушаддек призывал людей мирно жить, заниматься фермерством и научиться полностью обеспечивать себя всем необходимым. Практически исламский нью-эйдж. 

С точки зрения государства сторонники Мушаддека — секта, опасные радикалы, так что после разгона общины для них устроили специальные курсы под присмотром психологов — чтобы переучить людей обратно законопослушных граждан и легальных мусульман.

А вот с точки зрения религиоведения и социологии как «Мила Абрахам», так и многие другие аналогичные движения, могут рассматриваться как новые религии, которых просто губят в зародыше, отмечает канадская исследовательница Сьюзан Палмер. 

По её словам, многие люди просто даже не осознают, сколько на свете этих «детских религий» и с каким постоянством они возникают.

Молодые религии были всегда; это органический феномен, как сорняки в саду. В некоторых обществах в них видят только сорняки и выпалывают; в других им позволяют вырасти, пустить корни и стать полноценными растениями.

Палмер поясняет, что изнутри члены коммуны видят своё движение именно так — как соперника «больших» религий. В доктрину тех же «Мила Абрахам» входит критика доминирующих авраамических религий: коррупция и властолюбие развратили религиозных лидеров, война на Ближнем Востоке означает скорый крах ислама — поэтому-то и нужен новый пророк, чтобы вернуть всё, как было.

Религии, которые мы называем мировыми, развивались по схожему сценарию, отмечает швейцарский учёный Жан-Франсуа Майе. 

Будь мы свидетелями религиозной ситуации в 50 году нашей эры, я сомневаюсь, что мы бы делали ставку на маленькую религиозную группку в уголке Римской Империи.

Всё уже поделено до нас

Но в глобальном масштабе нашей семимиллиардной планеты это всё равно довольно маргинальные течения. 

Конечно, нельзя оценивать статус той или иной религии исключительно по количеству последователей — ведь иудаизм относят к мировым религиям отнюдь не за число верующих (оно относительно невелико), а за исключительное влияние этой религиозной традиции. Вместе с тем, исследователи признают — после ислама, появившегося в VII веке нашей эры, столь значительных религий больше не появлялось.

Согласно энциклопедии «Британника», на все новые религии приходится всего 63 млн последователей, а влиятельный американский религиовед Джон Мелтон насчитывает 64 млн.

Источник: https://newtonew.com/culture/gde-zhe-novye-mirovye-religii-gospodi