Сколько ангелов в Библии

Ангелы: девять чинов. Инфографика — Православный журнал

Согласно православному вероучению, Бог сотворил не только видимый мир, но и мир невидимый, духовный. Что мы знаем о мире «Сил небесных»?

Ангел (греч. вестник, посланник) — духовное, невидимое существо,которое, как и человек, сотворено Богом и обладает личным бытием.

В отношениях между человеком и Богом ангелы выполняют служебную роль: они возвещают людям волю Божию.

По учению Православной Церкви все ангелы (Небесные Силы) делятся на три лика. В свою очередь, каждый лик подразделяется еще на три. Такое деление основано на двух принципах: степени приближенности к Богу и типу служения.

Серафимы

Перевод: Ивр., гр. — горящие, огненные, пламенеющие;
Упоминание: Ис 6:2

Шестикрылые ангелы, наиболее приближенные к Богу. Свое название получили от той пламенной любви, которую имеют к Своему Создателю.

Херувимы

Перевод: Ивр. керубим — умы, распространители познания и мудрости;
Упоминание: Исх 25:18–20; 37:7–9 и др.; Евр 9:5

Четырехкрылые и четырехликие ангелы. Их главное служение —
просвещение.

Престолы

Упоминание: Иез 1:18; Кол 1:16

Образно, на них восседает Господь Бог, как на престоле, и вершит
Свой суд.

Как учит Церковь, степень святости и приближенности этих чинов к Богу настолько высока, что достичь ее больше не может никто. Лишь только Божия Матерь (будучи человеком) сподобилась этой славы, как воспевает об этом Церковь: «Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим».

Господства

Упоминание: Кол 1:16; Еф 1:21

Являются незримыми наставниками поставленных от Бога земных
властей, правителей. Также помогают человеку укрощать свои страсти, владеть ими.

Силы

Упоминание: Рим 8:38; Еф 1:21

Наделены особой властью совершать чудеса, ниспосылают эту благодать праведникам и угодникам Божиим.

Власти

Упоминание: Кол 1:16; Еф 1:21

Обладают властью укрощать силу падших ангелов, а также повелевают стихиями.

Начальства (Начала)

Упоминание: Кол 1:16; Еф 1:21

Наделены правом повелевать законами вселенной, природы, а также оберегают народы и страны.

Архангелы

Упоминание: Откр 12:7 и др.

Начальники ангелов. Учителя и провозвестники воли Божией длячеловека, передатчики Откровения.

Особое место в ангельской иерархии занимают архангелы  архистратиги Небесных воинств. К ним относятся архангелы Михаил и Гавриил и еще пять архангелов — Иеремиил, Рафаил, Уриил, Салафиил, Эгудиил, Варахиил. Архистратиг Михаил считается верховным архангелом, покровителем всего небесного воинства.

Ангелы

Упоминание: Откр 1:7 и др.

Наиболее близки к человеку, являются проводниками воли Божией, а также хранителями, защитниками. В данном случае словом ангел обозначается именно чин Небесных Сил.
В более широком смысле этим словом называется представитель любого чина вообще, без конкретики.

Ангел-хранитель

Ангел, который незримо приставляется при крещении к конкретному человеку, чтобы молиться за него перед Богом и оберегать от зла.

Вы можете скачать и распечатать материал в формате А3 в качестве учебного пособия.

 

Источник: https://foma.ru/angelyi-devyat-chinov-infografika.html

Теория падших ангелов

Мы все что-то о них слышали, может быть что-то читали или смотрели какие-то фильмы близкой тематики.

Мы все примерно представляем два лагеря — добро и зло, свет и тьма, ангелы и падшие ангелы И вечное между ними противостояние.

Но все это как-то смутно и недостоверно. А ведь тема ангелов достаточно интересна. Тем более, что в душе многие верят — есть у него свой персональный ангел-хранитель.

Не верите?

А я и не заставляю. Но лично меня он спасал и охранял не раз. Очень надеюсь, что и дальше мой ангел-хранитель будет меня оберегать.

Однако вернемся к теме падших ангелов. На самом деле, здесь больше вопросов, чем ответов. Ведь даже Священное писание (Библия), которое писалось разными людьми на протяжении полутора тысяч лет и к V веку сложилось в тот вариант, который дошел до нас — дает нам очень скромные сведения об ангелах вообще и о падших ангелах в частности.

Кто они, ангелы, для чего они?

Вроде бы это духи, которых создал Бог для каких-то своих поручений. Они бестелесны, «не тварны», их нельзя пощупать, но, в то же время, они не совсем нематериальны. Они, как и человек, обладают самосознанием и свободой воли. Другими словами — это личности. Так какова же их цель и предназначение?

Со старославянского «ангел» переводится, как «вестник». Таким образом, мы получаем представление об одной из функций ангелов. Другая функция нам тоже известна — это воинская служба. Ведь все слышали о святом воинстве? О том, что военачальник ангелов, архангел Михаил, возглавив это воинство, дал отпор сатане. И пожалуй это все, что нам известно об их, так сказать, обязанностях.

Теперь зададимся вопросом — для чего вообще созданы ангелы? Если ангел — «вестник», то кому он несет весть? Человеку? Нет! Христианская религия учит нас тому, что Бог напрямую общается с людьми. Ангелы в этот процесс вмешиваются крайне редко и лишь в каких-то крайних, неординарных ситуациях. Тогда кому? Другому «вестнику»? А смысл? Создать ангелов только ради того, чтобы они друг другу что-то сообщали? Непонятно.

Исполнять отдельные поручения Бога? Возможно, но что еще?

Некоторые источники утверждают, что их мириады, они в начале дня выходят из огненной реки, весь день поют славу Господу и в конце дня уходят опять в огненную реку. А назавтра оттуда выходят другие Хм тоже не совсем понятное предназначение.

 Военная составляющая? Конечно-же нет. Ведь Бог создавал их всех «светлыми» и война друг с другом не предусматривалась. Что-ж, ответ на свой вопрос мы в полной мере не получили, давайте назовем его Вопрос № 1 и постараемся ответить на него чуть позже.

Падшие

А вот теперь начинается самое интересное. Изначально все ангелы были «светлыми» с чего же это вдруг часть из них отвергла учение Бога и вдохновленная Зеленым Змием простите, Змием-искусителем, а иначе Дьяволом или Сатаной, ринулась в военный поход на силы света? Об этом, увы, нигде ничего не сообщается. И это Вопрос № 2.

Можно лишь предположить, что раскол произошел не сразу, процесс был длительным и, возможно, у каждого падшего ангела имелась своя причина. В качестве примера приведу историю первой жены Адама. Вы, кстати, знали, что у Адама было две жены? Да, да И первой женой была совсем не Ева.

Так или иначе — появился падший ангел. Видимо у каждого из них своя история.

Ладно, допустим у каждого «падшего» была какая-то своя подобная история. И свой повод для мести.

Как собственно и у Сатаны, который изначально был «Святой и непорочный ангел по имени Люцифер, что значит «светоносный», «сын зари», как его еще называет Библия, был первым среди осеняющих херувимов и постоянно созерцал непреходящие лучи славы Божьей».

Но потом грех зависти и гордыни сделал его тем, кто он есть. И он приложил все силы, используя ложь и клевету, чтобы переманить ангелов на свою сторону. И примерно треть ангелов поверили ему.

Битва ангелов

Но такой раскол не мог продолжаться вечно, поэтому и произошла битва, в результате которой «темные» потерпели поражение и были низвергнуты с небес.

Это версия Священного писания, вроде бы дающая ответ на Вопрос №2, но как-то туманно и не совсем понятно. Для меня, собственно, вопрос остался открытым.

Сюжет, кстати, не нов. И придуман не христианами. Древние греки задолго до возникновения христианства описывали битву олимпийских богов под руководством Зевса с титанами, которые были низвергнуты в бездонную пропасть Тартар. Похоже? Очень.

По одной из версий Писания потерпевшие поражение сторонники Сатаны были низвергнуты в Ад, по другой — на Землю. Неужели Ад — это и есть Земля? Мы живем в Аду? Тогда чего нам бояться в загробной жизни? Непохоже, несмотря на все наши невзгоды и земные коллизии. Видимо Ад — это все-же что-то другое

Немного рассуждений

Светлые ангелы живут в Раю, темные — в Аду. Число ангелов, согласно Писанию, не статично, а все время возрастает. А для чего? У Бога становится больше поручений?

Не думаю, что ТАМ актуален вопрос жилплощади но все-же?

Число жителей планеты Земля все время возрастает Души, после завершения земного цикла, попадают кто в Рай, кто в Ад. Значит где-то ТАМ должно быть место и для них. Они там пересекаются? Встречаются? Взаимодействуют? Или как оно там все происходит?

Что мы знаем о душе? Она — искра божья. Но, в то-же время это вполне измеримая субстанция. Она нематериальна, «не тварна», ее нельзя пощупать, но вместе с тем не совсем нематериальна. Ученые ее даже взвесили и зафиксировали приборами — светлый овал, некий энергетический сгусток Именно благодаря душе человек обладает самосознанием и свободой воли.

Очень напоминает описание ангела.

И вообще, точно ли ангел и душа — это разные понятия?

Версия

То, что я сейчас скажу не является плодом глубокого и тщательного изучения каких-либо источников. Это лишь моя версия, основанная скорее на интуитивно-эмоциональном восприятии, чем на известных фактах.

Рождается человек, в него вселяется «светлый» (может и не всегда «светлый») ангел, он же и есть душа!

Он-же и является ангелом-хранителем. Ангел, являясь нашей душой, одновременно находится и на небесах. Именно поэтому, когда мы мысленно обращаемся к Богу, он слышит нас. 

Ангел-душа доносит до него весть от нас! А иногда и от него к нам. Если бы это было не так, то представьте как надо было бы кричать молитвы

На протяжении жизни человек совершает хорошие и плохие поступки (мы очень часто не слушаем своего ангела). И если человек грешник, то душа его чернеет, с крыльев ангела начинают опадать перья и, в конце концов, он становится падшим.

Эта теория позволяет ответить на Вопрос № 1, Вопрос № 2 и на разные другие вопросы.

Ангел — это наша душа. Его цель — привести человека на путь добра. Но «темные» не спят и тогда душой старается завладеть кто-то из падших. И идет тот самый вечный бой. Победа не одержана, битва продолжается. Когда говорят, что душа человека попадает в Ад, это значит, что его «светлый» проиграл и сам стал падшим. А если душа попадает в Рай — значит этот бой он выиграл. А сколько еще боев впереди?

Вот такая у меня появилась теория падших ангелов.

А Вы на чьей стороне? Не хотите зажечь свечу и помолиться в душе за добро?

Удачи вам и до встречи на моём блоге.

Источник: https://obg.kz/teoriya-padshix-angelov.html

Сколько Ангелов и Архангелов в православии: чины, иерархия, имена

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм  Господи, Спаси и Сохрани † —  https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ .  В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

В христианской религии имеются свои традиции, которые зародились еще в далекие времена. Кто же такие православные Архангелы и каково их истинное предназначение можно определить, прочтя Священную книгу, где можно найти объяснения того как все устроено. Однако, стоит отметить, что знающие богословы далеко не всегда могут расшифровать тексты, представленные в Писании, поэтому разобраться в самих основах, кто такие Архангелы, в чем кроется их предназначение и не только, поможет наша статья.

Иерархия посланников Божьих

Престолы, Херувимы, Серафимы – находятся ближе всего к нам. Ангелы, Архангелы и другие силы небесные – это в первую очередь посланники Господа, которые сообщают о преславном и великом. Их иерархия состоит из 3-х ликов в каждом из которых имеется по 3:

• к Всевышнему, помогая наполнить людей любовью, мудростью и праведным суждением;
• Силы, Господства, Власти – помогают сохранять благоразумие, свершают чудеса и отводят от человека нечистую силу;
• Ангелы, Начала, Архангелы – являются наиболее приближенными к людям, просвещая умы, укрепляя веру в Бога, направляя на путь истинный и управляя мирозданием.

Лучшая статья для Вас, переходите:  Кто такая Мария Магдалина в православии

Благовестники третьего чина способны открыть не только Божье пророчество и разумение его воли, но также познание Священного Писания и таинства благочестивого верования.

Все Архангелы, имена и их значения

Чтобы понять, как действуют такие посланники Божьи, следует снова прибегнуть к тексту Библии, повествующего как о том какие, были сотворены чудеса Архангелов, так и об их образах и задачах, которые они свершают. Но увы, в большинстве библейских текстов присутствуют некоторые несоответствия, которые не позволяют получить более подробное представлен о святцах.

Ниже приведена наиболее достоверная информация о посланниках Господа, в число которых входит:

1. Архангел Божий Гавриил (имя которого означает «Господь – сила моя») – представляет собой вестника судеб божьих. На чудотворных образах его как правило изображают, держащим в руке зеркалом, как символ того что великомученик в полной мере передает суть того, что считается помыслами и деяниями Вседержителя.
2. Михаил (означает подобный Господу) – собой он показывает все господние деяния. Его в основном изображают с мечом или же копьем в руках и в белом одеянии. Исходя из писания, именно этот Святой первым повстал против Люцифера, из-за чего его как раз-таки и изображают в столь воинственном образе. На некоторых чудотворных ликах он представлен убивающим чудовище или же змея, который является воплощением Люцифера. Православная молитва Архангелу Михаилу возноситься верующими для помощи и заступничества.
3. В список Архангелов также входит Уриил, который способен озарять человеческие умы, то бишь способствовать осваиванию многих наук. На церковных образах изображается с огнем в одной руке, а с мечем в другой.
4. Варахаил – передает Божественное благословение. Обычно представлен на иконах в розовых одеяниях.
5. Иегудиил, имя которого в переводе звучит как Господня хвала, призван оберегать и поощрять тех верующих людей, кто действительно этого достоин.
6. Рафаил, помогает нуждающимся и обладает даром исцеления. Согласно одному из приданий именно этот Святой вылечил невесту великомученика Товии.
7. Селафиил является верховным служителем молитвенного обращения.

Лучшая статья для Вас, переходите:  Собака в доме по православию

Как просить помощь у Архангелов

Если православный верующий хочет попросить защиты и помощи у Благовестников, то ему следует произносить специальные молитвенные прошения, которые можно найти в святых книгах или же спросить у священнослужителя.

Вот одна из таких молитв, которые нужно произносить в утренние часы и на сон, грядущий:

«О святой Михаил Архангел, помилуй нас, грешных, нуждающихся в помощи твоей, сохрани нас, рабов Божьих от всех видимых и невидимых бед, избавь нас от ужаса смертного и от соблазна дьявольского и помоги нам без стыда предстать перед Богом нашим в час страшного и праведного Суда Его. Великий Михаил Архистратиг, не обделяй нас вниманием, рабов грешных, молящихся тебе и другим архангелам о помощи и заступлении твоем сейчас и в будущем. Помоги нам вместе с тобой прославлять Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.»

Здесь упоминается только Михаил, поскольку согласно всех правил, именно с ним следует вступать в диалог перед лицом всех Святых, ибо он есть главный Господний помощник, который наблюдает за всем что происходит вокруг людей.

Господь всегда с Вами!

Источник: https://ikona-i-molitva.info/skolko-arxangelov-v-pravoslavii-i-ix-imena/

5 библейских фактов об ангелах

Мы знаем, что ангелы живут на Небесах, а что еще о них говорит Библия? Кто такие ангелы? Какую роль они играют в Божьих планах? Вот 5 библейских фактов о них.

Ангелы служат тем, кто наследует спасение

«Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?» (Евр.1:14).

Бог посылает Своих ангелов для служения тем, кто наследует спасение. Представьте себе, что у богатого человека есть слуги, которым он доверяет своих детей. Эти слуги заботятся о детях богатого человека.

Также, Бог повелевает Своим ангелам служить уже спасенным.

«ибо Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих» (Пс.91:11)

Например, в Айдахо (США) 8-летний мальчик получил награду организации Красного Креста штата за спасение отца, которого придавил автомобиль. Сам мальчик объясняет случившееся помощью ангелов.

Джей Ти Паркер помогал 17-летнему брату Мейсону и отцу Стивену ремонтировать машину на заднем дворе своего дома 30 июля прошлого года. Брат поранил руку и зашел в дом. А буквально через мгновение домкрат опустился, и машина всем весом упала на отца. Стивен успел только сказать младшему сыну: «Подними домкрат», — и потерял сознание.

Джей Ти, который весил всего 25 килограмм, попытался поднять домкрат. Его силенок для этого было явно недостаточно, и он начал прыгать на ручку домкрата.

«Это было страшно, я не думал, что смогу поднять домкратом машину вверху, но продолжал пытаться», — вспоминал мальчик.

Он прыгал 15 минут, и постепенно домкрат начал поднимать машину. Затем Джей Ти побежал к брату, чтобы позвонить 911.

Отец почти ничего не помнит из того, что тогда происходило. Он несколько раз терял сознание. Но когда приходил в себя, его наполняло ощущения мира и покоя.

Когда Стивена доставили в больницу, врачи определили переломы 13 ребер. Никаких других повреждений не было.

«Это все, что они нашли. Никаких внутренних повреждений. Это было просто чудо», — рассказал Стивен.

Через два дня его выписали домой. А еще через неделю родители попросили Джей Ти на камеру показать, как он прыгал, поднимая домкрат. Сколько мальчик ни старался, у него ничего не вышло. Он сам говорит, что ему в тот момент помогли ангелы.

Ангелы служат посланцами и доставляют ответы на молитвы

Несколько раз в Библии написано о том, что Бог посылает ангелов, чтобы те доставили ответы на молитвы Его людям. В Книге Даниила написано:

«И сказал он мне: “Даниил, муж желаний! вникни в слова, которые я скажу тебе, и стань прямо на ноги твои; ибо к тебе я послан ныне”. Когда он сказал мне эти слова, я встал с трепетом.

Но он сказал мне: “не бойся, Даниил; с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить тебя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел бы по словам твоим.

Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских. А теперь я пришел возвестить тебе, что будет с народом твоим в последние времена, так как видение относится к отдаленным дням”» (Дан.10:11-14).

Это пример Божьих ангелов в действии. Здесь написано, что ангел был послан, чтобы доставить ответ на молитву Даниила, но враг остановил ангела. Тогда Бог послал архангела Михаила, чтобы тот выполнил поручение.

Ангелы приносят благословения и обеспечение для наших жизней

Ангелы не только защищают нас и доставляют Божьи послания. Бог также приказывает им позаботиться о нашем обеспечении. Вот пример Илии после того, как он убежал от Иезавели:

«А сам отошел в пустыню на день пути и, придя, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе и сказал: довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих. И лег и заснул под можжевеловым кустом.

И вот, Ангел коснулся его и сказал ему: встань, ешь. И взглянул Илия, и вот, у изголовья его печеная лепешка и кувшин воды. Он поел и напился и опять заснул.

И возвратился Ангел Господень во второй раз, коснулся его и сказал: встань, ешь; ибо дальняя дорога пред тобою» (3-я Царств 19:4-7).

Бог через ангела принес Илие настоящую, физическую еду. Он и сегодня может делать так.

Ангелы радуются спасению грешника

Ангелы радуются каждый раз, когда грешник исповедует свои грехи и обращается к Иисусу за спасением. Сам Иисус сказал:

«Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся» (Лк.15:10).

Ангелам нельзя поклоняться

Независимо от того, насколько «святы» и чудесный ангелы, ни один человек не должен поклоняться им. Божьи ангелы никогда не примут поклонение от кого бы то ни было. Они сами всегда укажут на Иисуса Христа и будут поклоняться только Богу.

Вот что ангел сказал Иоанну, когда тот хотел поклониться ему:

«Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись; ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества» (Откр.19:10).

Ангелы бывают разные и не все они от Бога

Не все ангелы – Божьи. Библия говорит, что сатана смог обмануть многих из них, и они были изгнаны с Небес. Если ангел принимает поклонение, указывает на другого спасителя, помимо Иисуса Христа, отрицает воплощение Христа или превозносит себя выше Господа, это явный признак, что этот ангел – не Божий (Лк.4:5-8; Гал.1:8; Ин.4:1-3; Ис.14:12-15).

Сатана всегда будет пытаться маскироваться как ангел света (2Кор.11:14), чтобы отвратить христиан от Бога. Он обманом побуждает людей отрицать воплощение Христа (1Ин.4: 1-3). Будьте внимательны, чтобы не попасться на удочку (2Кор.6:15).

INVICTORY теперь на , Instagram и Telegram!

Хотите получать самые интересные материалы прямо на свои любимые платформы? Мы готовим для вас обзоры новых фильмов, интересные подкасты, срочные новости и полезные советы от служителей на популярных платформах. Многие материалы выходят только на них, не попадая даже на сайт! Подписывайтесь и получайте самую интересную информацию первыми!

Источник: https://www.invictory.org/articles/spirituality/785-5-biblejskih-faktov-pro-angelov

ангелы

А́НГЕЛЫ, по традиционным религиозным представлениям, существа, обладающие сверхчеловеческими знаниями и силой, но сотворенные Богом и подчиненные Ему.

:

В библии

Библия не содержит единого термина для обозначения этого понятия. Чаще всего ангел — это מַלְאָךְ (мал’ах, что на иврите означает `посланец`; см. Быт. 19:1; Ис. 63:9; Зх. 1:9, 13, 14, 19; Мал. 3:1), как и греческое а́нгелос, использованное в греческом переводе Библии; отсюда же и латинское angelus и слово angel в современных европейских языках.

Однако этим же словом называются иногда в Библии и люди в функции посланцев (см. Быт. 32:4, 7; Суд. 9:31; II Ц. 6:32, 33).

Поэтому для уточнения того, что речь идет именно об ангелах, Библия часто присоединяет к данному слову в качестве уточняющего определения тетраграмматон или какое-либо другое обозначение Бога (см. Быт. 32:2; Зх. 1:11, 12; 12:9).

Впрочем, иногда и это сочетание выступает лишь в качестве обозначения человека, исполняющего функцию вестника или посланца Божия (Хаггай 1:13; Мал. 2:7). Только в послебиблейском иврите слово мал’ах стало терминологическим обозначением понятия ангел.

Иногда ангелы называются в Библии элохим (буквально `боги`; I Сам. 28:13), бней элохим (`сыны Бога`; Быт. 6:24; Иов 1:6) или бней элим (буквально `сыны богов`; Пс. 29:1; 89:7), кдошим (`священные существа`; Пс. 89:6, 8; Иов 5:1) или просто анашим (`мужи`; Быт. 18:2; 16; 22).

Библия упоминает также о крылатых существах со свойствами ангелов, называемых херувимами (Быт. 3:24; I Сам. 4:4; Пс. 80:2) или серафимами (Ис. 6:2, 3). Выражением «воинство небесное» называются группы ангелов, сопровождающие Бога и прислуживающие Ему.

Последнее можно рассматривать как отрицание языческой идеи независимых от Бога сверхчеловеческих существ.

В повествовательных книгах Библии часто упоминается один ангел, редко два или более, передающие послание или совершающие определенное действие, причем появляются они в образе человека, и в них не сразу можно распознать небесное существо (Авраам и три ангела /Быт. 18/, акеда /Быт. 22:11–18/, сон Иакова /Быт. 28:12/, возложение на Гид‘она миссии править Израилем /Суд. 6:11–22/, гибель армии Санхерива /II Ц. 19:35/ и т. д.).

В книге Псалмов упоминания об ангелах встречаются по всему тексту. В ряде мест ангелы призываются славить Господа, как славят Его и другие Божьи создания. В книге Иова друзья утешают его, говоря, что даже ангелы не безупречны, а человек, естественно, тем более далек от совершенства. Пророки, за исключением Иехезкеля и Зхарии, мало говорят об ангелах.

Крылатые серафимы играют значительную роль в видении Исайи (Ис. 6:2), когда он посвящается в пророки, но в дальнейшем о них больше не упоминается. Примечательно, что Хаггай называет себя посланцем Господним к людям, то есть смертным (хотя и пророком), а не сверхъестественным существом.

Вероятно, об этом свидетельствует и само имя другого пророка Мал’ахи (буквально `мой посланец`), которое, по-видимому, было псевдонимом. Божественное присутствие представляется пророку Иехезкелю (Иех. 1:26, 27) огненным подобием человека, которое восседает на престоле, поддерживаемом четырьмя фантастическими существами (хайот; `живые существа`). Впоследствии (Иех.

8–11) эти существа отождествляются с херувимами. К категории ангелоподобных представляется возможным отнести шестерых мужей, на которых возложено разрушение Иерусалима и одному из которых, одетому в льняную одежду, Бог повелевает помечать особым знаком чела праведников, подлежащих спасению, и бросить на Иерусалим пригоршни горящих углей (Иех. 9–10).

В видениях о восстановленном Храме (Иех. 40–48) пророка сопровождает человек, блистающий, как медь, в котором также следует видеть ангелоподобное существо.

В книге Зхарии ангелы присутствуют почти постоянно: ангел Господень заступается перед Богом за Израиль, от имени Бога возвещает об оправдании первосвященника Иехошуа, порицает Сатану за клевету на него. В книге Зхарии ангелы впервые появляются как самостоятельно существующие личности, а не только как существа, действия которых обусловлены определенной ситуацией.

Книга Даниэля повествует о бесчисленных служителях вокруг Божественного престола и об ангеле, который спас трех отроков из печи, а Даниэля — от львов. В этой же книге ангелы не только выполняют приказания, они проявляют также некоторую инициативу. Они обладают собственными именами. Это единственная библейская книга, в которой ангелы приобретают совершенно отчетливую индивидуальность. Здесь впервые высказывается мысль, что каждый народ имеет своего ангела-покровителя.

В апокрифах и псевдоэпиграфах

В апокрифах и псевдоэпиграфах ангелы также предстают часто как существа, имеющие индивидуальные черты и даже собственные имена.

Отчетливо ощущается в них воздействие мифов народов, с которыми евреи находились в постоянных контактах, и прежде всего ряда мифологических концепций вавилонян и персов-зороастрийцев.

В книге Юбилеев народ Израиля, благодаря своему союзу с Богом, приравнивается к ангелам (талмудическая трактовка этого взгляда утверждает, что Израиль обладает привилегией участия в небесном хоре).

Весьма разработанная ангелологическая система представлена в книге Эноха (Ханоха).

Согласно этой книге, существуют семь высших ангелов или архангелов: Уриэль (Уриил) — властелин светил и загробного мира — Шеола; Рефаэль (Рафаил) — властелин над душами людей; Ре‘уэль — подвергающий наказаниям мир светил; Михаэль (Михаил) — архангел евреев; Сариэль — владыка сил, соблазняющих людей; Гавриэль (Гавриил) — смотритель рая; Иерахмиэль, который будет надзирать за воскресением из мертвых.

Ангелы властвуют над всеми стихиями и силами природы, и имена многих ангелов образованы от имен тех сил природы или стихий, которые им подвластны, например Барадиэль — ангел града (барад — `град`), Галгалиэль — ангел солнечного круга (галгал — `кольцо`, `колесо`), Кохавиэль — ангел звезд (кохав — `звезда`), Метариэль — ангел дождя (матар — `дождь`).

Ангелологическая доктрина нашла широчайшее распространение среди ессеев.

Кумранские рукописи свидетельствуют о стройной ангелологической системе, согласно которой «князь света» и прочие небесные князья должны были в «последний день» сражаться на стороне «сыновей света».

В этой борьбе за власть между силами добра и зла можно распознать определенный дуализм. Фарисеи мало интересовались ангелологией. Будучи противниками всякой мистики, саддукеи, однако, едва ли всецело отрицали само существование ангелов.

В талмудический период

В период Талмуда не только простонародье, но и ученые верили в существование ангелов. Но в Мишне нет упоминания о них, ибо ученые того времени умаляли значение ангелов и их роль в человеческой жизни. В более поздних аггадических (см. Аггада) текстах Талмуда, особенно в Мидраше, ангелы неоднократно упоминаются. Они делятся на множество добрых и злых, высших и низших.

Как и апокрифы и псевдоэпиграфы, Аггада рассматривает Гавриэля, Михаэля, Рефаэля и Уриэля как архангелов и называет их ангелами служения (мал’ахей ха-шарет). Мидраш придает большое значение в иерархии ангелов Метатрону. Обязанности ангелов дифференцированы, одни ведают молитвами, другие градом, дождем, гневом, беременностью и рождением, адом и т. п. Аггада развивает далее представление об ангелах — хранителях народов и отдельных царей. Начиная с 3 в. н. э.

в источниках встречается слово памалъя (буквально `свита`), обозначающее целую группу ангелов, творящих небесный суд.

Из злых ангелов (ангелов разрушения — мал’ахей хаббала) особую роль играет ангел смерти (мал’ах ха-мавет). Он отождествляется со страшными великанами и демонами, бытующими в устных легендах, в литературе древнего Ближнего Востока и средневековой Европы (`дьявол`, `сатана`). В Талмуде (ББ. 16а) ангел смерти идентичен Сатане (Самаэлю) и иецер ха-ра (злому помыслу).

В фольклоре ангел смерти часто изображается аллегорически: у него множество глаз, он усердный жнец или старик с мечом, с которого стекает яд, и т. д. Но чаще всего ангел смерти является в образе беглеца и бродяги, нищего, странствующего торговца или араба-кочевника. В еврейской ангелологии встречается также мотив падших ангелов. Истоки его восходят к библейскому повествованию (Быт.

6) о сынах Божьих (бней элохим), которые, прельстившись красотой дочерей человеческих, спустились на землю. Там они познали дев земных, и от этой связи родилось поколение исполинов. Однако библейское предание не содержит при этом элемента морального обличения, характерного для более поздних легенд о павших ангелах. Впервые этот элемент выступает в упомянутой выше книге Эноха.

Здесь исполины, потомки падших ангелов, стали беспощадно истреблять людей и обучать их употреблению оружия и другим изобретениям, способствующим распространению безнравственности и злодейства. Архангелы, вняв жалобам людей, обратились к Богу, и им было велено наказать падших ангелов.

Легенда о падших ангелах, прельщенных смертными женщинами и творивших зло на земле, повторяется в той или иной вариации в апокрифической и талмудической литературе и в еще более красочной форме — в мидрашах.

В аггаде

В аггаде высказываются разные мнения о том, следует ли считать ангелов высшими существами по сравнению с простыми смертными. По одним высказываниям, праведники выше ангелов, а по другим — и те, и другие занимают одинаковое положение в иерархии бытия. Некоторые законоучители высказывали мнение, что каждый человек способен стать равным ангелу; другие — приписывали эту способность только исповедующим иудаизм.

Однако и последние могут достигнуть этого равенства лишь после смерти. В аггадической эсхатологии преобладает мнение, согласно которому в «конце дней» праведники будут возведены на более высокую ступень, чем ангелы. Развитые в Аггаде ангелологические представления были также включены и в литургию. Однако в среде еврейских религиозных авторитетов существовала и противоположная тенденция, стремившаяся полностью исключить упоминания ангелов из литургии.

В средние века одним из самых резких противников почитания ангелов был Маймонид.

В каббале

Каббала различает несколько категорий ангелов: ангелы служения и разрушения, ангелы милосердия и наказания и даже ангелы мужского и женского пола (Зохар). Сила ангелов, по мнению каббалистов, основывается на проявляющейся в них эманации божественного света.

В каждом человеческом существе, по их мнению, живут добрый и злой ангел, и каждый шаг человека сопровождается добрыми и злыми духами.

Огромная армия ангелов разрушения (мал’ахей хаббала), в противоположность доброму окружению Бога, составляет семью Нечистого, дьявола — олицетворение оборотной, «левой» стороны божественного бытия.

В еврейской философии

В еврейской философии представления об ангелах прошли разные этапы эволюции. Филон Александрийский (1 в. н. э.) отождествлял ангелов, упомянутых в Библии, с демонами греческой философии. Для Са‘адии Гаона (10 в.) ангелы являлись телесными существами, хотя и более совершенной субстанции, чем человек. По мнению Аврахама Ибн Эзры (12 в.

), ангелы тождественны нематериальным или простейшим формам идеального бытия, постулируемым неоплатонической онтологией. В целом в средние века в еврейской философии превалирует аристотелевская концепция, наиболее ярким представителем которой был Маймонид. Ее приверженцы рассматривали ангелов как «обособленные разумы» (схалим нифрадим), существующие отдельно от человеческой плоти.

Однако Маймонид считал, что термином ангел обозначается не только обособленный разум, но и все природные и физические силы.

В современном иудаизме

В современном иудаизме в таких его течениях как реформизм и консервативный иудаизм наблюдается тенденция рассматривать традиционные описания ангелов как поэтические символы. Упоминания ангелов почти полностью изъяты из реформистской литургии и из литургии некоторых групп приверженцев консервативного иудаизма.

Отношение к ангелам среди большинства евреев, исповедующих ортодоксальный иудаизм, двойственно: хотя существование их полностью не отрицается, имеется тенденция к демифологизации представлений об ангелах и к интерпретации их как символов. Тем не менее, степень веры в ангелов различается среди различных групп ортодоксов.

Вера в ангелов в полном соответствии с традиционными представлениями о них сохраняется лишь среди хасидов (см. хасидизм) и традиционалистов из среды членов восточных еврейских общин.

Источник: https://eleven.co.il/judaism/theology/10221/

Кто такие архангелы в православии и какое их предназначение

В помощь православному христианину могут приходить не только святые подвижники, но и еще многие небесные силы. Все они служат Господу и помогают людям в их земной жизни. Учение о Небесных силах основано на Библии, а также на толковании святого Дионисия Ареопагита, который был учеником самого апостола Павла.

Святой апостол был еще при своей жизни вознесен на Небо, где и увидел устройство Небесных сил. Его ученик записал и систематизировал эти знания, и вот уже много веков православная Церковь придерживается данной иерархии. Нам известны имена архангелов в православии, которым составлено множество молитв.

Кто такие архангелы

Согласно учению Дионисия Ареопагита, архангелы — это одни из небесных созданий, которые относятся к третьей иерархии. Это святые благовестники, которые всегда появлялись в переломные моменты и возвещали о чем-либо великом и значимом. Так, к примеру, Деве Марии явился архангел Гавриил и возвестил о том, что она родит Христа. Это был поворотный момент в истории, и до сегодня православная Церковь вспоминает это событие на праздник Благовещенья.

Благовещение Святого Архангела Гавриила

Для каждого верующего человека помощь верховных ангелов может проявляться в:

• укреплении веры;
• понимании Божьей воли относительно человека;
• разумении Святого Евангелия;
• наставлении на благочестивую и богобоязненную жизнь.

Нередко в вопросах Небесной иерархии появляется путаница, поскольку досконально нельзя узнать, какие именно силы находятся рядом с Богом. Кроме того, все небесные сущности часто называют одним общим словом «ангелы» , имея в виду не название чина, а служение перед Богом. К слову, значение слова «ангел» — вестник, т.е. все Божьи сущности возвещают Божью волю.

Интересно! Большинство небесных сущностей не имеют своих особенных имен, в то время как архангелы все названы. Это говорит об их особом положении на Небесных ступенях.

Главный архангел Михаил

Это самый главный архангел, начальник Небесного воинства. Имя его означает «подобный Богу». На иконах он часто изображается повергающим дьявола. Такое изображение связано с преданием о том, как был свергнут Сатана с Небес.

Когда многие ангелы прельстились гордостью и пошли следом за Десницей, Михаил собрал всех оставшихся небесных сущностей, которые были верны Господу, и стал петь восхваления Богу.

После этого Десница был низвергнут, а мир навсегда разделился на Божественный и дьявольский.

Неоднократно имя главы небесного воинства встречается в книге Апокалипсис (Откровение Иоанна Богослова). Оттуда же мы можем знать, что извечная борьба добра со злом в конце времен закончится окончательной победой Господа, и в помощь в этой войне мы имеем великого заступника и помощника воина Михаила.

Архангел Михаил

На иконах также мы можем видеть Небесного воеводу с оружием в руках (меч и копье), а также белыми хоругвями. Последние символизируют кристальную чистоту и верность Господу Богу всех небесных сил, которые находятся в подчинении. На конце копья можно увидеть крест, который означает, что борьба с духами злобы идет во имя Христово и для спасения каждого верующего человека.

Внимание! Православная Церковь чтит особый праздник в году — Воспоминание чуда архистратига Михаила. В народе этот день известен как «Михайлово чудо».

Недалеко от города Иераполя находился очень почитаемый христианский монастырь.

Язычники решили затопить его, чтобы туда не приходило на молитву такое количество верующих людей. Для этого они соединили русла двух рек, и бурный поток направили на храм.

В этом момент и явился Архистратиг Михаил, своим жезлом пробил расщелину в горе, куда и ушла вся вода, минуя монастырь. Воспоминается это чудо 19 сентября по новому стилю.

Предстоятелю небесного воинства молятся об укреплении веры, при входе в новый дом и на освящение нового жилища, об укреплении государства и благословении земных властей.

Читайте о святом Архангеле Михаиле:

Имена семи Архангелов

Канонически православная Церковь придерживается учения, согласно которому мы знаем такие семь небесных сил, каждый из которых имеет свое особое служение перед Господом:

1. Гавриил;
2. Уриил;
3. Рафаил;
4. Селафиил;
5. Иегудиил;
6. Варахиил;
7. Иеремиил.

Рассмотрим детальнее, чем отличается каждый из них и как служит Богу.

Архангел Гавриил

Этот ангел поставлен Господом Богом для возвещения своих великих Таин. Его имя говорит нам о крепости и силе Господней. Воспоминания о нем мы можем найти в Ветхом Завете, в Книге пророка Даниила, когда архангел Гавриил возвестил о будущем приходе Иисуса Христа. Упоминается о нем и во времена Моисея, когда Гавриил открывал пророку историю первых родов от создания мира.

Архангел Гавриил

В Новом Завете именно Гавриил открывал новость о скором рождении всех, кто повлиял на ход христианской истории. Сподобились его явления многие благочестивые родители. Это и Захария с Елисавет, которые от Гавриила узнали о скором появлении у них Иоанна Предтечи, который стал предвестником прихода Христа. Это и праведные Иоаким и Анна, которые удостоились чести быть родителями Божьей Матери.

Это и сама Богоматерь, которая носила во чреве Христа. Являлся Гавриил и обручнику Марии, праведному Иосифу, который думал отпустить от себя беременную Деву Марию. Именно по слову архангела Иосиф понял и принял то великое служение, которое уготовал ему Господь. Второй раз Иосиф сподобился посещения Гавриила, когда тот предупреждал его о коварных планах Ирода.

Самая радостная за всю историю христианства весть была передана Гавриилом святым женам-мироносицам. Именно они сподобились первыми узнать от великого Ангела о воскресении Христовом, которое подарило спасение всему человечеству.

На иконах Гавриил изображается чаще всего с зеленой веточкой в руке, как символом радостной вести.

Иногда можно еще увидеть у него в руках зеркало и фонарь со свечей. Зеркало означает то, что Гавриил показывает судьбы людей и их призвание перед Богом, а свеча символизирует Божественный свет, который светит всем верующим.

Празднуется память Архистратига Гавриила 26 июля по новому стилю, а также 8 апреля (на следующий день после Благовещенья) и 21 ноября на Соборе всех Небесных сил (все даты указаны по новому стилю).

Архангел Рафаил

В переводе с еврейского языка «рафаил» означает исцеление от недугов, помощь Божия, Божие избавление. Архангел Рафаил — целитель человеческих болезней, Господний врач, лекарь. Встречается помощь этого Ангела в Ветхом Завете, в Книге Товита. Там описано, как Рафаил всячески помогал праведному Товии в непростых жизненных обстоятельствах.

Икона Архангел Рафаил

Примечательными являются прощальные слова Рафаила в той же книге, где он говорит о том, что человеку необходимо молиться и соблюдать пост. Нужно большое внимание уделять делам милосердия, поступать с каждым по правде и справедливости, не впадать в грех сребролюбия.

Прося помощи именно у Рафаила, нужно и самому стараться следовать его заповедям. Помогает Рафаил в исцелении болезней души и тела, поэтому на иконах часто изображается с сосудом в руке, где хранятся целительные снадобья. Празднуется его память 21 ноября по новому стилю.

Рафаил считается покровителем всех людей, которые занимаются наукой. По примеру этого святого Ангела нам надо не только нести свет разума вокруг, но и пылать чистой и искренней любовью к Богу и ближнему. На иконах мы видим Рафаила с мечом в одной руке и языком пламени в другой, что символично свидетельствует об особо яркой и горячей преданности Богу этого Его служителя.

Архангел Уриил

Перевод имени говорит нам о том, что этот архангел — Господень огонь и свет, просветитель заблудших душ. В Библии находим упоминание о нем в Третьей книге Ездры, где он указывает пророку на скорое пришествие Спасителя.

Уриил — просветитель Божий, наставник на молитву, помощник в очищении ума от всего лишнего и греховного, наставник на путь истинный всех заблудившихся. Будучи Ангелом света, он озаряет умы человеческие Божьим светом, истиной. Как Ангел огня, его задача — воспламенять искреннюю и горячую веру в сердцах человеческих, изгонять все злые и нечистые помыслы.

Воспоминается архангел Уриил 21 ноября по новому стилю.

Архангел Селафиил

Его имя означает молитву к Богу. Селафиил — наш самый главный небесный молитвенный заступник, который усердно молится за каждого человека, просит здоровья и спасения каждому верующему христианину.

Библия рассказывает нам о нем еще в Книге бытия, когда Селафиил явился в пустыне к страждущей Агари и утешил ее. По молитвам этого Ангела Господь спас Агарь в пустыне, не дал погибнуть ей и ее отроку.

Селафиил является наставником большого количества ангелов, которые вымаливают все человечество перед Господом. Обращаясь к Селафиилу, люди просят укрепления в вере, дарование чистой, искренней молитвы, избавления от рассеивания и мирской суеты.

Архангел Селафиил

На иконах мы видим Селафиила в молитвенной позе, с опущенными глазами и собранными у груди руками. Весь его образ свидетельствует о том, что он постоянно пребывает в глубокой и искренней молитве. К этому же деланию призывает святой Архангел и каждого православного человека. День его почитания — 21 ноября по новому стилю.

Архангел Иегудиил

Иегудиил означает «тот, кто славит Бога», поэтому этот святой ангел является главным покровителем всех монахов и тех, кто выбрал служение Господу главной целью своей жизни. Иегудиил помогает всем, кто трудится для прославления Бога, молится о воздаянии за такие труды и подвиги, помогает странникам, оберегает всех нуждающихся и немощных.

Не стоит думать, что труд ради Господа — это удел только монахов. Всякая честная работа, которая направлена на содержания семьи, может и должна выполняться во славу Божию. И если человек трудится с именем Господа на устах и старается выполнить свою работу так, как будто он ее делает именно для Бога — он потом получит огромное духовное утешение и радость от выполненного. Именно в таких трудах и помогает людям Иегудиил.

https://www.youtube.com/watch?v=mfCK1OkhjmQ

Согласно учению нашей Церкви, именно Иегудиил помогал народу израильскому преодолеть переход через пустыню длительностью в 40 лет. Именно этот архангел сдержал преследователей, когда евреи выходили из Египта, что подробно описано в Ветхозаветной Книге Исход.

Поскольку задача Иегудиила помогать каждому, кто трудится Христа ради, на иконах он часто изображается с золотым венцом в руках и трехконечной плетью. Плеть означает кару Божью грешникам, а венец — награду благочестивым христианам.

Воспоминается в числе других архангелов 21 ноября.

О молитве к Небесным силам:

Архангел Варахиил

Из перевода мы узнаем, что Варахиил означает «Божье благословение». Этот Ангел поставлен Господом близ Себя для того, чтобы тот подавал людям Господне благословение на всякое доброе дело. Варахиил хранит благочестивые семьи, помогает тем, кто старается жизнь в духовном здравии, кто стремиться к спасению и чистоте души.

Варахиил — предвестник райского блаженства для тех, кто стремиться жить с Богом. Именно поэтому мы видим его на иконах с белыми розами, как символами Божьей благодати. Поскольку Варахиил — посланник Божьих благословений, то его деяния могут быть самыми разными. Только следует помнить, что Господь никогда не посылает просимое, если оно будет во вред человеку или кому-то из его близких.

Архангел Варахиил

Поэтому, приступая к молитве архангелу Варахиилу, сначала нужно строго испытать свою советь — не просим ли мы чего-либо, неугодного Богу?

Архангел Иеремиил

Имя этого Божьего подданного означает возношение к Господу. Иеремиил внушает людям добрые помыслы, уводит ум от суеты и повседневных проблем к Богу. По молитвам к нему человек становится собраннее, лучше молится, легче бросает пагубные мирские привычки, возводит свой ум к Господу.

В Библии имя Иеремиила встречается в уже знакомой нам Третьей книге Ездры, где он свидетельствует о том, когда придет конец роду человеческому. Празднуется день почитания этого архангела 21 ноября по новому стилю, вместе с Собором Небесных сил.

Приступая к молитве любому из Небесных Божьих сил, каждый человек должен помнить, что они предстоят перед самим Господом и слышат все прошения. Молиться надо обязательно с чистым сердцем, не тая ни на кого обид, не желая зла. Такая молитва обязательно будет услышана и человек получит большую духовную помощь от Господа и его служителей.

о том, кто такие архангелы в православии

Источник: http://molitva-info.ru/duhovnaya-zhizn/arhangely-v-pravoslavii.html

Шестикрылый Серафим: ангел, кто такой, сколько крыльев, какое место в небесной иерархии занимает, отображения в иконописи и литературе, как молиться

Престолы, Серафимы и Херувимы — главные ангельские чины. Их представители занимают главенствующие места в небесной иерархии. Узнайте, за что они отвечают и какие функции выполняют.

Престолы, Серафимы и Херувимы в разных источниках

Ангельская иерархия известна богословам из различных источников. Это Ветхий и Новый Завет, Священное Писание, а также откровения монахов и священников, которые жили в различные времена.

Престолы, Серафимы и Херувимы упоминаются также в «Божественной комедии» Данте Алигьери.

Интересно, но в бессмертном товрении Данте ангельская иерархия описана также, как и в современных богословских изданиях.

Серафимы, Херувимы, Престолы занимают первое место в христианской иерархии ангельских сущностей. Это названия чинов, первый чин — Серафимы, второй — Херувимы, третий — Престолы. Все три чина относятся к первой сфере небесной иерархии, которых существует три. В каждой сфере — по три чина ангелов.

Ангелы высшего чина редко изображаются человекообразными существами. Иконографические изображения их вполне способны серьезно удивить большинство верующих людей. Четкая иерархия ангелов имеется только в христианской традиции.

Коран практически не затрагивает эту тему, поэтому в исламе не уделяется много внимания видам помощников Аллаха.

В иудаизме и каббале существует несколько версий иерархии божественных сущностей, и все они серьезно отличаются между собой.

Дионисий Ареопагит писал, что человек не может знать наверняка о том, какова иерархия небесных сил. По его мнению, известно только то, что пожелал открыть Бог. Возможно, нам доступна только часть устройства небесной божественной власти и аппарата управления нашим миром.

Высший ангел Метатрон — место в иерархии

По преданиям, ангел Метатрон занимает главное положение среди всех остальных небесных сущностей. Он судит других ангелов, а также восседает на таком же престоле, какой имеется и у Бога. Впрочем, если верить легендам, престол стал причиной ссоры между Богом и Метатроном и последующего наказания ангела.

Метатрон не относится к чинам первой сферы — Серафимам, Херувимам или Престолам. По преданиям, когда-то он был обычным праведником. Бог вознес его на небеса живым и превратил в совершенное существо — архангела Метатрона. Архангелы занимают восьмое место из девяти среди ангельских чинов. Однако, несмотря на это, он находится ближе к Богу, чем высшие чины.

Однако, по некоторым преданиям, Бог изгнал Метатрона. Другие ангелы не желали признавать главным обычного человека.

Кроме этого, ситуация с двумя престолами, которая породила слухи о двувластии на небесах, стала причиной для изгнания Метатрона. Однако его изгнание описывают не все легенды.

По некоторым из них он навсегда остался приближенным к Богу архангелом, несмотря на понесенное наказание. Соответственно, ангел высшего чина — Метатрон, единственный в своем роде.

Наивысший ангельский чин — Серафимы

Серафимы — наивысший ангельский чин. Это ангелы, которые ближе остальных, не считая Метатрона, находятся к Богу. По книге пророка Исайи, они появились перед людьми в облике шестикрылых существ. Первой парой крыльев они закрывали свои лица, а второй — тело. Два последних крыла необходимы им для того, чтобы летать.

По Еноху, один из Серафимов именует себя Серафиэль. У него голова орла. От этого божественного существа исходит настолько яркий свет, что даже другие ангелы не способны рассмотреть его внешний вид. Возможно, остальные Серафимы закрывали свои лица и тела только для того, чтобы не ослепить людей своей святостью.

Шестикрылый серафим. Мозаика собора монастыря Неа Мони на о. Хиос.

Иконы изображают представителей высшего ангельского чина с открытыми лицами. Два их крыла подняты вверх, два поддерживают Серафимов в воздухе, а двумя они закрывают свои тела от взоров людей. По канону, это ангелы, которые стоят вокруг Бога или поддерживают его престол. Преобладающий на их иконах цвет — пламенный, огненный, красный.

Дионисий Ареопагит утверждает, что природа Серафимов схожа с огнем, пламенной любовью к чистоте и святости. Они находятся в постоянном движении вокруг божественного. Их призвание — освещать своим светом и опалять своим жаром, возвышать и уподоблять себе низших существ.

Представители высшего чина в ангельской иерархии возносили хвалу Бога и рассказывали людям о его святости и необходимости веры и соблюдения христианских заповедей. Они поклоняются Богу и служат людским нуждам. Но основная функция Серафимов — это осуществление целей Бога на земле. Они способствуют их воплощению, отдавая приказы более низшим чинам ангелов, а также влияя на людей напрямую.

Херувимы — второй высший ангельский чин

Херувимы занимают второе место в ангельской иерархии, после Серафимов. По Книге Бытия, один из них охраняет вход в Эдем с огненным мечом. Он был назначен на должность стража после изгнания Адама и Евы.

Израильский царь Давид описывает херувимов как средство передвижения Бога.

Неизвестно, были ли они запряжены в его колесницу или переносили Бога каким-то другим способом, поскольку сохранившееся изречение Давида этой тайны не открывает:

воссел на херувимов и полетел.

В Ветхом Завете также часто встречается описывающий Бога эпитет — «восседающий на херувимах».

По преданиям, когда фараон преследовал евреев, Бог взял Херувима из одного из колес своего престола и полетел на нем спасать избранный народ.

Кроме этого, существует еще одна функция этих представителей одного из высших ангельских чинов. Возле престола Бога и в мире людей они поют, прославляя его. По апокрифам, они заняты песнопениями вместе с фениксами и Серафимами.

Как одни из высших ангелов, Херувимы являются носителями божественной мудрости. Они распространяют знания о Боге среди людей, направляют их на правильный путь и помогают развить необходимые богобоязненному человеку качества. Херувимы также занимаются повышением образования других божественных сущностей, когда это необходимо.

По иудейским верованиям, Херувимы были созданы на третий день Творения. Однако по еврейским легендам, они стали первыми живыми существами, населяющими безлюдный мир.

По Талмуду, первыми существами стали человек, бык, орел и лев. Они же находились некоторое время возле престола Бога.

Позднее Иезекииль посоветовал ему заменить быка на херувима, чтобы бык не был живым напоминанием о временах, когда евреи поклонялись Золотому Тельцу.

Читайте статью кого сейчас называют херувимами.

Подробного текстового описания внешнего вида херувимов не существует. Однако их неоднократно изображали на иконах и в скульптуре. Взорам людей доступны только их лица и крылья. В отличие от Серафимов, лиц Херувимы никогда не прячут.

По пророчествам Иезекииля, они имеют и вовсе не одно лицо. Причем одно из них человеческое, а второе — львиное. Более ранние тексты описывают Херувимов как четырехликих существ, а иногда и вовсе являющихся в образе крылатых быков. Отмечается также отличное от человеческого строение их лиц.

Медицина называет подобные дефекты у людей херувизмом.

Талмуд упоминает, что статуи Херувимов стояли только в самом первом храме. Когда во время его разрушения язычники увидели их, они начали глумиться над верующими, называя их поклоняющимися статуям. Поэтому в дальнейшем Херувимы в виде скульптур не изображались. Их можно было увидеть только в настенных росписях храмов.

По еврейским традициям, во время сна тело человека рассказывает душе обо всем, что было сделано за день.

Душа передает сведения духу, он — ангелу, ангел — архангелу, архангел — Херувиму, а Херувим рассказывает обо всем Серафиму, а Серафим докладывает Богу.

Соответственно, Серафимы являются прямым начальством Херувимов, их посредниками в общении с Богом. Каббала гласит, что главным среди Херувимов является ангел, который носит имя Херувиил.

Роспись “Херувим” церкви Мартина Исповедника в Алексеевской Новой слободе (Москва).

Мидраш говорит, что не Херувим носит Бога, а Бог носит его. Он не заключает в себе ничего материального, Бог сидим на Херувиме, наблюдая за происходящим в мире. Этот же источник называет два имени Херувимов — Тетраграмматон и Элохим. По преданию, это части истинного имени Бога.

В христианской традиции Херувимы считаются поющими в честь Господа ангелами, а также носителями его разума и мудрости. По библейским описаниям, у них имеется двенадцать крыльев. Астрологи связывают количество крыльев Херувимов с количеством знаков Зодиака. Кроме этого, прослеживается связь и с количеством часов в половине земных суток.

Позднее Иоанн Златоуст писал, что Херувимы полностью состоят из глаз — все их тело покрыто ими. Возможно, поэтому они скрывают его под крыльями. Иоанн Златоуст увидел в таком строении символ мудрости. По его словам, через Херувимов Божий разум взирает на мир.

Некоторые богословы, например, Фома Аквинский и Феодор Студит называют Херувимов представителями высшей ангельской власти. По их мнению, они занимают первое место в божественной иерархии, а Серафимы — второе. В православном богослужении имеется особая молитва, которая называется херувимской песней.

Какое место в небесной иерархии занимают Престолы

По Священному Писанию, Престолы имеют такое название не просто так. На них время от времени восседает Бог, изрекая свой Суд. По некоторым преданиям, Престолы служат и средством передвижения Бога, поэтому их иногда называют Богоносными.

Изображение престолов на фреска храма Святого Иоанна Крестителя в Кратово, Македония.

Представители этого ангельского чина выполняют роль престола Господнего. Они занимают третье место среди ангельских чинов, подчиняясь Серафимам и Херувимам. Все остальные ангельские чины подчиняются Престолам и более высшим ангелам.

Престолы выполняют не только функции транспорта и божественного трона. С их помощью Бог осуществляет свой суд над ангелами и людьми. Престолы занимаются и человеческими судами, помогая правителям, судьям, руководителям, которые выполняют свои обязанности на разных уровнях, в различных масштабах.

Источник: https://ivblagochinie.ru/hiromantiya/shestikrylyj-serafim-angel-kto-takoj-skolko-krylev.html

Описание Ангелов в святой книге Библии

Ангелы в Библии упоминаются как Ветхом, так и в Старом Заветах. Суммируя все, изложенное в Священном Писании об ангелах, православные богословы за много веков христианства составили учение, которое позволяет иметь о них некоторое представление.

Итак, из библейских текстов становится понятно, что ангелы созданы Богом, что они имеют разум и волю, что они духовные существа, не имеющие физического тела и пола, они бессмертны, их бесчисленное множество (сонм), и что они исполняют волю Божию.

Согласно святой Библии, ангелы обладают сверхъестественными способностями, и время от времени воплощаются. Людям ангела всегда являются в образе антропоморфных существ с крыльями за спиной или без них, именно в таком виде их изображают на иконах и в виде статуй в православии и католицизме. В ангелов верят последователи православия, католицизма, иудаизма и ислама. Слово «ангел» в Библии встречается более 300 раз.

Ангелы в книге Библии Ветхого Завета

Ангелы в Библии Ветхого Завета упоминаются в Псалтири и в книге Исаии. Из того, что говорят эти источники, известно, что ангелы славят Бога. Чаще встречается упоминание ангелов в Библии неканонической. Так, существует спорное мнение о том, что ангелы, воплотившиеся в человеческом образе, приходили на землю и вступали в брак с людьми.

Потомство ангелов и людей называлось нефилим (исполины). Однако эти существа не называются прямо ангелами, а упоминаются как сыны Божии, что и порождает споры.

В ветхозаветной Библии светлые ангелы называются князьями, херувимами, серафимами, властями, начальствами, архангелами, престолами, властителями, сынами Божьими, темные – духами злобы поднебесной, мироправителями тьмы века сего. Это разнообразие положило начало иерархии ангелов в православной церкви.

90% проблем человека происходит из-за отсутствия удачи, и как следствие денег и счастья. Чтобы отменить посыл о бедности, нужен сильный энергетический заряд. Денежный Ритуал позволит найти постоянный источник дохода исполнить мечту, для этого нужно взять Читать далее

Ангелы в Библии Нового Завета

В Новом Завете ангелы упоминаются гораздо чаще. В частности, об их существовании повествует нам сам Иисус Христос, рассказываю притчу о богаче и о нищем. В ней Он говорит, что душу нищего ангелы отнесли на лоно Авраамово, то есть позаботились о нем после смерти.

Падшие ангелы в книги Библии Нового Завета упоминаются, когда Иисус Христос изгнал их из бесноватых и приказал войти в стадо свиней, которое после этого бросилось с обрыва. В Евангелии падшие ангелы прямо называются бесами. О том, что Бог посылает ангелов на землю в качестве охранителей для тех, кто служит Богу (благочестивым, верующим людям) известно из послания апостола Павла к Евреям.

Из Библии мы достоверно много знаем лишь про одного ангела – Архангела Михаила. Он назван чиноначальником над всеми чинами ангельскими, верным служителем Бога.

Еще шестеро ангелов в Библии упоминаются по именам (в каноничных и не каноничных книгах) – Рафаил, Гавриил, Иегудиил, Уриил, Варахиил, Селафиил, Иеремиил, однако богословы до сих пор спорят, являются ли они архангелами или просто ангелами.

Источник: https://www.sudba.info/opisanie-angelov-v-svyatoj-knige-biblii/

Мать Люцифера, его отец и дети в Библии

Кто мать Люцифера и его другие возможные родственники, спорят маги и демонологи. Однозначного ответа на вопрос нет, но разобраться в сути семьи владыки Ада несложно (если подобные отношения можно назвать «семейными»).

В статье:

Мать Люцифера — Люцида

По основным библейским источникам, у Люцифера, как и у любого небесного ангела, не было матери. Все ангельские чины сотворены Богом, который фактически стал их отцом. Большинство теологов Средних веков и более ранних времен считает, что сотворены ангелы не из пустоты, а из изначально существовавшей звездной энергии с названием Люцида. Люцида фигурирует как мама Люцифера в древних гримуаров и религиозных текстов, многие из которых признаны еретическими.

Энергия Люцида.

Впоследствии образ Люциды как неодушевленной энергии преобразился. Это  случилось из-за неправильных трактовок, в целях большей мистификации образа Повелителя зла, посредством длительных умозаключений и философских размышлений.

Начиная с эпохи Ренессанса, все больше исследователей религии и образа Дьявола стремились одушевить Сатану, найти в падшем ангеле положительные черты.

Образ небесной матери, ни доброй или злой, а чистой и первоначальной стал идеальным вариантом для авторов того времени.

Согласно легендам, Люцида представляет собой воплощенную Вселенную, одухотворенную искру, из которой Творец создавал высшие материи. Мать находится в стороне от понятий добра и зла, символизирует собой прогресс и жизненную энергию. Ученые деятели, стремящиеся отойти от религиозных догматов, тормозящих развитие человечества, называли Люциду покровительницей.

Отец Люцифера — Господь Бог

В отличие от фигуры матери, в Библии отец Люцифера упоминается повсеместно. Это однозначно Господь Бог, Яхве или Иегова. Люцифер был создан самым сильным из ангелов, находился в чине серафимов. Некоторые источники утверждают, что сила Сатаны была равной силе Бога, поэтому Дьявол и стал главным антагонистом, а не был уничтожен, как некоторые другие падшие ангелы.

Но исключительно плохим Люцифер не был. Даже в библейских источниках указывается, что единственным грехом падшего ангела была гордыня, а не предательство или клятвопреступничество. Поэтому Дьявол был низвергнут, но не уничтожен. Смелые умы и теологи еще с древних времен считали, что падение Люцифера было частью божественного замысла по духовному взращиванию людей: в окружении соблазнов и грехов закаляется вера.

Учитывая всеблагую сущность Бога и его желание добра для каждого творения, подобная точка зрения имеет право на существование. Особенно если принять во внимание, что Люцифер, Несущий Свет, Денница — это утренняя звезда и образ, рожденный из образа Прометея, который подарил людям знания, пусть и убедив их вкусить запретный плод. Подобное мнение отражается и в более современных книгах. Например, похожих мыслей придерживался Антон Шандор ЛаВей — основатель Церкви Сатаны.

Жена Люцифера и его дети

Считается, что жена Люцифера — демон Лилит. Непосредственно в Библии жена Люцифера не упоминается, но свидетельства о ее существовании есть практически во всех апокрифических книгах, в первую очередь — в ветхозаветных иудейских преданиях и традициях, которые возникли задолго до появления христианства.

Лилит была первой женщиной и женой Адама еще до сотворения Евы. По легенде, первая женщина отказалась подчиняться Богу, потому что считала себя равной Адаму по праву сотворения. Одна из легенд гласит, что ссора Лилит с Богом была связана с отказом первого мужчины занять «нижнюю» позицию во время акта любви.

Логично, что судьбы Люцифера и Лилит были похожи: обоих изгнали из Рая за желание равенства — не могущества и власти, а равенства. Маги и инквизиторы Средневековья считали, что от связи Лилит с Люцифером родились демоны и бесы, которые не были падшими ангелами. Среди таких созданий, например, демон Молох. Другие считают, что как дети Божье — люди, так и дети Люцифера — люди, отрекшиеся от Бога и отринувшие христианскую веру.

Вопрос, кто родители Люцифера и какова роль их в мироздании, прост. Более пристальное рассмотрение роли Дьявола и его сподвижников наталкивает на куда более глубокие мысли. Как применять подобные знания — личное дело каждого.

Источник: https://grimuar.ru/poltergeist/demonologiya/mat-lyutsifera-otets-deti.html

Имена падших ангелов, их история и способности

Демонология ›

В Библии сказано, что первыми существами, которых создал Бог, стали Верховные ангелы. Они имели физическое тело и чистый разум. Верховные могли сами сделать выбор и решить свою судьбу. Это отделяло их от других. Самым старшим среди прочих был Люцифер. Он – первый сын Бога, а позже первый падший ангел. На самом деле, подобных ему было больше. Человек не может знать имена всех падших тогда ангелов, потому что было много тех, кто последовал за Денницей.

Кто такие падшие ангелы? Это те, кто предали Творца, погрязли в высокомерии и наглости. Они пошли против воли своего отца, хотя каждый и имел свою причину. Кто-то внял речам Денницы. Кто-то затаил обиду на Создателя, а кто-то давно был окутан путами зла.

Как возникли падшие ангелы?

Эти существа первоначально встречаются в иудаизме и христианстве. Интересен тот факт, что в исламе, как более молодой религии, таких понятий нет. Скорее всего, учитывался опыт более старых верований.

Как же все-таки произошло грехопадение ангелов в христианстве? Люцифер имел силу, почти равную Создателю. Он был самым красивым, умным и светлым ангелом, звался Денницей. Из-за этого он возгордился и решился пойти против воли Божией.

Господь прощал своего сына из-за большой любви, но тот лишь больше подавался гордыне и высокомерию. Вслед за Денницей в силе Бога стали сомневаться и другие Верховные, а за ними и бесы. Создатель призвал старшего сына к ответу, а тот поднял восстание против рая.

Главной целью стало свержение Бога.

Так как звали падшего ангела Люцифером, такое же название имела и его армия.

На защиту небесного престола встал Архангел Михаил. Он повел войска света против Денницы и его последователей, которые стали демонами. Имена демонов до сих пор не хотят произносить люди.

Архангел Михаил – главный и наиболее  почитаемый Архангел. Упоминания о нем встречаются, прежде всего, в христианстве, иудаизме и даже исламе. В православии имеет имя Архистратиг, что означает дословно «Глава воинства Архангелов».

Семь ночей и семь дней шла жестокая битва. Люцифера все больше забирала злоба. Так изменилась не только его душа, но и внешний вид. Кожа, как и волосы, потемнели, а глаза стали источать пламя. Вместе со своим предводителем менялась и армия демонов. Архангел Михаил одержал победу и тогда Денница вместе с другими был низвержен в глубины преисподней.

Точного времени событий нет ни в одном источнике, даже  Википедия не может дать точных данных. В разных религиях даже говорят, что грехопадение началось от Сатаны или Самаэля. Доподлинно не известно и количество ангелов, предавших Творца. Их называют одной третьей.

Люцифер или первый, изгнанный из рая

На небе существует строгая иерархия среди всех его жителей. Однако, даже не смотря на это, каждый имел свои цели, мотивы, которые не всегда совпадали с волей Творца. Ангел, предавший Бога стал Люцифер, хотя именно Деннице доставалась большая часть любви Творца.

Если обратиться к римской мифологии, то имя падшего ангела Люцифера на латыни отождествляется с «утренней звездой». В христианстве же дословно переводится как «Несущий свет». Это говорит о его высокой роли до предательства.

Именно Деннице было суждено стать первым падшим ангелом, которого выгнали из рая. В православии синонимами его имени становятся слова:

• Дьявол;
• Демон;
• Сатана (это другой падший ангел, которого часто путают с Люцифером);
• Тот-Кого-Нельзя-Называть.

В этом направлении Денница воспринимается исключительно как зло. Однако так считают не все люди. Существуют такие версии:

1. Люцифер – борец за свою идею, символ восстания и свободы. Первая несет в себе мысль о том, что Денница совсем не хотел свергать Творца. Люцифер лишь высказал ему свои идеи и предположения о равенстве сил. Уже узнав об этом, Создатель разгневался и изгнал старшего сына из рая. В Церкви Сатаны Шандора Ла Вэя Денницу признают символом независимости. Он не является злым демоном, скорее борцом за равенство и свободу.
2. Люцифер – это Бог.     Вторая версия говорит о том, что Создатель и Денница – это одно и то же лицо. Господь сам придумал искушения, которым поддаются люди. Приняв образ Дьявола, Создатель решил проверить человека. Люди не должны были поддаться искушению, им нужно было расти духовно. Считалось, что именно в способности противостоять страстям и познается настоящая святость. Именно такая теория выдвигалась в знаменитом романе Булгакова «Мастер и Маргарита».

Имена падших ангелов

Список Высших, которые предали создателя очень длинный. Перечислить все имена падших ангелов просто невозможно. Поэтому в Библии говорится только о самых ярких и сильных:

• Вельзевул;
• Асмодей;
• Левиафан;
• Сатана;
• Азазель;
• Самаэль.

Каждый демон имел свои силы, способности и историю падения:

• 1. Везельвул стоял на одном уровне с Люцифером и одобрял кровавые жертвы, беззаконие.
  2. Асмодей считается источником похоти между мужчиной и женщиной. Именно он послал одному из сыновей Адама желание владеть женой ближнего, что привело к ревности и убийству.
  3. Левиафан стоял вместе со старшим во главе восстания. После своего падения стал отождествлением алчности и жадности.
  4. Сатана стоял по правую руку от бога. Именно он создал тела мужчины и женщины, в которых потом Бог вдохнул жизнь. Сатана стал первым, кто принял грех вожделения. Смотря на Еву.
  5. Азазель имел тесную связь с людьми. Он первый стал принимать облик человека и вступать в связи с женщинами. Азазель подарил людям знания об оружии и его использовании.
  6. Самаэль соблазнил Еву, зачал Каина. Конкурент Сатаны и Люцифера. Слабее их и поэтому до сих пор не принес человечеству апокалипсис. Желает уничтожить и Сатану и Денницу.

Стоит заметить, что самые сильные падшие ангелы имеют сущность мужчин. Их намного больше, нежели женщин. Падшим не свойственна природа девушек.

Сильнейшие падшие ангелы стояли во главе армии Люцифера. Почти каждому из них противостоит один из Архангелов. Так, например, Левиафану – демону алчности и жадности противостоял Святой Петр.

Источник: https://taynoeznanie.com/demonologiya/padshie-angely-kto-oni-ih-imena