Демоны царя Соломона
Царь Соломон является одной из самых таинственных личностей в истории человечества. Его жизнь покрыта тайной, а смерть произошла при весьма загадочных обстоятельствах. В наше время не осталось ни одного исторического доказательства его существования, однако некоторые из его деяний описывают в библии, существуют картины и фрески с его изображением и некоторые записи сделанные историками античности.
По легенде Царь Соломон правил Израильским царством в 965- 928 годах до н.э. и был одним из мудрейших пророков своей эпохи. Самая большая загадка его жизни это книга «Лемегетон» созданная им и описывающая 72 демона ада, которые однажды примкнули к Царю и стали его слугами. Из них Царь Соломон отметить девять сильнейших и самых опасных духов.
Демон Белет
Сильнейшим из демонов является Дух Белет – могущественный король и повелитель 85-ти легионов демонов преисподней. Единственный из духов которого Соломон вызывал лишь раз.
Белет является владыкой демонов и может дать непобедимую армию своему призывателю, однако его нрав и тщеславие не позволяет ему служить смертным, поэтому его призыв будет означать смерть для призывателя.
Во время его появления впереди идут его слуги, играющие на трубах и прочих музыкальных инструментах и позади него его верные воины. Больше никогда не посещал мир живых и ждет нового призыва.
Демон Агреас
Второй из восьми сильнейших духов Соломона является Агреас, который способен обучить смертного всем языкам мира. Перед призывателем предстает в виде старца верхом на крокодиле и говорит громким голосом, который отдается эхом.
Не является слугой, однако любит заключать сделки. Так, например жизнь на жизнь.
Третий дух Кимарис. Весьма коварный, но дружелюбный маркиз, который находит утраченные вещи, но прячет найденные. Согласен служить призывателю.
Обучает логике, грамматике и риторике.
Демон Балаам
Четвертый дух это Балаам. Один его взгляд может убить не достойного человека, тот, кто сможет выдержать сможет стать его владыкой. Появляется верхом на медведе. Считает себя уродом и если заметит что призыватель испугался его или чувствует отвращение, убьет.
Имеет три головы. Одна как у быка, втора человеческая и третья как у барана. Его глаза пылают огнем ада и хвост как у змеи. Его сила это ответы. Он любой ответ на любой вопрос касательно прошлого, будущего и настоящего.
Серьезных людей наделяет остроумием, остроумных делает более серьезными.
Демон Гласеа-Лаболас
Пятый дух Гласеа-Лаболас. Появляется в облике собаки с крыльями грифона. Наиболее приближенный к сатане принц и виновник всех убийств, сор и кровопролитий. По приказу призывателя может поссорить друзей, вызвать дружбу или любовь как к самому призывателю, так и к любому человеку. Никогда нельзя поворачиваться к нему спиной. Необходимо смотреть прямо на него иначе он способен кинуться на призывателя и перегрызть горло.
Демон Валефор
Шестой дух Валефор. Не имеет никаких сил и внешне, похож на льва с головой осла. Весьма дружелюбен, но навязчивый. Чтобы он начал служить, даже не обязательно носить его символ, своего призывателя считает другом не зависимо от цели. Очень сильно хочет дружить. Несмотря на то, что является по сути одним из самых слабых духов, он управляет 10-тью легионами духов преисподней и может дать свою армию любому кто захочет с ним дружить.
Демон Белиал
Седьмой дух сильнейший слуга Соломона это Белиал. Появляется в образе двух ангелов, а его голос успокаивает призывателя и дарует хорошее настроение. Является одним из первых павших ангелов. По его словам старше Люцифера. Его умение это плести паутину судьбы. Он помогает людям встречать верных друзей или тех с кем у призывателя общие интересы. Однако он не будет служить пока не получит подношение.
Демон Андромалиус
Восьмой дух Андромалиус. Служит исключительно за вознаграждение и берет за свою работу золото. Способен вернуть вора вместе с украденным одной только силой мысли. Может также наказать вора, но за дополнительную плату. Наказывает также плохих людей и тех за кого ему заплатили независимо от поступков человека. Золото он хранит в преисподней вместе со своими охотниками и 36-тью легионами демонов преисподней.
Демон Сеир
Девятый дух Сеир. Абсолютно безразличный к добру и злу и при этом не подчиняется призывателю. После его призыва он покидает призывателя и остается в мире живых навсегда. Сам решает, когда приходить к призывателю, иногда может вовсе остаться жить в замке, а иногда может уйти на неопределенный срок. Его служба заключается в том, что он забирает у призывателя ненужные вещи и взамен приносит то, что сейчас нужно.
Делает он это всегда независимо от того просил об этом призыватель или нет. После призыва Сеир будет служить всю жизнь независимо от желания призывателя. Вещи меняет неожиданно, но призыватель всегда найдет под рукой именно тот предмет, который ему сейчас нужен. Каждый раз, когда приходит к призывателю в гости, приносит подарки или сувениры с мест, где он побывал.
При этом следует учесть, что эти вещи не всегда нужные, иногда это вовсе может оказаться бессмысленным предметом, однако свои подарки Сеир не уносит и если их выбросить, он снова принесет это в дом.
Источник: https://monbook.ru/monsters/demony-carya-solomona
Гримуары царя Соломона
Текст этой магической книги содержит список демонов, вызванных царём Соломоном. В ней также рассказывается о том, как им можно противостоять с помощью инвокаций ангелов и других магических приемов. «Завещание Соломона» — одна из самых известных и самых важных книг по церемониальной магии, содержит ценные сведения о подготовке и проведении магических операций.
Эта книга известна ученым только по манускриптам на латыни, французском, итальянском и немецком языках, ее приписывают Царю Соломону и относят к периоду с 1-5 в н.э. Некоторые исследователи древних текстов считают, что эта магическая книга – самый древний из гримуаров. Все существующие на сегодняшний день рукописи книги относятся к XV—XVII векам. Точная дата написания текста не известна.
Основываясь на анализе архаизмов текста, Кохлер относит работу к I—II векам, Гюндель, утверждал, что глава с перечислением зодиакальных деканов была распространена ещё в дохристианском Египте. Согласно другой версии, эту книгу по магии следует отнести к IV веку нашей эры, так как ее текст схож с трактатами Оригена «Против Цельса» и Лактанция «Божественные установления».
В поддержку этой версии свидетельствует и то, что гримуар «Завещание Соломона» написан на разговорном общенародном языке, «койне», который был широко распространён в то время. Описываемая книга примечательна тем, что она стала своего рода родоначальницей западной магической традиции и является свидетельством становления системы демонологии.
Магическая книга написана на греческом языке и повествует о том, как царь Соломон получил власть над демонами при помощи магического кольца, подаренного архангелом Михаилом.
Большой ключ царя Соломона
Одна из известных книг по магии, самая старая рукопись написана на латыни и относится к XVI веку. С тех пор, как издание Мазерса увидело свет (в 1889 году), были обнаружены новые рукописи текста: английская, три еврейские и греческая, датируемая XV веком. «Ключ царя Соломона» — один из самых знаменитых западноевропейских учебников по магии. В нём царь Соломон наставляет своих учеников в искусстве заклинаний, чтобы они могли успешно вызывать духов и подчинять их своей воле.
Малый ключ царя Соломона
Это самая подробная и самая трудная книга по магии, ранние рукописи которой относятся к XVII столетию. Однако этот популярнейший сборник магических текстов имеет более древнее происхождение.
Корнелий Агриппа в своей работе «О неопределённости и суетности всех наук и искусств» (De incertitudine et vanitate omnium scientarum et atrium), изданной в 1531 году в Париже, упоминает три из пяти книг «Лемегетона»: Ars Almadel, Ars Notoria, и Ars Paulina, или «Лемегетон» (от «Lemegeton Clavicula Salomonis») – одна из наиболее известных книг, содержащая сведения о христианской демонологии и гоетии. Этот перечень позднее повторят ученик Агриппы, Иоганн Вейер («Об обманах демонов», 1563 г.), и Реджинальд Скотт («Словарь колдовства», 1584 г.). На «Арс Алмадель» ссылался так же Роберт Тернер, упоминая одноимённую книгу по магии из Флоренции, относящуюся к XV веку. В «Стеганографии» Иоанна Тритемия (написана в 1500 году, впервые опубликована в 1608 году), в длинном перечне текстов, упоминается книга «Алмадель».
Если не считать самостоятельных изданий отдельных магических книг «Малого ключа Соломона», то первое издание «Лемегетона» было осуществлено в 1898 году Артуром Уэйтом в «Книге Чёрной магии и Договоров», в которой автор привёл выдержки из книг «Арс Алмадель» и «Арс Паулина». Однако, по мнению исследователя книг по магии Джозефа Петерсона, это издание содержит много неточностей, вот почему и в 2001 году он осуществил первое критическое издание полного текста «Малый ключ Соломона».
Итак, описываемая книга, «Малый ключ Соломона», состоит из пяти частей.
1. «Гоетия» (колдовство, вредоносное волшебство) содержит описания 72 демонов: их внешний облик, который они принимают перед магом, то, чем демоны могут быть полезны ему, какими демоническими силами командуют и какое занимают положение в иерархии духов. Также в этой части книги по магии приводятся подробные инструкции по вызову перечисленных духов и способы подчинения демона в случае его неповиновения.
2. «Теургия Гоетия» содержит описание иерархии сонма духов воздуха, призываемых из разных частей света. В отличие от демонов «Гоетии», духи этой части книги не имеют индивидуальных особенностей и имеют двойственную природу (злую и добрую). Обязанности духов одинаковы, ибо то, что может делать один дух, может делать и другой.
Они в силах показывать и находить спрятанные вещи, сделанные в этом мире, могут найти и принести или сотворить любую вещь, созданную или содержащуюся в каком-либо из четырёх элементальных миров (Огня, Воздуха, Земли или Воды), а также открыть секреты королей и другого человека или людей, каких маг пожелает.
Духи воздуха по своей природе добрые и злые одновременно, ими управляют князья, каждый из которых живёт в одной из четырёх частей света.
3. «Арс Паулина» («Лемегетон»). В «Истории магии и экспериментальной науки» Линн Торндайк предполагает, что название этой части книги по магии происходит от имени апостола Павла (для неизвестных авторов древних магических книг было характерно ссылаться в работах на легендарных мудрецов древности) и содержит сведения, полученные им во время вознесения в Коринфе.
Как и «Теургия Гоетия», «Арс Паулина» имеет некоторые совпадения со «Стеганографией» Иоанна Тритемия и содержит некоторые сведения из «Магического Архидокса» Парацельса. Роберт Тернер (английский исследователь книг по магии XVII века) упоминает, что видел в Национальной Библиотеке Лондона рукопись «Арс Паулина», относящуюся к XVII столетию. «Арс Паулина» состоит из двух частей.
В первой части магической книги приводятся имена ангелов, управляющих дневными и ночными часами каждого дня, указывается, какие из духов находятся у них в подчинении, даются рекомендации по составлению печатей ангелов и приводятся рекомендации по вызову этих духов.
Вторая часть книги посвящена ангелам знаков зодиака и зодиакальных градусов, которые именуются гениями человека, в ней также приводятся магические печати и инструкции по вызову гения, ангела-хранителя.
4. «Арс Алмадель». По мнению Иоанна Вейера, название этой части книги по магии «Малый ключ Соломона» восходит к имени некоего арабского мага.
В самом тексте Алмаделем именуется квадратная пластина из воска с нанесёнными на неё именами бога и магическими фигурами, которая служит для вызова описанных ангелов, обитающих в одном из четырёх зодиакальных миров.
При помощи этого искусства Соломон достиг великой мудрости, переданной Великими Ангелами, управляющими четырьмя Высшими Мирами Вселенной.
5. «Арс Нотория» держится особняком от остальных четырёх магических книг «Малого ключа Соломона»: она включалась не во все издания гримуара и является наиболее древней частью «Лемегетона», поскольку известны её латинские рукописи, датированные XIII веком.
Первое печатное издание этой книги вышло в свет на латыни в 1620 году в Лионе, а в 1657 году Роберт Тернер издал английский перевод текста.
«Арс Нотория» содержит переполненные магическими именами древние воззвания к богу, целью которых является получение различной поддержки и помощи.
47 пантаклей (пентаклей) Соломона
Из письма Соломона своему сыну Ровоаму с наставлениями по магическому искусству.
«Пантакли, о которых я уже упоминал и которые будут тебе не менее полезны. Главное старание, которое необходимо приложить при их изготовлении, это хорошенько их раскрасить или правильно вырезать на металле, как указано.
Благодаря этому ты будешь иметь удовольствие видеть те действия, которые они обещают, к великому удивлению.
Но, так как эта наука не допускает гласности, а, наоборот, она тайная и скрытая, то не должно ее здесь объяснять и достаточно верить; что надо делать так, как указано».
Купить «Гримуар Царя Соломона» можно в нашем магазине по очень привлекательной цене.
Источник: https://magic-kniga.ru/articles/835
Книга премудрости соломона — древо
Статья из энциклопедии «Древо»: drevo-info.ru
Книга Премудрости Соломона, второканоническая библейская книга Ветхого Завета.
Главы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
В еврейском каноне отсутствует, в славянскую и русскую Библию она перешла из греческой Библии семидесяти толковников.
По своему содержанию эта книга — восторженный гимн в прославление «софии», «мудрости», которая, по описанию автора, некогда восседала на престоле с Богом и затем сошла на Землю, где и утвердилась, сделавшись источником всякого блага и порядка.
«Она есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя; она есть отблеск вечного света; она прекраснее Солнца и превосходнее сонма звезд; она выше самого света, ибо свет сменяется ночью, а премудрость не превозмогает и злобы и Бог никого не любит, кроме живущего с премудростью» (Прем 7 и др.).
Вся книга написана в духе позднейших александрийских философов вроде Филона и направлена против сенсуализма и неразлучного с ним эвдемонизма, характеристике которого посвящена вся 2-я глава.
Опровергая воззрение, что вся наша жизнь случайна, дыхание наше — дым и нет возврата от смерти, вследствие чего остается только наслаждаться временным коротким бытием и не отягощать и без того тягостную жизнь стремлением к исполнению нравственных обязанностей, — автор книги выдвигает религиозно-нравственный принцип, признание которого одно лишь дает истинный смысл самой жизни. Некоторые главы книги высокопоэтичны и отличаются такой глубиной мысли, что недаром предание связало эту книгу с именем Соломона.
Вместе с другими творениями этого рода книга Премудрости Соломона сделалась любимым чтением народов по мере распространения среди них христианства; сама «Премудрость» получила олицетворение в виде св. Софии (Σοφία — премудрость), в честь которой сначала в Царьграде, а затем и у нас в России воздвигались храмы (в Киеве, Новгороде).
Высота учения, заключающегося в книге Премудрости Соломона, и наставительный характер ее были причиной того, что эта книга с самой глубокой древности пользовалась в церкви христианской величайшим уважением. Отцы I и II вв., например Климент Александрийский, Иустин Философ, Тертуллиан, приводят места из книги Премудрости Соломона.
На Западе со времени Триентского собора она признана боговдохновенной, девтероканонической.
В Православной Церкви из книги Премудрости Соломона заимствуются для церковного богослужения шесть паремий в дни памяти пророков, мучеников, преподобных и святителей ввиду того, что все эти святые осуществляли в своей жизни уроки истинной мудрости и в судьбе своей проявили прославляемое в книге Премудрости Соломона торжество истины и благочестия над заблуждениями и нечестием.
Авторство
Как уже говорилось, предание связало эту книгу с именем Соломона. Многие признаки, однако, выдают ее позднейшее происхождение. Полагают, что она написана каким-нибудь философом, в Александрии, во II в. до н.э.
Библиография
- X. Орда, «Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета» (Киев, 1871);
- прот. В. Нечаев (епископ Виссарион), «Толкование на паремии из книги Притчей и из книги Премудрости Соломоновой» (М., 1888).
- Seligmann, «B. d. Weisheit» (1884);
- Deane, «The Book of Wisdom» (1881).
Использованные материалы
- Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.
Источник: https://drevo-info.ru/articles/9596.html
Мишлей — Притчи царя Соломона
Мишлей, притчи царя Соломона — это одна из книг царя Шломо (Соломона), написанная им в качестве руководства к правильному поведению. Она обращена ко всем людям — как к юным, так и умудренным опытом.
Еврейской название «Мишлей», скорее всего, произошло от слова «машаль» — «притча», «пример», «метафора» (точный перевод см. ниже): заключенные в книге машалим (притчи, примеры) призваны помочь нам постичь глубочайшие знания, содержащиеся в Торе, и научиться применять их в нашей жизни.
Книга притч Соломоновых, Мишлей, включена в ТаНаХ (т.н. «еврейская Библия») в составе раздела Писаний (Ктувим).
Мишлей — не сборник изречений []
Тот, кто хоть раз присутствовал на вечерней субботней трапезе, имел возможность прикоснуться к мудрости Мишлей, ведь знаменитым гимном «Эшет Хайль» заканчивает царь Шломо свою книгу Притчей, описывая достоинства благонравной женщины: она верна своему мужу, трудолюбива, хозяйственна, распорядительна, предприимчива, человеколюбива и умна: «Обманчива прелесть, и суетна красота: жена, боящаяся Господа, прославлена. Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее в воротах (города) деяния ее» (Мишлей, 31:30-31).
Да и многие другие цитаты из этой великой книги у нас на слуху: «Мудрая жена устраивает дом свой, а глупая разрушает его своими руками» (Мишлей, 14:1). «Ибо заповедь — светильник, и Тора — свет» (Мишлей, 6:23). «Потому что мудрость лучше жемчужин и все желанное не сравнится с нею» (Мишлей, 8:11). «Щадящий розгу свою ненавидит сына своего, а кто любит его, тот с детства наказывает его» (Мишлей, 13:24).
Мы часто пользуемся фразами из книги Мишлей, и каждое предложение имеет свою ценность, но желающий воспринять мудрость царя Шломо в целостности изучает эту книгу с комментариями, узнает о ее многоуровневой структуре и об истинной цели ее написания.
Автор Мишлей []
Мидраш (Шир а-Ширим Рабба 1) говорит, что все три своих книги (Песнь Песней — Шир а-Ширим, Мишлей и Экклезиаст — Коэлет) царь Шломо написал, находясь на уровне руах а-кодэш — уровне, близком к пророческому. Поэтому, несомненно, эта книга имеет такой же статус, как и книги других пророков.
Однако, даже если бы царь Шломо не был пророком, книга Мишлей оставалась бы хорошим руководством к правильному поведению: царь Шломо не только был пророком, но и самым мудрым человеком из всех, когда-либо живших, как сказано в книге книге Царей (Мелахим I, 5:11): «И стал Шломо мудрее всех».
Цель написания Мишлей []
Сказал царь Шломо (см. Мишлей 1, 6), что он написал книгу Мишлей, чтобы «понять притчу (машаль) и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их (хидотам)». Эти слова толкует Гаон из Вильно: царь Шломо говорит здесь о Письменной и Устной Торе.
Письменная Тора здесь названа машаль («притча», «пример»), потому что пример всегда понятен, однако он никогда не приводится «ради себя самого», — в нём всегда скрыт намёк на глубокие вещи, которые сложно понять без помощи примера. Так и слова Торы даны не только ради их простого смысла, но и ради тех глубоких вещей, на которые они «намекают» [см.
Зоар, Бэаалотха 149, 2: «Да выйдет дух из того, кто говорит, что Тора написана только ради того рассказа, который в ней изложен. Потому что, если бы это было так, Тора не была бы высшей Торой, истинной Торой Но, конечно же, святая Тора — Тора истинная, “Тора Господня совершенна”, и каждое слово в ней учит нас вещам высшим»].
А Устную Тору назвал царь Соломон «загадкой» (хида), потому что она подобна загадке — даже простой смысл её не понятен.
Виленский Гаон говорит, что в любой вещи есть четыре элемента: материал, субъект, форма и цель. Материал в «Книге Притчей Соломоновых» — это сами мишлей, примеры, из которых она создана.
Царь Шломо, автор книги — это субъект: тот, кто познает, мыслит и действует. Форма — это знание, разумение и понимание, а цель всей книги — выучить из нее мусар, т.е. морально-этический урок, с тем, чтобы жить в соответствии с ним.
Царь Шломо учит нас, что не сама философия важна, а то, к чему она приводит человека.
Что такое «машаль?» []
В русском языке не существует одного слова, которое было бы прямым переводом понятия «машаль». Машалим — это примеры, метафоры, иносказания, притчи, которые мы используем в том случае, когда не можем человеку объяснить что-то напрямую.
Царь Шломо говорит, что он в этой книге создал «ручки для Торы»: Тора так велика, что обычному человеку трудно «взять» ее, если у нее «нет ручек». Вот этими «ручками» и становятся многочисленные «машалим», которые приводит в своей книге мудрейший из людей.
Машаль способен не только помочь человеку понять что-то, но и принять это. Это книга не про мудрость и не про знания. Это книга написана для того, кто серьезно подходит к задаче работы над собой.
Один из видов машалим — это так называемые «мишлей хайот», то есть притчи, связанные с животными. Например, читаем 6 главу, 6 пасук: «Пойди к муравью, ленивец, посмотри на пути его, и сделайся мудрым».
Шломо строит такие машалим на мысли, что все, что есть в мире — есть в человеке. В нас есть все свойства мира, и ими можно пользоваться, ведь Вс-вышний создал весь этот мир как машаль для нас.
Все что происходит в мире, нас учит чему-то, а то, что есть в животных, — особенно близко нам.
Мы находимся в мире, который и есть машаль. То, что мы видим в этом мире — это отражения духовных сущностей. Царь Шломо использует в «Книге Притчей» разные виды машалим. Один из них призван помочь ухватиться за какую-то идею, а потом увидеть, что у этой идеи есть много разных уровней.
Множество уровней машаля в книге Мишлей []
Например, в 11 главе приводится вошедшее в поговорку высказывание: «(Что) золотое кольцо в носу у свиньи, (то) женщина красивая и — безрассудная (бессмысленная)». Простое значение этого машаля — несоответствие между чем-то и чем-то: нечистоплотной свинье не подходит золотое украшение.
Но главное здесь — нимшаль, т.е. мораль, разъяснение машаля, которое царь Шломо здесь, как и во многих других псуким такого типа, приводит во второй части. Говоря русским языком: вначале басня — потом мораль басни: «женщина красивая, но бессмысленная».
Красивой женщине, у которой нет ничего внутри, — красота ее не помогает.
Есть и более глубокий уровень, который нам объясняют комментаторы: фраза эта — про людей, которые учат Тору. Если человек учит Тору, но не применяет ее в жизни, его Тора оказывается, как золотое кольцо в носу свиньи, она бессмысленна.
В «Эшет Хайль» (заключительный раздел Мишлей) объясняется, когда красота оказывается важна: когда есть «ират ашем» (трепет перед Вс-вышним), тогда есть и целостность.
Ничего плохого нет в золотом кольце, в талмид-хахаме и в красивой женщине — если есть главное: богобоязненность и работа над собой.
Еще один вид машаля: царь Шломо в одном месте говорит о каком-то понятии как об ужасном, а в другом месте — как о прекрасном. Например, в одном месте говорится, что человек, обладающий дерзостью — закончит в гейноме, а в другом месте — что настоящая «эшет хайль» должна быть дерзкой, и это прекрасное качество коронует истинную женщину. Оба эти высказывания, рассмотренные вместе, строят машаль на очень важную идею: нет хороших и плохих качеств.
Качество на иврите — это «мида», другой перевод этого слова — «размер»: любое качество хорошо или плохо в зависимости от того, в каком количестве и соотношении с другими качествами оно есть в человеке. Когда мы подходим к работе строительства себя, мы должны помнить, что Вс-вышний в принципе ничего плохого не создал. Все, что Он создал — это хорошо. Сами по себе качества — это потенциал, важно знать, как их использовать, чтобы они стали благом.
Важность изучения книги Мишлей []
Виленский Гаон писал своим домочадцам так: «Среди моих книг есть книга Мишлей в переводе на идиш. Во имя Б-га, читайте её каждый день, и она лучше всех других книг, наставляющих человека на правильный путь».
Книга Мишлей, притчи Соломоновы — это книга для глубокого изучения и немедленного применения в главной работе человека в этом мире — работе над собой.
Рекомендуем прослушать по книге Мишлей цикл видеоуроков рава Э. Ксидо, аудиоцикл р. Э. Нездатного или цикл уроков для женщин Эстер Оффенгенден.
Источник: https://toldot.ru/Mishlej.html
Маленькие вспышки счастья. Три привычки, которые помогут перестать беспокоиться
Коронавирус представляет угрозу нашему психическому и физическому здоровью. Но мы можем осознать это и по-прежнему продуктивно проводить время, ожидая возвращения к нормальной жизни.
В эти напряженные времена важно управлять своим здоровьем и делать все возможное, чтобы сохранять здравомыслие. Как было выгравировано на кольце царя Соломона: «Все проходит. И это тоже пройдет».
Вы уже получили много рекомендаций: ограничить потребление новостей, сохранять привычку планировать свой день, заниматься физическими упражнениями Хочу предложить вам несколько необычных привычек, которым вы можете следовать каждый день, чтобы поддерживать свое физическое и психическое здоровье, меньше беспокоиться и благополучно пережить изоляцию.
1.
Трехсекундное упражнение
Не чувствовать себя несчастным и находить радость в каждом прожитом дне можно благодаря привычке, которая помогает испытывать маленькие вспышки счастья.
Например, вы чувствуете жажду, поэтому выпиваете стакан холодной воды. Это очень приятно, и вы испытываете радость и удовольствие.
Подобные вспышки радости обычно проходят незамеченными: съесть кусочек шоколада, зайти в прохладную комнату с жары, получить приятное сообщение.
Будьте внимательны к себе
Момент удовольствия и радости длится 2−3 секунды, но он помогает поднять настроение. Если вы освоите привычку его замечать, эффект лишь усилится.
Эту привычку рекомендует Чед-Менг Тан — гуру саморазвития. Он пишет: «Маленькие вспышки счастья возникают постоянно. Когда вы их однажды заметите, начнут происходить чудеса. Вы будете видеть больше и больше таких радостных моментов — всегда и везде. С тех пор вы сможете рассчитывать на радость и счастье каждый день».
2.
Установите для беспокойства ограничение
Друзья, мы вводим платный доступ к части контента НВ.
Мы гарантируем, что на НВ вы не увидите продвижения интересов политиков, бизнесменов и партий. Вы также никогда не увидите тут скрытой коммерческой рекламы, которую называют джинсой.
Спасибо всем, кто читает и поддерживает нас.
Источник: https://nv.ua/style/blogs/koronavirus-karantin-kak-perestat-bespokoitsya-tri-privychki-kotorye-pomogut-spravitsya-s-trevogoy-50084997.html
Все книги царя Соломона
Царь Соломон является легендарной личностью. Его имя ассоциируют с мудростью, богатством и любвеобильностью. Большинство из этих фактов являются вымыслом, но то что такая историческая фигура действительно существовала практически не у кого не вызывает сомнения. И то что он принес процветание и спокойствие иудейскому народу так же не вызывает сомнения. Именно эти достижения царя Соломона и окружили его массой легенд и домыслов, на основе которых и сформировались ассоциации.
Биография царя Соломона
Если исходить только из исторических источников, дошедших до наших дней, то о царе Соломоне мы знаем не так уж и много и в основном из библейских источников. Царь Соломон был младшим сыном царя Давида. Несмотря на то, что на царствовании Давид хотел видеть именно Соломона, прежде чем взойти на трон ему пришлось побороть заговор своего старшего брата Адония. Взойдя на трон в 965 г.до н.э. Соломон правил до 928 г. до н.э.
За время своего правления царю Соломону удалось проводить взвешенную внешнюю политику, которая позволила обойтись практически без войн. В то же время вопреки распространенному мнению богатством казна Соломона не отличалась.
В связи с этим ему даже пришлось отдать часть земель финикийскому царю в счет многочисленных долгов. Уже после этого ему удалось наладить дружеские отношения с Сабейским царством, что принесло в казну немалый доход.
Кроме того царю Соломону удалось потушить более чем пяти вековую вражду египтян и евреев.
Несмотря на признание Библией царя Соломона как одного из святых и великого мудреца, под конец своего правления он навлек на свой народ многочисленные несчастья.
Так, согласно легенды у него было семьсот жен и триста наложниц, что, кстати, послужило основанием для легенды о не дюжей мужской силе царя. Среди наложниц были и иностранки, одна из которых уговорила Соломона построить языческий храм.
За это сразу после окончания правления царя на его народу были ниспосланы многочисленные лишения.
Книги царя Соломона на сайте Топ книг
Кроме своей политической деятельности до наших дней дошло несколько книг, авторство которых приписывают царю Соломону. Одна из них «Песнь песен Соломан» попала в наш рейтинг топ 100 книг 2015 года. Интерес «Песнь песен Соломона» читать достаточно стабилен, но вероятность появления этой книги в наших последующих рейтингах не велика.
Царь Соломон список книг
- Книга Екклесиаста
- Песнь песен Соломона
- Книга Притчей Соломоновых
- Псалмы Соломона
- Книга премудростей Соломона
Источник: https://top-knig.ru/solomon/
Три самые известные книги Царя Соломона
Есть три книги Царя Соломона, изменившие историю мира: «Песнь Песней», «Мишлей» (Притчи) и «Коэлет» (Экклезиаст), которые вошли в Танах (Письменную Тору).
Мудрецы Торы говорят, что Душа человека состоит из трёх частей. Если брать эти три книги как три части Души человека, то они распределяются так:
- Нефеш (животная душа) – показывает, как в этом мире жить и что делать. Это Мишлей.
- Руах (дух человека) — это желание: куда стремиться, ради чего все делать. Это Коэлет.
- Нешама (высшая душа) – где соединяется человеческое с Божественным. Это «Песнь Песней» (Шир аШирим).
Разберем эти книги детальнее.
«Песнь песней» (Шир аШирим)
Царь Соломон писал в то время, когда был молодым и искал Путь к Богу.
В этой книге говорится о любви. О любви к Богу. О том, как выстроить взаимоотношения со Всевышним на самом высоком уровне. Это самая глубокая книга из трёх, и в ней спрятаны тайны Каббалы.
Каббала — это тайная часть Торы, которая описывает духовные законы мироздания и его взаимодействия с непостижимым для разума Богом.
Каббала получена Пророками и иносказательно, намёками и шифрами говорит только для посвященных в тайны — о Создателе Мира.
«Мишлей» (Притчи)
Царь Соломон написал в середине жизни. Книга Мишлей отвечает на вопросы: «Что делать?» и «Как жить?».
Она является конкретным руководством к действию. Рассказывает о том, как относиться ко всем аспектам человеческой жизни. Деньги, любовь, отношения, дружба, партнерство, коммуникация – ко всему, что надо для выживания и успеха в материальном мире.
Эта книга состоит из 31 главы. Как 30-31 дней в месяце.
«Коэлет» (Экклезиаст)
Царь Соломон написал в конце своей жизни. Эта книга помогает найти ответы на вопросы: «Зачем делать?» или «Для чего жить?». Вопросы глубокие и философские.
Эта книга вошла в учебники по философии. Один из самых глубоких за мировую историю трудов. Философы называют эту книгу «трудами», так как они считают, что это произведение придумал Царь Соломон. Но духовные люди знают, что это Бог вложил ему в голову эти мысли. Поэтому книги Царя Соломона вошли в Тору, а потом их включили и в Библию. В Коране так же много рассказывается о Божественной Мудрости Царя Сулеймана (Соломона).
Коэлет – значит собрание. Вот Соломон и собрал мудрость. Здесь всего 12 глав, как месяцев в году. Давайте изучим эту книгу и попробуем получить ответы на вопросы, которая она ставит.
Читайте по теме:
- 7 этапов жизни каждого человека
- Зачем человеку трудиться?
Источник: http://vaikra.com/486-tri-samyye-izvestnyye-knigi-tsarya-solomona.html
Андрей Девятов: Большая игра-2020 розыгрыш продолжается
В розыгрышах КШПИ на картах «Большая Игра-2018 и, затем, -2019» небополитики в оценке динамической картины мира в связках шести игроков-мировых проектов «хотели, как лучше» – рассказывали про путь победы проекта «Большая Евразия – Третья Орда». На деле же – «получилось, как всегда»: агонию страны из-за затягивания перемен, обман ожиданий и свару властей денежных (друзья нефтедоллара США) с властями распорядительными (друзья цифровизации и социального рейтинга, а-ля в КНР).
И эта свара есть ни что иное, как лукавый выбор Кремля: в коалицию какой стороны WWIII – черных (Трамп) или красных – (Си Цзиньпин) примкнуть. Хотя, куда не примыкай, но после выдавливания синих (либеральная масонерия всех стран) на обочину магистрального пути в новый мировой порядок, «Новая Ялта» победителей: красных с черными будет иметь коричневый цвет цифровой диктатуры (см. No 738 от 19.04.20 «Былое и думы»).
Помимо технологии ощупывания будущего по модели игры в карты – «Мост в будущее – бридж» у небополитиков есть и другие технологии «инкогнито» (проявления бессознательного без опознавания свой\чужой). Например, управление поведением через организацию бегущих или стоячих волн «Цветодинамика души» и расчет приливов энергии исторических волн разных периодов по коду перемен «Машина времени».
Еще в книге Девятов А. «Анти-Киплинг». – М. 2014 была показана и описана Ордынская волна в истории Руси длиной 726 лет с попаданием смыслов событий XIII века в XXI век – с кратностью сроков год в год.
Книга начинается Притчей о Маугли, как замысле всеобщей истории в нашем толковании образов «Книги джунглей» британского масона Р. Киплинга.
Розыгрыш «Большая Игра-2018», опубликованный и доступный проверке, показывает точность предвосхищения того, что на деле происходит в мире с конца 2019 года. Модель работает хорошо.
Теперь актуально и срочно необходимо откорректировать карты по вновь открытым ресурсам и провести розыгрыш в новых связках сил и так закончить игру, заказанную Лондоном на кон 2017-2020.
Подсказками же по Ордынской волне прилива энергии Востока будут давно сделанные предвосхищения будущего по подобию:
- 2020 год (1294 26 = 2020) во внутренней политике России будет повторением сути наведения ордынского порядка на Руси в форме карательной операции, вошедшей в историю под именем «Дюденева Рать». Карательная операция Орды была вызвана схваткой 1293 года (129326=2019) за престол Великого князя Владимирского между сыном Александра Невского Дмитрием и его младшим братом Андреем. Орда (новый хан Тохта) поддержала Андрея. Дмитрий бежал и умер в 1294 г. (129426=2020).
По подобию событий можно полагать, что развернувшаяся в 2019 г. в коридорах власти и бизнеса РФ «Битва за Москву» происходит между коалицией «семьи» (старших наследников дела Ельцина Б.Н. олицетворяет либерал и демократ Д.А. Медведев) и коалицией орды (младшие наследники «суверенной демократии»). Схватка закончится не в пользу того, что «создатель смыслов» В. Ю. Сурков 11.02.2019 назвал «Долгого государства Путина».
- 2020 год (129426=2020) во внешней политике России будет повторением смыслов событий, произошедших в Улусах Единого государства Чингисхана. А именно, в мае 1294 года в Улусе Великого хана (Йехэ Юань Улус) – Китайской империи Юань – после смерти внука Чингисхана Хубилая появился полноправный чисто китайский император Чэнцзун (Тэмур). К которому в Семью народов-наследников Единого государства вновь на короткое время – 12 лет (до 1307 + 726 = 2032) присоединились улусы: Джучи (Русь + Казахстан), Хулагу (Иран), Чаготая (Центральная Азия, ныне страны экономического пояса Нового Шелкового Пути).
По подобию событий можно полагать, что в мае 2020 года по варианту получения «Мандата неба» победителем в войне оружия (гибридным оружием усмирения эпидемии COVID-19 «красным императором» в КНР была задавлена либеральная оппозиция) Си Цзиньпин, наконец, обретет священный союз с народом.
Социализм с китайской спецификой в Китае примет форму нового военного коммунизма. В ракурсе WWIII нового гибридного типа в коалицию красных к КНР с 2021 г. примкнут Преображенная Россия (принявшая Скифскую идентичность), Страны Центральной и Передней Азии, Иран.
О том, сможет ли Россия, преобразившаяся в предреченное провидцами «Царство Правды – Державу Белого Царя» занять позицию выгодополичателя над сходящимися ударами красных (коалиция Си) и черных (коалиция Трампа) по синим (либералы) и призваны рассказать розыгрыши Командно-штабной политической игры на картах «Большая Игра-2020» и «Большая Игра -2021».
via
Источник: https://vizitnlo.ru/teoriya-zagovora/andrej-devyatov-bolshaya-igra-2020-rozygrysh-prodolzhaetsya/
Книга Песни песней царя Соломона: величайшая книга о любви — Православный журнал
Существует много противоречивых мнений об авторстве книги и о времени ее написания. Однако согласно и христианской, и иудейской традиции «Песнь песней» приписывается Соломону — царю Израильского государства (примерно 965 — 928 годы до Р. Х.). Именно во время правления Соломона, Израиль достиг расцвета в областях культуры и искусства.
Царь Соломон
Место книги в Ветхом Завете
«Песнь песней» — ветхозаветная книга. Это одна из так называемых библейских учительных (поэтических) книг наряду с книгой Иова, Псалтирью и Притчами. Главное в этих книгах — их нравственный, общечеловеческий, а не догматический характер. Это размышления о жизни и смерти, любви и других «вечных» темах.
Однако в ветхозаветные времена «Песнь песней» не была широко известна. Она входит в Ветхий Завет, но при этом не цитируется ни в других ветхозаветных книгах, ни в Новом Завете, а ссылку на нее можно встретить только в поздних текстах апостольской традиции (в Апокалипсисе и послании апостола Павла к Ефесянам).
В Священное Писание книга была включена позднее всех остальных.
О чем книга?
«Песнь песней» состоит из 8 небольших глав. В книге повествуется о взаимоотношениях жениха и невесты. Они поют друг другу восторженные похвалы, говорят о любви, привязанности и верности.
Толкование
В Ветхом Завете нет другой книги, которая интерпретировалась бы так разнообразно. Однако можно выделить два основных направления толкования «Песни песней».
На первый взгляд, вся «Песнь песней» — это описание чистой супружеской любви, которую Господь освятил при сотворении человека. Однако в иудейской символической традиции под образом невесты также понимают обетованную землю с ее богоизбранным народом, а в образе жениха просматриваются черты Господа как созидающей и благодетельной силы.
Подобная символика книги использована и в ее христианском аллегорическом толковании, где образы «Песни песней» призваны рассказать о взаимоотношениях Христа и Его Небесной Невесты, то есть Церкви. В конце книги Невеста — Церковь — очищена благодатью Христа от языческих предрассудков и заблуждений.
О таком таинственном и облагораживающем «браке» Христа и Церкви писал также апостол Павел.
В произведении Соломона, согласно святоотеческому пониманию, метафорически изображен возвышенный идеал беспредельной любви Бога к людям и людей к Богу, который подобен любви Жениха и Невесты. Таким образом, пророческое возвещение таинственных отношений между Христом и Церковью вообще, и между Христом и каждой человеческой душой, обращающейся ко Господу, и является главной идеей «Песни песней», которая одновременно с этим восхваляет достоинство и ценность чистой человеческой любви.
Интересные факты
Суламита — это не имя главной героини. Слово «Суламита» означает сунамитянку, жительницу города Сунема, где, как считалось в древности, жили очень красивые женщины.
Название «Песнь песней» (по аналогии с библейскими выражениями «суета сует» и «святая святых») означает самую лучшую, превосходную песнь, лучшую из всех кем-либо и когда-либо воспетых, что указывает на величие и изящество книги благодаря и поэтическому мастерству, с которым она написана, и ее возвышенной любовной тематике.
Противники включения в канон Священного Писания «Песни песней» были осуждены на Пятом Вселенском Соборе.
У художника Марка Шагала есть цикл из 17 полотен на сюжеты из Ветхого Завета, созданный в 1962-1967 годах. Пять из этих картин вдохновлены лирикой «Песни песней» и выполнены в ярко-красных тонах.
Марк Шагал. Песнь песней III
Из-за большого количества метафор из любовной лирики, которые можно было истолковать буквально, в некоторых иудейских общинах существовал запрет на чтение «Песни песней» до достижения тридцатилетнего возраста. А из-за вольного и откровенного перевода книги на арабский язык в конце XIX в Багдаде запретили книгу к распространению.
«Песнь песней» в красках и цитатах
(3
Источник: https://foma.ru/kniga-pesni-pesney-tsarya-solomona-velichayshaya-kniga-o-lyubvi.html
Книга Премудрости Соломона читать онлайн
Премудрости Соломона входит в число учительных неканонических книг Ветхого Завета, наряду с книгой Премудрости Иисуса, сына Сирахова.
Книга Премудрости Соломона читать, слушать онлайн
Книга Премудрости Соломона состоит из 19 глав, каждую из которых вы можете прочитать или послушать онлайн
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
Композиционно Книгу Премудрости Соломона можно разделить на 2 части:
1 – 6 главы. Автор призывает верующих быть мудрыми и нести добродетель, так как это полезно в жизни земной и зачтется в жизни загробной.
7 – 19 главы. Автор приводит примеры Божественной Мудрости. Описываемый период – исход из Египта и 40-летнее странствование.
Язык написания. Время написания и авторство
Книга Премудрости Соломона была написана на греческом с наличием гебраизмов, которые свидетельствуют о том, что автором текста был еврей.
Некоторые исследователи считают, что текст был написан на еврейском или арамейском, а только потом переведен на греческий, но такая версия становится все менее популярной, так как текст изобилует яркой игрой слов на греческом, в нем отражен греческий языковой строй. Это свидетельствует о том, что греческий – оригинальный язык текста.
Сложно сказать, опирался ли автор в ходе написания на какие-либо древние записи мыслей Соломона на еврейском или арамейском. Греческий текст Книги Премудрости Соломона в лучшем виде сохранился в списках Ватиканского кодекса. Из древних переводов особой авторитетностью пользуется также армянский перевод. Латинский, древне-италийский, сирийский, арабский и славянский переводы особой ценностью не обладают, так как выполнены весьма свободно.
Что касается вопросов авторства, то в тексте книги автором указан Соломон. Однако, все исследователи сходятся во мнении, что это лишь художественный ход. Автор книги неизвестен, скорее всего книга написана египетским иудеем, жившим в эпоху Птолемеев. Время написания – III – II вв. до н.э. Автор имел хорошее богословское образование, разбирался в греческой философии.
Авторитетность Книги Премудрости Соломона
Книга Премудрости Соломона не находится в еврейском и православном канонах. В книге есть исторические и вероучительные несоответствия. К вероучительным несоответствиям относятся следующие идеи книги:
- Причины источника греха в биологическом устройстве тела человека,
- Антагонизм телесности и духовности (эта идея близка философии Платона),
- Учение о предсуществовании души,
- Образование мира из «необразного» вещества.
Следует отметить, что во многом, книга Премудрости Соломона близка философским учениям Платона, Филона, Диогена Лаерция и др. греческих философов. Более того, терминология книги скорее философская, нежели богословская.
К историческим несоответствиям Книги Премудрости Соломона относятся следующие:
- Приписывание в тексте авторства Соломону,
- Описание некоторых казней египетских не находит фактического доказательства в канонических текстах.
Однако, все эти несоответствия не умаляют достоинств Книги Премудрости Соломона. В книге приводится разъяснение ветхозаветного учения о загробной жизни праведников и грешников. Книга дает множество примеров соблюдения христианской морали. Книга содержит много поучительных мыслей. Отцы Церкви называли Книгу Премудрости Соломона «сокровищницею добродетелей».
Источник: http://bibliya-online.ru/kniga-premudrosti-solomona-chitat-on/
