Где происходило крещение Христа

Легенда о настоящей дружбе

Где происходило крещение Христа


Богоявлением называется праздник потому, что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица (Мф. 3, 13–17; Мк. 1, 9–11; Лк. 3, 21–22). Бог Отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился от святого Предтечи Господня Иоанна, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя. С древних времен этот праздник назывался днем Просвещения и праздником Светов, потому что Бог есть Свет и явился просветить седящих во тме и сени смертней (Мф.

4, 16) и спасти по благодати падший человеческий род.

Святая Церковь в празднике Крещения Господня утверждает нашу веру в высочайшую, непостижимую разумом тайну Трех Лиц Единого Бога и научает нас равночестно исповедовать и прославлять Святую Троицу Единосущную и Нераздельную; обличает и разрушает заблуждения древних лжеучителей, пытавшихся мыслью и словом человеческим объять Творца мира.

Церковь показывает необходимость Крещения для верующих во Христа, внушает нам чувство глубокой благодарности к Просветителю и Очистителю нашего греховного естества.

Она учит, что наше спасение и очищение от грехов возможно только силою благодати Святого Духа и потому необходимо достойно хранить эти благодатные дары святого Крещения для сохранения в чистоте той драгоценной одежды, о которой говорит нам праздник Крещения: Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся (Гал. 3, 27).

Место Крещения Господня достоверно неизвестно, но по христианской традиции принято считать, что оно находится примерно в 8 км от Иерихона и в 5 км от впадения Иордана в Мертвое море. Проповедь Иоанна Предтечи, как и Крещение Спасителя, происходила в том месте, которым исстари пользовались при переправе через Иордан; во времена царя Давида там действовал даже паром. Это и есть древняя Вифавара (или Бетебара – “дом перехода”) при Иордане, где крестил Иоанн (Ин.

1:28), неподалеку от современного местечка Бейт-ха-Арава, стоящего на шоссе, соединяющем Иерусалим и Амман. За 12 столетий до Богоявления сюда привел Иисус Навин народ Израильский; здесь впервые вступил Израиль в Землю Обетованную. Здесь же за тысячелетие до Рождества Христова переправился в Заиорданье царь Давид, убегая от восставшего Авессалома (2 Цар.17:22). В этом месте перешли Иордан пророки Илия и Елисей (4 Цар. 2:4-15).

А полтора тысячелетия спустя этим же путем ушла за Иордан оплакивать свои грехи преподобная Мария Египетская.

История установления праздника: Как было указано нами в разделе, посвященном истории праздника Рождества Христова, начало празднования Богоявле­ния относится ко временам апостольским.

О нем упоминается и в «Постановлениях Апостольских», где говорится: «Богояв­ления праздник да празднуется, понеже в тот день бысть яв­ление Христова Божества, свидетельствовавшу Его Отцу в Кре­щении, и Утешителю Святому Духу, в виде голубине, показавшу предстоящим свидетельствованнаго» (кн. 5, гл. 42; кн.8, гл. 33). Во II веке на празднование Крещения Господня и ноч­ное перед этим праздником бдение (богослужение) указывает Климент Александрийский.

В III веке свои беседы на Богоявле­ние составили священномученик Ипполит Римский и св. Григо­рий Неокесарийский. Святые отцы IV века: Григория Богослов, Григорий Нисский, Амвросий Медиоланский, Иоанн Златоуст, Августин и многие другие оставили нам свои глубоко-назидательные поучения, произнесенные ими в праздник Богоявления.

Святые отцы: Анатолий, архиеп. Константинопольский (V век), Андрей и Софроний Иерусалимские (VII век), Косма Маиумский и Иоанн Дамаскин (VIII век), составили каноны, а Гер­ман, патриарх Константинопольский, Иосиф Студит, Феофан и Византий (IX век) составили многие песнопения на праздник Крещения Христова, до сих пор поющиеся в день праздника.

Относительно празднования Крещения между Восточной и Западной Церквами не было той разницы, какая существовала относительно празднования Рождества Христова: на Востоке и на Западе праздник с одинаковой торжественностью праздно­вался 6 января.Как уже указывалось выше, до IV века Крещение и Рождество праздновались совместно 6 января и выделение праздни­ка Рождества Христова и перенесение его празднования на 25 декабря произошло в IV веке.

Древняя Церковь 6,января, кроме указанных событий, воспоминала и другие, в которых выразилось Божественное достоинство и посланничество Иисуса Христа — как при рождении Его, так и при вступлении Его на проповедь после Крещения, а именно: I) поклонение волхвов, как откровение Иисуса Христа миру языческому посред­ством чудесной звезды (от этого воспоминания самый празд­ник Крещения в Западной Церкви получил название «праздника трех царей»; в Восточной Церкви, оно хотя и входило в со­став праздника, но ничем в характере праздника не вырази­лось); 2) явление Божественной силы Иисуса Христа в первом чуде Его на браке в Кане Галилейской и 3) чудесное насыще­ние Иисусом Христом 5000 человек (в Африканской Церкви).

Иконография Крещения Господня: Древние иконописные подлинники, составленные согласно с византийскими памятниками, дают описание Крещения Господня кратко: “Спас наг правою рукою благословляет о бедре, а Предтеча крестит Христа. Три ангела наклонены к Господу, а Предтеча аки на колена преклонился”. Более поздние тексты дают описание подробнее: “Господь наш Христос стоит в Иордане реце, наг, главу Свою преклонил к Предтече, рукою Своею благословляет Иордан. С правой стороны гора празеленая (т.е. неяркого зеленого цвета); Предтеча на ней стоит возле Иордана, приклонился ко Господу; и прикоснувся Иоанн десницею своею к пречистому верху Господню, крести единаго от Святыя Троицы. На Предтече риза от влас велбужих и пояс усмен о чреслех его, а риза мохнатая санкиро-дикая (коричнево-оливковая). С другой стороны реки гора вохра с бел, аки песчаная; ангели стоят, поклонившись Господу; един ангел держит ризу белую, риза на нем багряная, исподняя лазоревая; второй ангел держит ризу багряную, риза на нем киноварная, исподняя празеленая; третий ангел держит ризу лазоревую с белилы, а на нем риза празеленая, исподняя баканная с белилами”.

Ризы, которые подносят Господу ангелы – цвета этих трех риз напоминают о важнейших сторонах служения Явившего Себя миру Спасителя. Одежды в Священном Писании рассматриваются как первостепенное условие человеческой жизни (Сир. 29:24), раскрывающее свойства человека (Сир. 19:27).

В Богоявлении Троицы явление во Иордане бысть, и описание трех риз Господних, цвета их говорят о Единых в Существе Своем Лицах Святой Троицы, о свойствах Божиих, описанных пророками; приоткрывают они и тайну будущей Искупительной жертвы Христовой.

Белый цвет риз Господних, знаменующий несозданный Божественный Свет, имеет несомненную эсхатологическую направленность: на Фаворе ученики увидели своего Божественного Учителя в сияющих белизной ризах, беседующим с пророками Моисеем и Илией, которые говорили об исходе Его (Лк. 9:31). Восседающий на престоле Ветхий деньми в видении пророка Даниила имел белое как снег одеяние (Дан. 7:9).

Красный цвет риз, как цвет пламенной Божественной любви, может быть усвоен Ипостаси Бога Отца. Цвет “лазоревый с белилы”, цвет небесной синевы, соответствует Ипостаси Бога Духа Святого, Царя Небесного.В иконографии Богоявления нет видимого присутствия Пресвятой Богородицы. Но о Ней напоминает та багряница – царская порфира! – которую подносят ангелы выходящему из вод Иорданских Христу: воплотившийся Единородный сын Божий являет Себя миру как Царь Мира (ср.: Евр. 7:2).

Божественная порфира Царя (т.е. плоть Богочеловека Иисуса), говорит преп. Андрей Критский, соткана Пресвятой Девой: Яко от обращения червленицы, Пречистая, умная багряница Еммануилева, внутрь во чреве Твоем плоть исткася (Канон Великий, песнь 8). Наименование Богоматери Червленицею, кровьми Своими окрасившею порфиру Царя сил, по слову св.

Иоанна Дамаскина, взято из книги Песнь песней: “Ты из девственных кровей Твоих соткала пурпуровую одежду для Того, Кто говорит в песнех: заплетение главы Твоея, яко багряница. Что украсилася еси, и что усладилася еси?” (ср. Песн. 7:5-6).

Багряное, червленое – два оттенка кроваво-красного цвета – упоминаются в Священном Писании неоднократно: о кроваво-красном цвете риз Господних вопрошает пророк Исаия: Кто Сей, пришедый от Едома, червлены ризы Его Почто червлены ризы Твоя? (Ис. 63:1); апостол Иоанн Богослов отвечает: облечен в ризу червлену кровию; и нарицается имя Его Слово Божие (Откр. 19:13).

О Крестных страданиях Спасителя напоминает и Лазоревая риза, подносимая ангелом, – это напоминание о воде, истекшей вместе с кровью из Его прободенных ребр (Ин. 19:34). Следует помнить, что Лица Святой Троицы едины в Существе Своем; Сын – в Отце и Духе, Отец – в Сыне и Духе, Дух – в Отце и Сыне. И если рассматривать цвета в качестве символов Святой Троицы, то любой из цветов может символически отражать представления о любом из Лиц Триединого Божества.“Господь Саваоф во облацех; небеса аки отверсты; ризы на Нем белы; Дух Святый от Него исходит трисиянен на Христа. Подпись: Сей есть Сын Мой возлюбленный, о Нем же благоволих”. Иногда композиция бывает весьма сложной, включает элементы иконографии Собора Иоанна Предтечи: “Иоанн Креститель, верхняя риза празелень, испод лазорь. В реце народи, седаты и руси, и млады и отроцы; а иный отрок с горы (т.е. с крутого берега) ринулся в реку низ главою, в порцех, а иный отрок снимает с себя платье на край реки. А за Предтечею стоят жидове”.

Тропарь предпразднству, глас 4

Возвращашеся иногда Иордан река милотию Елиссеевою, вознёсшуся Илий, и разделяхуся воды сюду и сюду и бысть ему сух путь, иже мокрый, во образ воистинну Крещения, имже мы текущее жития преходим шествие: Христос явися во Иордане освятити воды.

Тропарь, глас 1-йВо Иордане крещающуся Тебе, Господи, троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе.

Кондак, глас 4-й

Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя: пришел еси, и явился еси, Свет неприступный.

Величание Крещению Господню

Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию Крестившагося от Иоанна в водах Иорданских.

Источник: https://ynical.org/2010-08-12-03-49-48/84-19.html

День 19 января в истории

Где происходило крещение Христа

Это один из 12 главных православных праздников. В этот день Иоанн Креститель крестил Иисуса Христа в водах реки Иордан. Праздник Крещения православная церковь также называет Богоявлением. Согласно преданию, при крещении Христа миру явилась Пресвятая Троица: Бог-Сын, Бог-Отец и Бог-Дух Святой.

В Крещенский сочельник — 18 января — установлен однодневный пост. В этот день верующие могут употреблять в пищу только лепешки на конопляном масле (сочень). Также проводится Великое освящение воды. Этот обряд совершают дважды — в Крещенский сочельник и в день празднования Крещения Господня.

Освящение воды сопровождается купанием верующих в проруби, которую делают в форме креста. Рядом с «иорданью», как она называется, устанавливают крест. Считается, что в этот праздник вода обретает особенные свойства и способна излечить различные недуги.

Всемирный день снега

Отмечается ежегодно в предпоследнее воскресенье января по инициативе Международной федерации лыжного спорта. цель этого праздника — привлечь как можно большее количество людей к зимнему активному отдыху, спортивным состязаниям на снегу и здоровому образу жизни.

Впервые Всемирный день снега отметили в январе 2012 года. В нём приняли участие граждане более 20 стран мира, среди которых Швейцария, Финляндия, Канада, Норвегия, Великобритания и США. С тех пор число стран-участниц растет с каждым годом. В России этот праздник отмечают с 2015 года.

42 года назад (1978) был основан Ленинградский научно-исследовательский вычислительный центр Академии наук СССР (ныне Санкт-Петербургский институт информатики и автоматизации Российской академии наук)

Он был создан на базе отдела вычислительной техники Физико-технического института им. А.Ф. Иоффе АН СССР.

В настоящее время основными направлениями исследований института являются основы информатизации общества и информационной безопасности, построения информационных технологий для интеллектуальных систем автоматизации научных исследований, управления, производства и других сфер деятельности и ряд других. Институт организует и проводит международные научные конференции: «Информационная безопасность регионов России», «Математические методы, модели и архитектуры систем защиты компьютерных сетей», «Интеграция информации и геоинформационные системы» и другие.

75 лет назад (1945) в ходе Великой Отечественной войны советские войска освободили крупные польские города Лодзь и Краков

После освобождения Варшавы, 17 января 1945 года в ходе Висло-Одерской наступательной операции, советские войска продолжили освобождение Польши от немецко-фашистских захватчиков.

19 января передовые части 1-го Украинского фронта пересекли польско-германскую границу и после напряженных боев освободили Краков, открыв путь в Верхнюю Силезию. В тот же день войска 1-го Белорусского фронта окружили и уничтожили немецкую группировку, освободив город Лодзь.

77 лет назад (1943) в составе РСФСР образована Ульяновская область

Регион был образован из ряда районов Куйбышевской и Пензенской областей Указом Президиума Верховного Совета СССР.

Сегодня Ульяновская область входит в состав Приволжского федерального округа. На территории региона, площадью 37,2 тысячи кв. километров, проживают 1,2 миллиона человек.

Ведущей отраслью промышленности является машиностроение (авиастроение, приборостроение, станкостроение и автомобилестроение), на долю которого приходится 56% объёма промышленного производства. Регион занимает первое место в России по производству гражданских самолетов. На заводах Ульяновской области производят около 95% российских автобусов и более 10% грузовых автомобилей

203 года назад (1817) в Петербурге состоялось учредительное собрание Минералогического общества (ныне Российское минералогическое общество)

Собрание проходило в Михайловском (Инженерном) замке в квартире видного исследователя в области минералогии и геодезии коллежского советника Лоренца Панснера. Позднее общество получило название Императорское минералогическое общество и находилось под патронажем членов императорской фамилии. 

В 1919 году общество было переименовано в Российское, а с 1947 по 1991 год называлось Всесоюзным и находилось в ведении Академии наук СССР.  

Сегодня в состав Российского минералогического общества входят 25 отделений, которые работают во всех крупных научных центрах страны. Также при обществе действуют свыше 10 научных комиссий по актуальным направлениям современной минералогии.

65 лет назад (1955) президент США Дуайт Эйзенхауэр провел первую в мире телевизионную пресс-конференцию

Американские лидеры отвечали на вопросы СМИ с 1913 года, но эти мероприятия были не предназначены для широкой общественности.

В середине XX века было принято решение показывать по телевидению и в новостных киножурналах отснятую пресс-конференцию, а также распространять запись пленки с мероприятия. Что интересно, 33-х минутная первая пресс-конференция была отредактирована и сокращена работниками телевидения до 28 минут.

Источник: https://pnp.ru/social/den-19-yanvarya-v-istorii-3.html

Крещение Христа — дата празднования, традиции, история

Где происходило крещение Христа

Крещение Христа — Богоявление — это память о крещении Иисуса в реке Иордан Иоанном Крестителем.

Первоначально был праздник, который объединял память о пришествии волхвов, крещении Христа, и чуде на свадьбе в Кане. 

Однако со временем на Западе он выделился как особый праздник, который отмечается в католической религии, а также англиканской и лютеранской в первое воскресенье после Богоявления нашего Господа (6 января).

 Восточный праздник

В Православной и Католических Церквях, Крещение Господне отмечается как неотъемлемая часть празднования Большого праздника в Феофании (6 января). Для тех религий, которые следуют традиционному юлианскому календарю, он приходится на 19 число по современному Григорианскому летоисчислению.

Римско-католическая церковь

Крещение Господне соблюдается как особый праздник в римском обряде, хотя первоначально это было одно из трёх событий евангелия, отмеченных Богоявлением. Долгое время память о визите волхвов на Западе затмевала другие элементы, запечатлённые, в Богоявлении, пока Папа Пий XII не учредил в 1955 году отдельное литургическое поминовение Крещения.

На самом деле в календаре Тридентина не существовало такого праздника. Прошло почти четыреста лет прежде, чем он появился под названием «Крещение Господне» 13 января, спустя неделю от Богоявления. Позже Второй Ватиканский Собор — установил празднование в ближайшее воскресенье, после этого праздника.

В своём пересмотре календаря, пять лет спустя, Папа Иоанн XXIII сохранил 13 января «Празднование Крещения Господа нашего Иисуса Христа», получив звание второго класса.

Прошло всего 14 лет со дня учреждения праздника, и папа Павел VI назначил дату его на первое воскресенье после 6 января или, если в той или иной стране Богоявление приходится на седьмое или восьмое число — в следующий понедельник.

Папа Иоанн Павел II инициировал обычай, согласно которому на этом празднике происходило крещение младенцев в Сикстинской капелле.

ЭТО ИНТЕРЕСНО:  Когда троица в июне

Англиканское общение

В Англиканской церкви Богоявление может отмечаться 6 января или в последний день недели между вторым и восьмым. Если он приходится на шестое число, Крещение Христа празднуется через семь дней. Когда же на 7 или 8 января — отмечается в следующий понедельник.

В Епископальной Церкви [США] Богоявление приходится на шестое число первого месяца, и Крещение Господне всегда отмечается в следующее воскресенье. Неясно, является ли Праздник завершением Рождества Христова для Епископальной Церкви. С одной стороны, Молитвенная книга чётко выделяет эти дни.

Последние длятся до начала Великого поста. С другой стороны, она позволяет продолжать использование рождественских молитв и чтений в будни после Крещения Господня.

Кроме того, эти праздники рассматриваются как специально связанные между собой, длящиеся определённое время и, заканчивающиеся Крещением нашего Господа в воскресенье после Богоявления.

 Крещение Иисуса

О Крещении Иисуса рассказывается в святых писаниях от Матфея, Марка и Луки. Евангелие от Иоанна этот эпизод не затрагивает.

Большинство современных богословов рассматривают обряд как историческое событие. Ему придаётся высокая степень определённости. Вместе с распятием большинство библейских учёных Крещение рассматривают как один из двух исторических фактов, и часто используют в качестве отправной точки для изучения истории Иисуса.

Крещение является одной из пяти основных вех в евангельском повествовании о жизни Сына Божьего, другие — Преображение, Распятие, Воскресение и Вознесение. Большинство христианских конфессий рассматривают крещение Иисуса как важное событие и основу для религиозного обряда.

В Восточном христианстве праздник отмечается 6 января (юлианская календарная дата которого соответствует 19 числу по григорианскому календарю). В римско-католической, англиканской, лютеранской церкви и некоторых других западных деноминациях этот день наступает в течение следующей недели после Богоявления.

В римском католицизме крещение Иисуса — одно из Светлых Богослужений, иногда добавляемых к Розарию. Это тринитарный праздник в Восточных Православных Церквях.

Месторасположение

Евангелие говорит, о том что Иоанн Креститель крестил в «Вифании за Иорданом». Это город Бетани также называемым Бетабарой в Перее на восточном берегу реки под Иерихоном. В III веке Ориген, который переехал из Александрии, стал основателем Бетабары. Евсевий Кесарийский же заявил, что это место находится на западном берегу Иордана, и, следуя за ним, ранняя Византийская карта Мадаба показывает Бетабару как (Βέθαβαρά).

Пункты паломничества, важные как для христиан, так и для евреев, передвинулись в истории. Аль-Махты (крещение или погружение на арабском языке) на восточной стороне реки в Иордании считается самым ранним местом отправления культа.

Аль-Махтас посетил Папа Иоанн Павел II в марте 2000 года, и он сказал: «В моем сознании я вижу, что Иисус идёт к водам реки Иордан, недалеко отсюда, чтобы креститься Иоанном Крестителем».

Мусульманское завоевание положило конец византийским зданиям на восточном берегу реки Иордан, позже обряд проходил только на Западном стороне в Каср — эль — Yahud.

 Хронология

Крещение Иисуса обычно считается началом его служения. В Евангелии от Луки говорится что, в пятнадцатый год царствования Тиберия Цезаря, когда Понтий Пилат правил Иудеей, слово Божье пришло к Иоанну, сыну Захарии в пустыне.

Существуют два подхода к определению, когда началось царствование Цезаря Тиберия. Традиционный считает, что отправной точкой правления стало время, когда он являлся соправителем в 11 г. н. э., положив начало служению Иоанна Крестителя около 26 года нашей эры. Однако некоторые учёные полагают, что это произошло после смерти его предшественника Августа Цезаря в 14 г. н. э. Таким образом, они подразумевают, что служение Иоанна Крестителя началось немного позже.

Евангелие от Луки, даёт предполагаемые даты около 28–29 гг. н. э. с последующим его служением Иисусу после его крещения.

Источник: https://ufiesta.ru/cerkovnye-prazdniki/kreshhenie-hrista/

Ярденит. Достопримечательности — Путеводитель по Израилю

Заводь, называемая Ярденит, находится южнее Тверии, в месте истока реки Иордан из Галилейского моря.

Комплекс Ярденит обустроен спусками к водам Иордана, раздевалками, в нём имеется сувенирный магазин, где можно также приобрести белые крещенские одежды для совершения таинства.

Крещение в Евангелиях

Согласно Евангелиям, около 2000 лет назад во время крещения в Иордане на Иисуса сошёл Святой Дух в виде голубя:

«И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». (Мк. 1, 9-11)

Сейчас эти слова, написанные на мемориальной стене у входа в Ярденит на разных языках, встречают паломников.

Ярденит — место паломничества христиан

Сотни тысяч паломников в год окунаются в Ярдените во исцеление души и тела. Обстановка здесь очень благочестивая и трогательная.

Часто приезжают целые автобусы паломников во главе со своими священниками, которые и совершают таинство.

Одевшись в белые рубахи паломники возносят молитвы и окунаются в святые воды Иордана.

Вода в реке всегда тихая и спокойная, не смотря на большое количество людей на поверхности реки безмятежно плавают чайки, утки и цапли, а под водой видны стайки  вечно голодных сомов, ожидающих хлебной подачки от верующих.

Где же действительно было Крещение Господне?

Согласно евангельскому рассказу, к Иоанну Крестителю, находившемуся у реки Иордан в Вифаваре (Ин. 1:28), пришёл Иисус Христос (в 30-летнем возрасте — Лк. 3:23) с целью принять крещение.

Точное расположение Вифавары возможно в Бейт-Авара, но это было лишь предположение.

С XVI в. им считается место, где сейчас находится монастырь св. Иоанна, в 1 км от современной Бейт-Авары, примерно в 10 км восточнее Иерихона, недалеко от места впадения Иордана в Мёртвое море.

В результате археологических исследований и раскопок вдоль восточного берега реки Иордан, проводящихся с 1996 г., оказалось, что наиболее вероятное место крещения находится не в Бейт-Авара, а неподалёку, на другом берегу Иордана, в Вади аль-Харар (Иордания).

Там были обнаружены руины 3 ранних византийских базилик и, главное, каменная плита-основание колонны, упоминавшейся в ранних византийских источниках как колонна, поставленная на месте Крещения.

Из этого следует, что Ярденит на имеет прямого отношения к крещению Иисуса Христа, кроме того, что тоже расположен на реке Иордан.

Ярденит был выбран потому, что это было единственное доступное для туристов место в Израиле, в котором можно подойти к реке Иордан, в остальной части она находилась на территории Палестинской автономии на границе с Иорданией и была недоступна.

В настоящее время открыт и доступен для посещения Каср аль-Яхуд, который, согласно иудейской традиции, считается местом, в котором дети Израилевы пересекли Иордан перед тем, как войти в Ханаан. В этих местах (см. выше) , согласно Новому Завету, Иисус Христос принял Крещение от Иоанна Крестителя.

Почему в Ярдените?

Паломники, посещающие Израиль, хотели бы воспользоваться случаем и окунуться, а некоторые и покреститься в священных водах Иордана.

Для этих целей правительство Израиля выделило специальное место, где и был построен комплекс Ярденит.

Комплекс Ярденит прекрасно обустроен, в нём сооружены удобные тропинки и спуски к воде; паломникам предлагаются разные услуги: раздевалки-душевые, магазин, в котором можно приобрести не только разнообразные сувениры, но и крестильную одежду.

Советы паломникам

Многие туристы и паломники задают вопрос, можно ли креститься вторично, если был уже ранее крещён в церкви? Ответ —  крещение  есть таинство, которое совершается один раз. Бывают редкие исключения, в основном связанные с переходом из одной конфессии в другую, когда требуются дополнительные обряды.

Во избежание сомнений перед принятием решения о крещении в Иордане и самом обряде, лучше всего проконсультироваться у священника той конфессии, к которой вы принадлежите.

Сказанное выше ни в коем случае не запрещает омовение в святых водах Иордана.

Верующие часто ездят к различным святым источникам и водопадам, где окунаются или омываются во исцеление души и тела.

Также благочестиво совершить это и здесь, на Иордане, с верою в то, что произошло около 2000 лет назад, и во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Вода в районе Ярденита заметно чище, чем в других местах Иордана, но тем не менее это обычная речная вода в месте массовых купаний людей.

Конечно можно взять с собою немного иорданской воды на  память о посещении Ярденита. Если у вас нет бутылки, её можно приобрести в соседнем магазине.

Что делать с этой водой? Каждый решает по-своему. Кто-то просто оставит дома как реликвию, кто-то будет использовать для окропления квартиры. Пить, как пьют святую воду из храма, её всё-таки не стоит.

Источник: https://guide-israel.ru/attractions/2713-yardenit/

Крещение Господа Иисуса Христа

Практически нет человека на территории нашей страны, который бы не знал о том, что в традиции Православной Церкви существует много праздников. Некоторые даже знают о том, что есть двенадцать очень важных праздников, которые называются Двунадесятыми.

Об одном из Двунадесятых праздников сегодня пойдёт речь. Это праздник Крещения Господня.

Икона с двунадесятыми праздниками Церкви. Крещение Иисуса Христа — в третьем ряду третье слева

Богоявление — древнейший праздник Церкви

Так случилось, что до IV века по рождестве Христовом праздники Рождества и Крещения праздновались в один день и носили название Богоявления. Восточная и Западная церкви праздновали его в один день 6 января по юлианскому календарю.

Позднее, Рождество и Богоявление стали праздновать в разные дни. Так это происходит и в наше время.

Праздник Богоявления был утверждён в честь великого события. Буквально, Бог явил Себя людям во всей Своей полноте в день крещения Спасителя.

Бог явил Себя людям в крещении Иисуса Христа

Крещение Иисуса в реке Иордан

В Евангелии от Матфея 3:13-17 мы читаем как происходило крещение Иисуса Христа:

«Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.

Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно принять от Тебя крещение, и Ты ли приходишь ко мне?

Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду.

Тогда Иоанн допускает Его.

И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.

И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.»

Джеймс Тиссо. Иоанн Креститель и фарисеи

Иоанн Предтеча — пророк, крестивший Христа

Это событие не было тайным. Если посмотреть на того, кто крестил Иисуса Христа, то мы увидим пророка, которого почитали даже его враги. Пророк Иоанн был известен во всём Израиле. Каждый день к нему стекались люди, чтобы принять омовение покаяния в реке Иордан и научиться от него.

Его главным призывом ко всем, бедным и богатым, были слова:

«Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».

Он не боялся обличать власть имущих. В нём не было ни капли лицемерия.

Сам Христос сказал об Иоанне:

из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя.

Поэтому немало людей стало свидетелями того, как прозвучал голос Бога Отца с небес, который сказал об Иисусе Христе, что Он Сын Божий; Иоанн засвидетельствовал при всех что Дух Святой сошёл на Иисуса в виде голубя. Большинство людей увидели в этом событии странное зрелище, но были среди них те, кто стали ближайшими учениками Христа.

Место, где крестился Иисус, сохранилось до наших дней. Хотя река и изменила своё течение, но само место крещения Иисуса Христа остаётся местом паломничества.

Место крещения Иисуса Христа в старом русле реки Иордан

Возраст крещения Христа — возраст совершеннолетия

О том, в каком возрасте крестили Иисуса мы читаем в Евангелии:

Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати.

Господь принял крещение во столько же лет, во сколько лет израильтянин становился совершеннолетним. Такой традиции некоторое время придерживалась Восточная Церковь. Когда же большинство населения христианских государств стало христианами, крестить стали чаще младенцев, потому что все родственники уже были крещены.

Крещением Иисуса освящены все воды

Для того, чтобы совершить крещение, Иисус Христос вошёл в воды реки Иордан. Как говорят святые учителя Церкви, в это мгновение всё естество водное освятилось. Теперь не имеет значения в какой реке или каком водоёме совершается крещение, потому что освящены все воды.

В память об этом в праздник Богоявления, или Крещения Господня, во всех водоёмах освящается вода. Учитывая погодные условия в России, очень часто для того, чтобы освятить воду в реке или озере, приходится прорубать прорубь в форме креста. Эта прорубь называется Иордань.

Иордань — это крестообразная прорубь, куда погружаются верующие в праздник Крещения, подражая крещению Иисуса ХристаТроекратное погружение во имя Отца, Сына и Святого ДухаОсвящение воды в храме

Накануне праздника, в Крещенский Сочельник, во всех православных храмах совершается освящение воды. Эту воду хранят дома, как святыню. По-гречески она так и называется: агиасма, то есть, святыня. Эту воду верующие пьют по утрам с молитвой натощак. Когда же болеют, то её употребляют в любое время.

Молитва на употребление святой воды

Господи Боже мой, да будет дар Твой святый: просфора и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, во укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Ами́нь.

Молитвы праздничного богослужения

В Евангелии от Иоанна 1:18 написано:

Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

Именно это и произошло в тот день, когда Иоанн Креститель крестил Иисуса Христа. Потом, спустя некоторое время Сам Господь скажет о Себе:

Видевший Меня, видел Отца.

Об этом в праздничном богослужении поётся словами особых молитв — тропаря и кондака праздника:

Тропарь Крещению Господню, глас 1

Во Иорда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди,

Тро́ическое яви́ся поклоне́ние:

Роди́телев бо глас свиде́тельствоваше Тебе́,

возлю́бленнаго Тя Сы́на имену́я,

и Дух в ви́де голуби́не,

изве́ствоваше словесе́ утвержде́ние.

Явле́йся Христе́ Бо́же,

и мир просвеще́й, сла́ва Тебе.

Кондак Крещению Господню, глас 4

Яви́лся еси́ днесь вселе́нней,

и свет Твой, Го́споди, зна́менася на нас,

в ра́зуме пою́щих Тя:

прише́л еси́, и яви́лся еси́,

свет непристу́пный.

Смысл крещения — просьба Богу о доброй совести

В древности крещение было омовением покаяния. Люди приходили к пророку, каялись в своих грехах и ритуально смывали их, словно умирали для грехов и воскресали для жизни по Закону Божию. Считалось, что весь груз грехов смывается водой. Иисусу Христу не нужно было омывать грехи, потому что Он не имел греха. Войдя в воды Иордана, он взял на себя все наши грехи и духовные немощи.

Апостол Пётр говорит об этом так:

Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа.

В такой великий праздник нужно помнить и об этом смысле крещения — о просьбе к Богу о доброй совести и об обещании Богу жить по этой доброй совести так, чтобы Богоявление затронуло и освятило и воды нашей жизни.

Источник: https://hranitel.club/309-kreshhenie-iisusa-hrista

МОСКВА, 8 авг — РИА Новости, Антон Скрипунов. О том, где крестили Христа, до сих пор спорят ученые, политики и верующие. Одни утверждают, что это важное для христиан событие произошло на западном берегу Иордана, другие — на восточном. У кого какие аргументы — в материале РИА Новости.

«До слез!»

Уже более четырех лет Нина Просветлюк, уроженка Хмельницкой области Украины, трудится в Русском странноприимном доме в Иордании, у священной для верующих реки, давшей название этому государству. «Я думала, что приеду сюда только на месяц. Но, оказавшись здесь, ощутила такую радость, что у меня аж слезы пошли! Представить не могла, что буду тут молиться Богу за себя и за весь мир», — признается она.

Ежедневно с раннего утра и до позднего вечера Нина выполняет различные послушания, которые отнимают много сил. Но ей все же удается по три раза в день с молитвой окунаться в библейской реке.

Паломнический комплекс Русской православной церкви, который в 2012 году открыли президент Путин и король Иордании Абдалла II, ежедневно посещают десятки паломников и туристов. Здесь останавливаются даже американцы и канадцы. А у храма Иоанна Предтечи можно встретить мусульман, в том числе из Ирака и Сирии — для них это тоже памятное место.

Но стоит заглянуть в путеводители, как начинается путаница. То же и в научных трудах. Причем, как утверждают ученые, проблема возникла еще в первые века христианства. Самые ранние грекоязычные списки Евангелия местом крещения Иисуса называют местечко «Вифара заиорданская», то есть находящаяся на восточном берегу (на территории современной Иордании). А христианский мыслитель III века Ориген, прекрасно знавший предание о Христе, напротив, говорит о западном береге (современный Израиль).

Поэтому сегодня паломники посещают два места: Каср Эль-Яхуд на западной стороне реки и Аль-Махтас на восточной.

ЭТО ИНТЕРЕСНО:  Можно ли во время поста есть яйца

Место пророков

Крещение Христа — один из первых эпизодов евангельской истории. Согласно Писанию, когда Иисус достиг тридцатилетия, в Иудейской пустыне проповедовал Иоанн Предтеча (Креститель). И весь «Иерусалим, и вся Иудея, и вся окрестность Иорданская» приходили к нему исповедовать свои грехи и креститься в водах Иордана. Пришел и Иисус.

«Я крещу в воде; но стоит среди вас [Некто], Которого вы не знаете. Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его» — так, по словам евангелиста Иоанна, отреагировал Предтеча на приближение Христа.

О месте крещения Христа в Евангелии упоминается лишь раз: «Это происходило в Вифаваре при Иордане» (Ин. 1:28). Название местечка Вифавара (Бейт-Абара) переводится с арамейского — языка Христа и Иоанна Крестителя — как «переправа пророков».

По словам иорданского археолога Рустома Мджяна, Иоанн неспроста крестил Спасителя именно тут.

«Как известно, неподалеку от Иордана находится холм, с которого, по преданию, Илия Пророк был вознесен на небо. И пещера, где жил Иоанн Предтеча. Местные жители даже думали, что это Илия вернулся к ним. К тому же Иоанн проповедовал точно там же, где Илия, — на восточном берегу Иордана.

В его время эта местность считалась безопасной, ведь там не было римлян», — рассказывает исследователь.

Русский след

Библейское предание дало исследователям первую зацепку. А найти точное место вознесения пророка Илии — Джабаль Мар Ильяс — помог русский монах.

Первый русский паломник на Святой земле игумен Даниил составил в XII веке подробное описание мест, которые посетил. И вот что он сообщил про Джабаль Мар Ильяс: «К востоку от реки (Иордан. — Прим. ред.

) на расстоянии двух полетов стрелы есть место, откуда Илья-пророк был восхищен на огненной колеснице на небо. Там же находится пещера Иоанна Крестителя. Здесь же протекает обильный водою поток, он красиво течет по камням в Иордан.

Вода потока студеная и очень вкусна. Эту воду пил Иоанн Предтеча, когда жил в пещере».

В 1996 году археологи приступили к поискам. Спустя некоторое время они нашли развалины византийского храма с крестообразной купелью, а рядом вымощенное камнем русло «ручья Иоанна Крестителя».

«Оказывается, здесь был монастырский комплекс. Его разрушило землетрясение. На полу храма мы нашли мозаику с надписью на греческом: «Построен этот монастырь монахом Риторием в 592 году после Рождества Христова», — говорит Рустом Мджян.

Однако расстояние от Джабаль Мар Ильяса до Иордана приличное — больше километра. Как же найти точное место крещения? Помогла, как это нередко бывает, случайность.

Примерно в 20 километрах к востоку от Иордана находится город Мадаба. В нем есть православная церковь святого Георгия, возведенная в 1894 году. Так вот, при ее строительстве наткнулись на огромное мозаичное панно VI века. На нем изображены различные города, включая Иерусалим, Вифлеем и Газу. Картина оказалась частью огромной «мадабской карты» Святой земли. До наших дней дошел лишь ее фрагмент размером пять на семь метров. На нем есть и место крещения Господня.

Ученые это поняли благодаря изображенным рядом с «переправой пророков» двум рыбам — символам христианства. «На карте река впадает в большое озеро, а рыбы плывут в обратную от него сторону. Значит, это Иордан, впадающий в Мертвое море, соленую воду которого не выносит ни одна живность», — объясняет археолог.

Но на карте не обозначено, на какой стороне реки находится то самое место. Это и вызывает споры среди ученых.

Судя по карте, Вифара располагается на западном берегу. Отсюда версия о том, что Христа крестили в местечке Каср Эль-Яхуд («Крепость иудеев»). Сейчас там монастырь Иоанна Крестителя (Иерусалимской православной церкви).

«На праздник Крещения иерусалимский патриарх, прежде чем совершить обряд бросания креста в воду, заходит в этот маленький древний монастырь. Обитель находится где-то в полутора километрах от западного берега Иордана», — поясняет историк-востоковед Михаил Якушев.

Однако археологов смущают два обстоятельства. Во-первых, игумен Даниил в 1106 году писал, что на месте крещения находится часовня. А монастырь Иоанна Крестителя в Каср Эль-Яхуде тогда лежал в развалинах после землетрясения 1024 года.

Во-вторых, за последние две тысячи лет Иордан неоднократно менял русло, в основном из-за землетрясений.

Причудливый храм

После Шестидневной войны 1967 года граница между Израилем и Иорданией стала проходить как раз по реке. Причем оба государства заминировали берега. Лишь с подписанием мирного договора в 1994 году и последующим за ним разминированием восточного берега (западный начали полномасштабно очищать от мин только в 2018-м) ученые смогли исследовать святое место.

Археологи обращают внимание на то, как паломники описывали церковь на месте крещения. Например, аббат Антонин из Падуи, посетивший Святую землю в 570 году, отмечает, что она стояла вплотную к реке на восточном берегу. А вместо алтаря — крестообразная купель.

Церковь эту, по словам историков, построили на восточном берегу в IV веке по приказу святой Елены, матери императора Константина Великого. Точное место ей подсказали жившие в пещерах неподалеку монахи. А те, в свою очередь, опирались на свидетельства местных жителей.

Благодаря свидетельствам паломников VI-XII веков, а также фотографиям руин, сделанным в 1930-е годы французскими монахами, ученые определили примерное расположение этой церкви и приступили к раскопкам.

«В 1996 году мы начали исследовать всю зону между Иорданом и местом Джабаль Мар Ильяс. На каждом участке делали пробные замеры — раскапывали небольшие ямки. Если попадались какие-либо артефакты, кресты например, то ямку расширяли», — вспоминает Рустом Мджян.

И вот одна из проб дала результат. Археологи обнаружили остатки древней византийской церкви с крестообразной купелью — точь-в-точь как в описаниях средневековых паломников. А рядом с ней нашли следы русла реки.

Окончательно храм раскопали только в 2002 году. Каждый расчищенный участок приходилось особым образом консервировать, чтобы он не обрушился.

А в 2016-м местечко Аль-Махтас, где обнаружили храм, ЮНЕСКО включило в список Всемирного наследия как место Крещения Христа. И, по данным Управления по туризму Иордании, с каждым годом верующие все чаще приезжают именно сюда. «Если за весь прошлый год место Крещения посетили четыре тысячи паломников из России, то только за первое полугодие нынешнего — уже 11 тысяч», — сообщил РИА Новости глава управления Абдул Разак Арабият.

Впрочем, Израиль активно выступал против открытия этого места для паломников. И по сей день обе страны продолжают спор за право именоваться ни много ни мало «родиной христианской религии».

Источник: https://ria.ru/20180808/1526121128.html

Крещение Иисуса Христа на реке Иордан

Наиболее популярной иерусалимской достопримечательностью по праву можно назвать природный источник — реку Иордан, где когда-то произошло великое событие — крещение Иисуса Христа. Здесь же в дальнейшем крестились его подопечные, ученики, обычные христиане.

Природный водный источник выполняет функцию своеобразной линии разграничения между Израилем и Иорданией. Благодаря исторической значимости этого места, сюда ежегодно стекаются сотни тысяч паломников.

А о событиях, произошедших с Иисусом Христом, когда он решил принять крещение, можно прочитать в апостольских рассказах из трёх Евангелие от Матфея, Марка, Луки.

Как проходило крещение Христа Иоанном Крестителем

До наступления 30-летнего возраста Иисус проживал вместе со своими родителями в Назарете. Он постоянно помогал отцу в плотницком ремесле. Но после наступления времени, отведённого для служения Господу, ему необходимо было принять крещение. Помог Иисусу Христу в этом, проживавший в местной пустыне Иоанн Креститель, который славился своей мудростью, рассказами о раскаянии и необходимости крещения в Иордане, что позволяет каждому человеку смыть с себя грехи.

Место для крещения располагалось на западном побережье реки Иордан и мертвого моря. Таинство над Иисусом Христом совершил сам Иоанн Креститель, которого тогда называли голосом, вопиющим в пустыне, что обозначает — «глас израильтян». Он постоянно говорил людям о необходимости покаяния в грехах и очищении от них, в чём могло помочь крещение, ведь при погружении в воду очищаются все прегрешения духовные, сама же вода очищает и физическое тело.

Согласно рассказам евангелистов, Иоанн Креститель никогда не был богатым человеком, он ходил в постой верблюжьей одежде, питался саранчой и диким мёдом, добытым из пчелиных ульев, что отличает его от современных наставников евреев. Он постоянно говорил о скором явлении Сына Божьего народу, чем и приковывал внимание своими проповедями. Он настолько сильно влиял на глас израильтян, что сам царь Ирод побаивался что-либо говорить ему.

Рекомендуем обратить внимание на подходящие иконы:

С народом, пожелавшим пройти через таинство крещения, к реке Иордан пришел и Иисус Христос. Подойдя к Иоанну Крестителю, он рассказал о своём желании, что весьма удивило святого, заприметившего чистоту и целомудрие обратившегося к нему человека. Ему не нужно было исповедоваться в грехах, ведь предыдущие 40 дней он бродил по пустыне, где встретился со страшнейшими испытаниями — голодовкой, гордыней, и испытанием веры.

Во время крещения Иисуса Христа на это место явился голубь, символизировавший Святой Дух. В этот же момент из поднебесной раздался властный голос Господа, который поведал миру о явлении своего возлюбленного сына. Пройдя через таинство крещения, Сын Божий начал заниматься проповеднической деятельностью.

Суть таинства крещения

Согласно библейским рассказам, суть таинства крещения заключается в верности Господу, Божьему слову и воскрешении из мертвых. Сила данного обряда заключается в том, что человек получает Господнюю благодать и любовь. Соблюдение древней традиции способно привести любого человека к праведной жизни и умению справляться с любыми житейскими невзгодами, греховными утехами.

Таинство крещения совершается во всех православных соборах, церквях и храмах. Само же торжество приурочено к дате 19 января. Именно в этот деть происходит крещение воды. Среди христиан крещение является символом принятия веры и проявления доброй воли человека, словно просьбы к Богу о прощении всех греховных поступков и дарении вечной жизни (возможности воскрешения и перерождения).

Рекомендуем обратить внимание на подходящие иконы:

Источник: https://vseikony.ru/news/kreschenie/kreschenie-iisusa-khrista-na-reke-iordan/

Крещение Господне

В то время, когда Иоанн Предтеча проповедовал на берегах Иордана и крестил людей, Иисусу Христу исполнилось тридцать лет. Он также пришел из Назарета на реку Иордан к Иоанну, чтобы получить от него крещение.

Иоанн же считал себя недостойным крестить Иисуса Христа и стал удерживать Его, говоря: «мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?». Но Иисус сказал ему в ответ: «оставь тепер», то есть не удерживай меня теперь, «потому что так нужно нам исполнить всякую правду» – исполнить все в Законе Божием и показать пример людям. Тогда Иоанн повиновался и крестил Иисуса Христа.

По совершении крещения, когда Иисус Христос выходил из воды, вдруг разверзлись (раскрылись) над Ним небеса; и Иоанн увидел Духа Божия, Который в виде голубя спускался на Иисуса, а с неба был слышен голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

Протоиерей Серафим Слободской. «Закон Божий»

В то время, когда Иоанн Предтеча проповедовал на берегах Иордана и крестил людей, Иисусу Христу исполнилось тридцать лет. Он также пришел из Назарета на реку Иордан к Иоанну, чтобы получить от него крещение. Иоанн же считал себя недостойным крестить Иисуса Христа и стал удерживать Его, говоря: “мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?”.

Но Иисус сказал ему в ответ: “оставь теперь”, то есть не удерживай меня теперь, “потому что так нужно нам исполнить всякую правду” – исполнить все в Законе Божием и показать пример людям. Тогда Иоанн повиновался и крестил Иисуса Христа.

По совершении крещения, когда Иисус Христос выходил из воды, вдруг разверзлись (раскрылись) над Ним небеса; и Иоанн увидел Духа Божия, Который в виде голубя спускался на Иисуса, а с неба был слышен голос Бога Отца: “Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение“.

Протоиерей Серафим Слободской. “Закон Божий”

Освящение воды

Зачем освящают воду? Каким образом это делают? Какие свойства приобретает святая вода? На все эти вопросы Вы найдёте ответы в нашей познавательной статье!

Зачем освящают воду?

Вода занимает важное место в нашей повседневной жизни. Однако она имеет и высшее значение: ей свойственна целебная сила, о чем неоднократно говорится в Священном Писании.

В Новозаветное время вода служит духовному возрождению человека в жизнь новую, благодатную, очищению от грехов. В разговоре с Никодимом Христос Спаситель говорит: “Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие” (Ин. 3, 5).

Сам Христос в начале Своего служения принял Крещение от пророка Иоанна Предтечи в водах реки Иордан.

В песнопениях службы этому празднику говорится, что Господь “очищение водою роду человеческому дарует”; “Струи освятил еси Иорданския, державу сокрушил еси греховную, Христе Боже наш”.

Как освящают крещенскую воду?

Водоосвящение бывает малое и великое: малое совершается в течение года неоднократно (во время молебнов, совершения Таинства Крещения), а великое — только в праздник Крещения Господня (Богоявления). Водоосвящение называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием евангельского события, которое стало не только первообразом таинственного омовения грехов, но и действительным освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти.

Великое водоосвящение совершается по Уставу в конце литургии, после заамвонной молитвы, в самый день Богоявления (6/19 января), а также и в навечерие Богоявления (5/18 января). В самый день Богоявления водоосвящение совершается с торжественным крестным ходом к источникам воды, известным под названием “хода на Иордан”.

Повлияют ли необычные погодные условия в России на ход праздника Крещения и освящение вод?

В любом церковном празднике необходимо различать его смысл и сложившиеся вокруг него традиции. В празднике Крещения Господня главное – это Богоявление, это Крещение Христа Иоанном Предтечей, гласа Бога Отца с небес «Сей есть Сын мой возлюбленный» и Духа Святого, сходящего на Христа. Главное для христианина в этот день – это присутствие на церковной службе, исповедь и Причащение Святых Христовых Таин, причащение крещенской воды.

Сложившиеся традиции купания в холодных прорубях не имеют прямого отношения к самому Празднику Крещения Господня, не являются обязательными и, что особенно важно, не очищают человека от грехов, о чем, к сожалению, много говорится в СМИ.

К подобным традициям не нужно относиться как к магическим обрядам – праздник Крещения Господня празднуют православные и в жарких Африке, Америке, и в Австралии. Ведь и пальмовые ветви праздника входа Господня в Иерусалим были заменены вербами в России, а освящение виноградных лоз на Преображение Господне – благословением урожая яблок. Также и в день Крещения Господня будет освящены все воды независимо от их температуры.

Протоиерей Игорь Пчелинцев, пресс-секретарь Нижегородской епархии.

Как пользоваться святой водой?

Применение святой воды в повседневной жизни православного христианина достаточно многоразлично. К примеру, ее употребляют натощак в небольших количествах, обычно вместе с кусочком просфоры (особенно это относится к великой агиасме (воде, освященной накануне и в самый день праздника Крещения Господня), кропят свое жилище.

Особенным свойством святой воды является то, что, добавленная даже в небольшом количестве к воде обычной, она сообщает благодатные свойства и ей, поэтому в случае нехватки святой воды ее можно разбавить простой.

Нельзя забывать, что освященная вода – это церковная святыня, с которой соприкоснулась благодать Божия, и которая требует к себе благоговейного отношения.

Святую воду принято употреблять с молитвой: “Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь”.

Хотя и желательно — из благоговения к святыне — принимать Богоявленскую воду натощак, но по особой нужде в помощи Божией — при недугах или нападениях злых сил — пить ее можно и нужно, не колеблясь, в любое время. При благоговейном отношении святая вода остается свежей и приятной на вкус долгое время. Хранить ее следует в отдельном месте, лучше рядом с домашним иконостасом.

Различна ли по своим свойствам вода, освященная в день Крещения и в крещенский сочельник?

– Абсолютно никакого отличия нет! Вернемся во времена патриарха Никона: он специально уточнял у Антиохийского патриарха, нужно ли освящать воду в сам день Крещения Господня: ведь накануне, в сочельник, уже воду освятили.

И получил ответ, что греха в том не будет, это можно сделать еще раз, чтобы все могли взять воды. А у нас сегодня приходят за одной водой, а назавтра за другой – дескать, тут вода сильнее. А чем же она более сильная? Так и видим, что люди даже не слушают молитвы, которые читаются на освящении.

И не знают, что вода освящается одним чином, читаются одни и те же молитвы.

ЭТО ИНТЕРЕСНО:  Почему католики крестятся слева на право

Святая вода абсолютно одинакова в оба дня – и в день Крещения, и в сочельник Крещенский.

Священник Михаил Михайлов.

Правда ли, что купание в проруби на Крещение очищает все грехи?

Это не так! Купание в проруби (иордани) — это старинный добрый народный обычай, который не является все же церковным таинством. Оставление грехов, примирение с Богом и Его Церковью возможно только в таинстве покаяния, во время исповеди в храме.

Бывает ли, что святая вода “не помогает”?

Святитель Феофан Затворник пишет: “Вся благодать, идущая от Бога через святой Крест, святые иконы, святую воду, мощи, освященный хлеб (артос, антидор, просфоры) и др.

, включая Святейшее Причастие Тела и Крови Христовых,— имеет силу лишь для тех, кто достоин этой благодати через покаянные молитвы, покаяние, смирение, служение людям, дела милосердия и проявление других добродетелей христианских.

Но если нет их, то эта благодать не спасет, она не действует автоматически, как талисман, и бесполезна для нечестивых и мнимых христиан (без добродетелей)”.

Чудеса исцелений происходят и в наши дни, и они бесчисленны. Но чудесных действий святой воды удостаиваются лишь те, кто приемлет ее с живой верой в обетования Божия и силу молитвы Святой Церкви, те, кто имеет чистое и искреннее желание изменения жизни, покаяния, спасения.

Бог не творит чудес там, где хотят видеть их только из любопытства, без искреннего намерения воспользоваться ими к своему спасению. “Род лукавый и прелюбодейный,— говорил Спаситель о своих неверующих современниках,— ищет знамения; и знамение не дастся ему”.

Чтобы святая вода принесла нам пользу, будем заботиться о чистоте души, о высоком достоинстве наших помыслов и поступков.

Действительно ли вода всю неделю является крещенской?

Крещенская вода является таковой с момента своего освящения и год, и два и более, пока не иссякнут ее запасы дома. Взятая в храме в любой день, она никогда не теряет своей святости.

архимандрит Амвросий (Ермаков)

Бабушка привезла мне крещенскую воду, которую ей дала знакомая, но она отдает затхлостью и я боюсь ее пить. Что делать в таком случае?

Уважаемая София, в силу разных обстоятельств, хотя и весьма редко, бывает так, что вода приходит в состояние, не допускающее внутреннее употребление. В таком случае ее следует вылить в какое-то непопираемое место, — скажем, в проточную реку, или в лесу под дерево, и сосуд, в котором она хранилась, больше не пускать в бытовое употребление.

протоиерей Максим Козлов

Почему святая вода может испортиться?

Такое случается. Воду надо набирать в чистые емкости, в которых вода не должна портиться. Поэтому, если мы раньше в этих бутылках хранили что-то, если они не очень чистые, не нужно в них набирать святую воду. Помню, летом одна женщина стала наливать святую воду в бутылку из-под пива

Часто прихожане любят делать замечания: например, одному нашему священнику стали объяснять, что освящал он воду неправильно – до дна бака не достал Из-за этого, мол, вода не освятится Что же, батюшка водолазом должен быть? Или что крест не серебряный Не надо до дна доставать и крест может быть деревянный. Не нужно делать из святой воды культ, но и относиться нужно благочестиво! У одного моего знакомого священника, году в 1988, была бутылочка с водой, которая хранилась у него с 1953 или 1954 года

Нужно относиться к воде благочестиво и аккуратно и самому вести благочестивую жизнь.

Священник Михаил Михайлов.

Можно ли употреблять некрещеным святую воду, освященное на мощах святых масло и просфоры?

С одной стороны, можно, потому что ну какой же может быть вред человеку от того, что он попьет святой воды, или помажется маслицем, или употребит просфору? Но только нужно задумываться, с какой стороны это может быть ему полезно.

Если это некоторое приближение человека к ограде церковной, если он, еще не решаясь креститься, скажем, быв в прошлом воинствующим атеистом, теперь, по молитвам своей жены, матери, дочери или кого-нибудь еще из близких, уже не отвергает хотя бы этих внешних как бы знаков церковности, то это добро и педагогически это будет подводить его к более существенному в нашей вере — к поклонению Богу в духе и истине.

А если же таковые действия воспринимаются как своеобразного рода магия, как некое «церковное лекарство», но при этом человек вовсе не стремится к тому, чтобы воцерковиться, чтобы стать православным христианином, только успокаивает себя, что вот я нечто такое совершаю и это послужит каким-то оберегом, то такого рода сознание провоцировать не нужно. Вот исходя из этих двух возможностей вы решайте применительно к вашей конкретной ситуации, нужно или не нужно предлагать кому-либо из ваших близких святынечки церковные.

Протоиерей Максим Козлов.

Источник: https://lazareva-subota.in.ua/mneniya-intervyu/kreshenie-gospodne/

Река Иордан – место крещения Иисуса Христа

Христиане всего мира относятся к Иордану как к священной реке, ведь согласно Евангелию в его водах принял крещение Иисус Христос. Но где доподлинно находится это самое место, стало известно только в конце XX столетия.

Место истока реки Иордан из озера Кинерет (Галилейского моря)

ВИФАВАРА ПРИ ИОРДАНЕ

В Евангелии от Иоанна указывается точный адрес того места, где проповедовал и крестил Иоанн Креститель – Вифавара при Иордане (Ев. от Иоанна 1, 28). Но где именно находится это селение? Дело в том, что в Палестине того времени было несколько селений с одноименным названием.

Долгое время считалось, что Вифавара находится на территории Израиля, недалеко от местечка Каср-Эль-Яхуд, что в 4 километрах от того места, где река Иордан впадает в Мертвое море.

Карта Святой Земли в храме Святого Георгия (Мадаба, Иордания)

Определить ее истинное местоположение помогла мозаика на полу в храме Святого Георгия, в Иорданском городе Мадаба. Мозаичное изображение размером 15 х 6 метров, относящееся к VI веку н.э., представляет собой великолепно сохранившуюся точную карту Святой Земли, с указанием всех христианских Святынь.

Карта указывала на то, что место крещения Иисуса Христа в реке Иордан находится не на территории Израиля, а на противоположном берегу реки, на территории современной Иордании в местечке Вади эль-Харар.

Примечательно, что в том месте, где 2000 лет назад происходил обряд Крещения, воды уже нет. За такой огромный промежуток времени река сменила русло при впадении в Мертвое море и теперь протекает на несколько десятков метров ближе к Израилю.

В подтверждение этой версии в Вади эль-Харар на сухом месте в 1996 году археологами были обнаружены руины трех византийских церквей и мраморная плита основание, на которой как предполагали, стояла колонна с крестом, установленная во времена раннего христианства на месте Крещения Иисуса Христа.

Именно эта колонна часто упоминается в письменных свидетельствованиях паломников византийской эпохи, посетивших Святые места.

Вади эль-Харар — место крещения Иисуса Христа

После бурных дебатов, ученые всего мира и лидеры ведущих христианских конфессий пришли к выводу, что именно Вади эль-Харар является местом крещения Иисуса Христа в водах реки Иордан.

Так, весной 2000 года визит папы Иоанна Павла II в эти места закончился официальным признанием Ватиканом того факта, что Вади эль-Харар — величайшая христианская Святыня.

Православный храм Иоанна Крестителя в Вади эль-Харар (Иордания)

Русская Православная церковь в знак признания этого факта приняла участие в строительстве на территории Вади эль-Харар православного храма в честь Иоанна Крестителя. Храм основан на том самом месте, где по преданию Иисус Христос оставил свою одежду, прежде чем окунуться в воды библейской реки.

Открытие этого величайшего для всего христианского мира объекта стало возможным в результате мирного соглашения, подписанного между Израилем и Иорданией в октябре 1994 года.

В настоящее время в районе евангельской Вифавары как с иорданской, так с израильской стороны созданы все условия для паломников, желающих совершить обряд омовения или даже крещения в водах реки Иордан.

На переднем плане паломнический комплекс в Каср-эль-Яхуд (Израиль), на заднем плане в Вади эль-Харар (Иордания)

Со стороны Израиля паломнический комплекс расположен в Каср-эль-Яхуд (Qasr al-Yahud). Расстояние от Иерусалима до Каср-эль-Яхуд — 50 км.

Со стороны Иордании паломнический комплекс расположен в Вади эль-Харар, на картах Google это место обозначено как Аль-Махтас. Расстояние от Мадаба до Аль-Махтас – 40 км.

Израиль и Иорданию в этом месте разделяет только река Иордан, шириной всего несколько метров, граница между двумя государствами проходит ровно посередине.

Ярденит в израиле

Множество паломников, ежегодно посещающих Израиль, задаются вопросом: где еще есть возможность окунуться или даже совершить обряд крещения в водах реки Иордан?

Река Иордан, практически на всем своем протяжении от озера Кинерет (Галилейского моря) до Мертвого моря, представляет собой естественную границу между двумя государствами Израилем и Иорданией. Границу, надо сказать, не всегда мирную, в связи с чем, подходы к реке как с одной, так и с другой находятся под пристальным наблюдением военных.

Место омовения для современных паломников на карте Святой Земли

С этой целью Министерством туризма Израиля было определено специальное место, представляющее собой тихую заводь в районе истока реки Иордан из озера Кинерет (Галилейского моря).  В 1981 на этом месте был построен специальный комплекс для паломников, получивший название Ярденит. Ярденит построен на землях, принадлежащих кибуцу Кинерет, и управляется членами этого кибуца.

Комплекс для паломников Ярденит (Израиль)

Согласно Евангелию от Марка, в момент крещения в водах реки Иордан, на Иисуса сошел святой дух в виде голубя:

«И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение». (Мк. 1, 9-11)

Именно эти слова, написанные на мемориальной стене по всей протяженности комплекс на всех языках мира, встречают приезжающих сюда паломников.

Цитата из Евангелия от Марка встречает паломников на всех языках на мемориальной стене комплекса

Комплекс оборудован пешеходными дорожками, удобными подходами к воде, раздевалками, душевыми кабинами. В магазинчиках, находящихся на территории комплекса, можно приобрести или взять на прокат рубашки паломника, купить бутылочки для иорданской воды, а так же различную сувенирную, косметическую и другую продукцию земли Израиля.

В местном ресторанчике вам обязательно предложат отведать популярную среди туристов рыбу тиляпию, которую здесь величают «рыбой Святого Петра».

История возникновения этого названия отсылает нас к Евангелию от Матфея, согласно которому в те давние времена всякий еврей старше 20 лет должен был ежегодно платить налог в размере 2 драхм на содержание Храма. Но, у Иисуса не было денег, и тогда он попросил Петра сходить к морю, закинуть удочку и заплатить налог той монетой, которую найдет во рту у первой пойманной им рыбы.

Считается, что этой рыбой и была тиляпия. За жабрами рыбки до сих пор можно разглядеть два темных пятна, якобы следы от пальцев самого Апостола.

Комплекс для паломников Ярденит (Израиль)

Ежегодно сотни тысяч христианских паломников, со всех уголков земного шара, посещают комплекс Ярденит в Израиле. Нередко приезжают целые автобусы с паломниками во главе со священниками, различных христианских конфессий, которые совершают здесь обряд Крещения.

Очень часто у паломников, уже крестившихся ранее, возникает вопрос: «Можно ли пройти обряд крещения еще раз, на этот раз в водах реки Иордан?». Дело в том, что крещение – это специальный ритуал, совершающийся в жизни верующего христианина всего один только раз. Исключением может быть только переход из одной конфессии в другую, в этом случае имеет смысл проконсультироваться у священнослужителей той, или иной конфессии.

Крещенные ранее паломники совершают в водах реки Иордан ритуальные омовения, во исцелении души и тела. Переодевшись в белые одежды, паломники произносят слова молитвы, после чего трижды окунаются в воды Иордана, во имя Отца, Сына и Святого Духа.

После купания рубашку рекомендуют высушить и не стирать. Считается, что если надевать ее во время болезни на больного человека, то он быстрее поправиться.

В центре можно получить именной Сертификат о совершении обряда омовения или крещения в водах реки Иордан.

Комплекс для паломников Ярденит (Израиль)

Вся вода в реке Иордан изначально считается священной с того самого момента, когда в ее водах принял крещение Иисус Христос. И не важно, что комплекс Ярденит в Израиле находится не на том самом месте, где все это произошло на самом деле, ведь самое главное для нескольких сотен тысяч христианских паломников приезжающих сюда ежегодно не место, а искренняя Вера.

Местонахождение: Южная оконечность озера Кинерет, шоссе 90. От шоссе до Ярденита 0,5 км.

Самый лучший способ для посещения достопримечательностей – это взять машину на прокат. О том, как арендовать автомобиль в Израиле, о правилах дорожного движения и парковки можно прочитать здесь.

Как добраться общественным транспортом: Рейсовые автобусы из Иерусалима № 961, 963, 964; автобусами от северных городов страны, движущимися по шоссе № 90.

Часы работы:

понедельник – четверг: 08:00 – 18:00,
пятница и канун праздников: 08:00 – 17:00

Вход свободный. Все посетители для поддержания благочестивой атмосферы должны иметь белые крестильные одежды, которые можно приобрести ($24) или взять напрокат ($10).

Booking.com

Что христианину посетить в Израиле

Источник: https://israeliblog.ru/christian-svaitini/reka-iordan-mesto-kreshheniya-iisusa-xrista.html

История и значение крещения Иисуса Христа

Крещение Иисуса Христа – это событие, которое окончательно провело границу между Ветхим и Новым Заветом, так как во время этого события на реке Иордан встретились последний ветхозаветный пророк Иоанн Предтеча и Спаситель, которые принес миру новозаветные заповеди.

Крещение Христа стало исполнением пророчеств Ветхого Завета, которые за несколько тысячелетий до Его рождения готовили еврейский народ к пришествию Спасителя.

Крещение Иисуса Христа важно еще потому, что именно оно предваряло Его служение, это был первый акт Его публичной деятельности, который требовал какого-то чуда, чтобы люди уверовали в Него, и чудо произошло: когда Иисус крестился, и пророк Иоанн, и все присутствующие смогли убедиться, что перед ними действительно обещанный им Богом Мессия.

Как происходило крещение Иисуса?

Евангелие повествует, что крещение Иисуса Христа состоялось, когда ему было тридцать лет.

Именно поэтому сегодня существуют противники крещения младенцев, но тут следует учесть тот факт, что Христос крестился не ради соединения с Богом, так как он и Сам Бог, а ради того, чтобы подать последователям пример, явить Себя миру, а также укрепиться перед началом своего тяжелого служения человечеству. Люди же крестятся именно с целью рождения во Христе, соединения с ним.

О том, в какое время года происходило Крещение Христа, достоверно не известно. В Евангелии рассказывается, что Спаситель пришел к Иоанну, проповедовавшему о скором пришествии Мессии, и крестившему людей на Иордане.

Святой пророк увидел, Кто перед ним, и удивился: “Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?” На что Иисус ответил, что им следует исполнить пророчества, и принял крещение от рук Предтечи.

90% проблем человека происходит из-за отсутствия удачи, и как следствие денег и счастья. Чтобы отменить посыл о бедности, нужен сильный энергетический заряд. Денежный Ритуал позволит найти постоянный источник дохода исполнить мечту, для этого нужно взять Читать далее

Богоявление во время крещения Христа

Далее Евангелие описывает, что после крещения Иисуса Христа произошло чудо: небеса разверзлись, и оттуда прозвучал голос Бога Отца, который подтверждал, что Крестившийся является Его Сыном, после чего Дух Святой в виде голубя снизошел на Спасителя.

Поэтому крещение Иисуса называют Богоявлением – именно во время него случилось то самое чудо, которого ждал народ Израиля: Бог явил себя во всей полноте, и они увидели исполнение ветхозаветных пророчеств. Подтверждением тому служит тот факт, что после крещения к Иисусу начали присоединяться первые ученики.

Источник: https://sudba.info/istoriya-i-znachenie-kreshheniya-iisusa-xrista/

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Читаем Библию